基于建筑类型学的徽州天井空间应用研究

文章运用建筑类型学的研究方法,研究徽州地区传统民居天井空间的原型和类型,在徽州地区传统建筑天井空间特征类型分析的基础上,提取传统徽州民居天井空间的"原型"语言,探索新徽派建筑地域类型与徽州建筑原型相结合的空间特征,揭示徽州天井空间在新徽派建筑平面布局中的应用。     

徽派建筑美在何处

徽派建筑是中国卉建筑最重要的流派之一,以民居、祠堂和牌坊号称“徽州古建三绝”。作为一个传统建筑流派,徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体,至今仍保持着其独有的艺术风采。     

徽派建筑的美学艺术

徽派建筑作为徽州的一种特色,直接体现这生存文化价值以及背景韵味,其样式多样化,拥有的着大量的美学元素,本文从多角度对徽派建筑进行分析,如:装饰、造型、环境等。徽派建筑是中国传统建筑文化的代表之一,通过对徽派建筑装饰中砖雕、石雕、木雕及色彩画这四种艺术表现形式的介绍,对传统徽派建筑装饰艺术进行深入分析,在装饰艺术方面,蕴含着深厚的艺术特色。并对其在现代设计中的运用前景进行探讨。     

徽派建筑元素在现代室内设计中的运用

秀美徽州孕育着勤劳智慧的徽州人民,同时也衍生出了灿烂的建筑文化结晶---徽派建筑。作为最具代表性的建筑流派之一,徽派建筑以其民族性、地域性、艺术性及丰富的人文思想而受到人们的广泛关注。本文通过对徽派建筑元素的介绍,分析徽派建筑元素与室内设计的交融点,并将其合理地运用到现代的室内设计中。     

中国传统建筑篇 青砖小瓦——古建筑中的马头墙

正徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响,形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。徽派建筑并非指安徽建筑,其建筑风格主要流行于钱塘江上游的新安江流域(徽严地区——一府六县及淳安、建德),浙西的婺州、衢州及泛徽州地区(江西浮梁、德兴,安徽旌德、石台)。历史上的徽派建筑最初多由婺     

徽派建筑与徽商精神

徽派建筑作为徽州文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，经黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，徽派建筑的美学趋向，是古徽州独特的人文环境与优美的自然风光完美融合的艺术结晶、徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。     

徽派建筑

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响,形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廓、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅,尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形成多样,造型逼真,相栩如生。     

徽州老宅改造式民宿建筑初探——以西递村为例

文章以徽州传统民居改造而成的民宿建筑为研究对象,探讨徽州民宿的发展背景与徽州老宅改造式民宿建筑概念特征,并结合实际案例从功能布局、空间营造、建筑装饰三个层面进行解读。文末从徽派建筑传统的继承与创新两个角度对民宿更新过程中遵循的原则进行思考,以期为后续的徽州老宅改造式民宿建筑的设计实践提供参考。     

徽派建筑中天井设计的功能及原理研究

徽州建筑在皖南地区自然人文的影响下,形成自然古质、典雅灵秀、封闭围合的建筑风格。“天井”构造,是徽派建筑中很有实际意义的一项构思。受皖南地区自然条件和人文文化的影响,徽派建筑整体封闭性很高,而天井作为建筑院落空间中唯一可以与外界自然相交接的通道,不仅具有建筑采光、通风、调温等基本功能,同时也是徽州人天人合一的理念的载体。本文从徽派建筑中天井的形成过程以及徽派天井成院的样式、功能、意境等方面进行分析,论述其在设计中的功能性和其文化性,进而分析在现代建筑中的适用性,以呼吁人们更多的关注中国传统建筑设计的精髓。     

徽派古民居建筑的地域文化特征

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,地域文化特征极为鲜明,尤其是作为微州人生存文化最直观载体的古民居建筑,是古代徽州社会历史文化的见证。徽派古民居的选址布局深受徽州风水理论影响,尤其注重水口营造。徽派古民居的内部结构格局生动体现了徽州宗法制度及其观念形态。徽商“商而兼士,贾而好儒”的独特文化品格,成就了古民居内部装饰与陈设的独特艺术魅力。