教师角色观的文化审视与重构

教师的角色观是在一定的文化中形成,并受这种文化影响的。本文从“天地君亲师”的传统社会地位、传承文明的历史使命、“学而优则仕”的社会普遍心态、“棍棒成才”的教学信念、“重义轻利”的价值取向等方面对传统的教师角色观进行文化审视,并对当前新课程改革背景下的教师合理角色观进行了理性的现代思考。     

“课程即研究假设”、“教师即行动研究者”——斯滕豪斯课程观之要义

斯朦豪斯的课程观视“课程即研究假设”、“课堂即实验室”、“教师即研究者”,倡导教师的课程行动研究,凸现了教师“专业主义”的理论取向,提出了课程设计的“过程模式”及相关的知识观、教师观、教学观和评价观,对我国正在推进的基础教育课程改革及教师教育观念的更新有重要的启示。     

综合性大学教师教育专业的反思：趋势、问题与出路

综合性大学举办教师教育是世界各国教师教育改革和发展的基本走向,也是我国师范教育从传统走向现代的新趋势。综合性大学在教师培养过程中,因管理体制混乱,冲淡了教师教育的职能;因注重学术性而忽视了教师的教育性;在课程设置上,照搬师范院校的做法,缺乏创新性;因缺乏系统规划,教学实践环节薄弱;办学重心上移,无法满足基础教育对教师素质的要求。完善课程体系、实现学术性与师范性的和谐统一、加强教育实习以增强教学实践实效、充分利用各种资源发展教师教育是解决综合性大学教师教育专业面临困境的有效策略。     

我国教师教育课程体系改革刍议

20世纪，中国师范教育发展经历了由设置独立的“定向型”师范体系向设置多元的“开放型”教师培训体系的过渡，存在诸多问题，如在课程设置上教育类课程比重较低；在课程传授方法上，重理论知识的传授和学习。在教师教育课程体系改革的价值取向上，我们应该转向实用和技术取向；相应地，在课程结构、课程模式等方面要进行一系列的改革。     

教育活动的实践性质与教师教育的关注策略

教师的教育教学活动是一种充满实践性的实践活动。但人类社会早期的教师实践,是与学术和科学无关的经验性实践。随着专门教师教育机构的产生和教育理论的发展,教师的经验性实践逐渐发展为专业性实践。现代教师实践成为专业性实践这一重要事实,对现代教师教育提出了新的要求。在这方面,欧美一些发达国家的教师教育在专业性实践的教育理念、教育目标、教育模式上,比我国走出了先进的一步,对我国理论与实践相分离的教师教育现实提供了具有改革意义的借鉴作用。     

百年中国师范教育课程改革的文化路向

中国师范教育课程改革与社会文化变革密切相关,并遵循着一定时期社会的文化路向。考察近现代中国师范教育课程改革历程,可以清晰地发现,从清末时期的＂中体西用＂思想,到民国时期的＂民主共和＂、＂三民主义＂思想,直至20世纪后期的＂科学人文主义＂思想,它们在课程宗旨、课程内容乃至课程实践方面均对师范教育课程改革产生过深刻的影响,留下了特定时期社会文化变革的烙印,鲜明地反映出文化变革在师范教育课程上的价值诉求。同时,不同时期的师范课程改革也顺应了社会文化变革的需要,表现出师范课程改革自觉的文化意识。     

"机械制图与CAD"课程思政育人教学效果评价标准探究

专业课程引入思想政治教育内容开展课程思政,实现思想政治课显性教育功能与专业课的隐性教育功能的协同效应,但现有考核方式和教学效果评价体系很难反映专业课程隐性思想政治教育。以"机械制图与CAD"为例,在以专业知识为载体渗透课程思政教育的基础上,借助现代信息化教学手段,探讨了课程思政的课程考核形式和育人教学效果评价标准,认为:应采用过程性考核与终结性考核相结合的课程思政考核方式,过程性考核关注学生职业观、人生观等价值引领;应制定以教师、学生、督导、企业为评价主体的多元育人教学效果评价标准。     

课程：生存的智慧

课程是学生在教师的指导下体验、选择和创造的生存智慧。这一定义试图将前现代、现代与后现代课程观打通。生存智慧中应包含后现代所强调的生活经验、现代所推崇的理性知识和前现代所追求的精神境界;后现代课程观特别强调师生在教学过程中创造课程和体验课程,反对把课程理解为学科知识的做法,这种观点值得借鉴;但学生的体验、选择和创造都需要教师的指导,在这一点上我们仍坚持现代和前现代的观点。     

人的教育与人的课程——张楚廷课程理论特色及成因

张楚廷教授立足于＂人本主义哲学＂或＂人哲学＂思考教育与课程,提出了人的教育、人的课程、五I课程构想、结构改造主义课程观、人文引领的和谐课程走势等基本概念或命题。为防止人的异化、使人更像人、让人更高大,张教授主张加强人文课程、警惕和改造社会课程、科学课程。张楚廷课程理论具有内涵理解的深刻性、表现形式的多样性、内容特质的人本性、语言风格的诗话性、自我实践的广泛性、使用价值的普适性等鲜明特色。深沉的民族情怀、深切的教育情感、深厚的哲学情结、深长的生命情致是张楚廷能创立特色鲜明课程理论的主要成因。     

论中医文化的守正与创新——以非物质文化遗产黄帝内针为例

中医文化是中医发生、发展过程中所形成的有关身体、生命、自然和宇宙的一套认知体系和行为体系,其中行为体系包括治疗方式和传承方式。中医文化凝聚了中国传统儒释道文化的精髓,深刻反映了中国人天人合一的宇宙观、价值观、生命观和健康观。当下环境为中医提供了一个提升自身价值和地位的良好机遇,同时也给中医文化的守正创新提出了一系列新的命题。文中通过黄帝内针作为一项传统的中医针灸创造性地参与现代社会生活,提升自身传承活力和社会影响力的实践过程,为中华优秀传统文化的守正与创新提供代表性案例和理论思考。     

高校学业考试作弊现象的社会学探析

从学生、学校、社会以及文化传统四个层面探微,认为高校学业考试作弊是学校场域中处于弱势地位的学生以追求分数为表象,以追逐位置和争夺资本为目的的主动“求生”策略,他们用异常的方式表达了对教育教学公平的渴望。而唯分数论的教育评价体系及僵化的考试形式对学生“超越”和偏离学校规章制度负有责任,反映了高校在教育理念、教学质量观、人才观、学生观等方面的迷失。当然,学历社会、考试社会中考试功能的畸变以及文化传统中重视考试的教育价值取向也隐含了高校教育逐渐由知识到标签的异化之路。对其防治乃是一个系统性的工程和长期性的过程。     

教育主体：教师和学生共同构成的类主体——从价值链视角的认识

教育是一种价值创造过程。通过价值链系统化的视角分析教育活动的价值基础,可以发现教育主体的真实归属。教育以教学为基本活动途径,单纯地从＂教＂或＂学＂的价值链出发,得到的只能是＂教师主体论＂或＂学生主体论＂的片面主体论点,无法全面认识教育活动。要找到教育主体的真正归属,只有构建完整的教育价值链,认识到教育是教与学共同作用的结果,它们有一个共同的价值基础（人的主体性的发挥）和共同的价值实践过程（理念教育）,进而认识到教育主体是由教师和学生所组成的人的＂类＂主体。     

论大学传统文化传承不力之课程因素

当前我国大学传统文化传承不力与大学课程设置不无关系。就显性课程而言，主要表现在体现传统文化内容的科目比例、课时少；就隐性课程而言，主要表现在体现传统文化精神的内容和因素少。为加强大学的传统文化传承力度，应当改进当前我国的大学课程设置，细心呵护显性课程中之传统文化内容，精心养护隐性课程中之传统文化氛围。     

基于工学结合的《机械测量技术》精品课程的开发

以工作过程为导向的“工学结合”教学模式充分展示了现代职业教育“以能力为本”的价值取向,对《机械测量技术》课程基于“工学结合”建设与开发的过程进行了总结和探讨,阐述了体现“工学结合”课程教学的设计理念和思路、课程教学达成的人才培养目标和课程教学内容的建立与实施.     

洋务运动时期的外国语学堂与世界意识的开启

洋务运动时期的外国语学堂是西学传入中国的重要桥梁。开启了晚清中国人的世界意识。本文以翔实的史料为基础,系统梳理与归纳了官办外国语学堂在人才培养目标多元化、生源扩大、教师聘任和培养等方面的特点,历史性地呈现了中国近代外语教育从保守走向开放的进程;同时。教学过程中“中体西用”观的指导原则、西学课程的比重配置、翻译实践的优先推行,体现了本土意识和世界意识间彼进我退的复杂关系,对当下中国外语教学目标的设置与实现有一定的借鉴作用。     

知识转型中的教师专业化及其行动策略

无论东方还是西方的文化传统中,均秉承一种客观主义的知识观．认为客观、稳定、永恒与普遍是知识的特征。然而。随着全球化与后现代哲学思潮的到来．学界基本认同建构主义知识观,认为知识具有主观、变通、相对与特殊的性质。这一知识的转型背景下,我们应该重新思考教师专业标准,要求教师在知识方面更加重视个人实践智慧的养成;在能力方面须养成反思、批判的习惯;同时要求教师具备包容的胸怀。以这些标准为基础。以实践形式培养教师的实践智慧;以精神自治的生活方式培养其批判反思的能力;以互存共生的理念孕育其包容对话的胸怀。。     

从校训的变迁看中国教育的变迁

校训是反映中国教育的一面很好的镜子。校训从无到有、从不成熟到逐步完备,其自身历史脉络的演变,反映了中国传统教育转型为现代教育的历程。校训句式和词语组合等形式的发展和变化,折射了中国教育由重传统文化到重政治口号再到重教育自身规律的转换过程。校训内容从以往的注重道德修养的伦理性内容到加大“智力型”、“实验型”等知识性内容比重再到注重弘扬现代教育理念,都反映了中国教育由传统教育向现代教育转轨的历程。     

高职《液压传动与气动技术》课程教学改革与探索

《液压传动与气动技术》课程是高职院校机械类相关专业一门重要的专业技术课程。文中结合高职教育培养目标,就如何使高职院校学生更好的适应现代职业岗位提出的要求,成为行业内知识型、应用型复合人才,从课程的教学内容、教学方式和方法等方面着手进行了一系列的改革与探索。     

非师范地方院校教师教育的价值取向与策略研究

我国非师范地方院校教师教育面临三个基本任务，即有效满足农村基础教育师资发展要求，有效促进教师专业化发展及充分发挥非师范院校教师教育优势等。非师范地方院校教师教育的价值取向是：巩固教师教育在非师范院校的地位，增强为基础教育服务的意识，营造教师专业发展的文化环境。非师范地方院校教师教育的策略是：确立教师专业化的人才培养规格，建构服务农村基础教育的开放、互动模式，施行学院化管理方式，加强非师范院校教师教育质量评估。     

论《老子》的思想政治教育价值

《老子》中的自然观、道论、以水为象征的上德理论、圣人理论以及辩证、对反和循环往复的方法论与儒家的伦理思想互补形成了中国文化的基本格局,千百年来深刻影响着世世代代中国人的思想言行。思想政治教育要落地生根必须回到中国优秀传统文化中来,开发《老子》的思想政治教育价值,是我国思想政治教育回归优秀传统文化、提高实效性的必然要求。《老子》的思想政治教育价值主要体现在：明确思想政治教育的目标,提供了一种民族文化遵道尚德而任自然的视角;丰富思想政治教育的内容,创造了一种具有阴柔美的“水德”和“圣人”标准;提升思想政治教育方法,构建了一个以“道”为核心的认知、思考和修身的方法论体系。