再论大学的使命

追问大学的使命,可以从比较抽象的大学信念开始,然后是大学理想,再到具体的大学责任,这一过程就是在回答＂大学是什么＂的基本问题。教学与科研是大学的基本职能,更好地发展教学、科研,正是大学校长的使命和责任。通过履行职能,大学发挥各种功能,而好的功能仍基于自身使命的履行。大学传承和发展文化,传承和发展的有机结合是大学的使命,发展人的可发展性才是教育的真谛。     

论大学传统文化传承不力之课程因素

当前我国大学传统文化传承不力与大学课程设置不无关系。就显性课程而言，主要表现在体现传统文化内容的科目比例、课时少；就隐性课程而言，主要表现在体现传统文化精神的内容和因素少。为加强大学的传统文化传承力度，应当改进当前我国的大学课程设置，细心呵护显性课程中之传统文化内容，精心养护隐性课程中之传统文化氛围。     

大学教师人力资源增值的组织化治理

教师人力资源是大学组织的核心资源,对提高大学人才培养质量、提升科学研究水平、增强社会服务和文化传承创新能力、推动大学的发展起着决定性作用。知识的共享性、大学的学科化和教师个体的有限性决定了教师人力资源的可增值性。学术制度、大学文化和教师个体发展等因素影响和决定着大学学术生产的效能。只有坚持“以人为本”的人力资源管理理念,通过人力资源管理体制和运行机制创新,才能充分发展大学的学术生产力,较好地实现教师人力资源的增值。     

从“高深学问”到“大学文化”

高深学问及其构成的学科（专业）是大学存在的知识和组织基础。大学文化既是一种存在更是一种信仰,二者既有深刻联系又有质的区别。任何社会思潮是特定时代的产物,当大学文化缺失问题,特别是大学精神衰微现象成为时代关注的焦点并逐步进入到哲学领域时,大学文化哲学便产生了。从＂高深学问＂到＂大学文化＂是一个质的飞跃,以＂大学文化＂为逻辑起点,从整体上构建一个以＂大学文化既是一种存在更是一种信仰＂为核心的大学文化哲学的基本理论框架,是当今时代的强烈呼唤。其核心内涵是：大学的本质是一种以传承和创新文化为己任的功能独特的文化组织;大学更重要的是一种文化存在和精神存在;人文关怀和追求真理是大学应当坚守的＂永恒之魂＂;和谐文化的本质是一种信仰。当今我国大学的崇高使命是：坚持＂中国特色,综合创新＂的文化发展道路,创新和高扬当代中国大学精神,全面加强大学文化建设,大力增强我国大学核心竞争力,为实现中国特色大学理想和建设中国特色文化强国而奋斗。     

中国近代大学文化的嬗变及其启示

中国近现代大学的文化特点主要通过大学的精神和大学的制度等体现出来,表现为救国图存的大学使命、突出政治的大学理念、崇学轻教的世俗观念和“道”“器”之间的传统辩争等四个方面.这启示我们,当前大学文化建设不仅应该以人为本、传承与超越相结合、科学精神与人文精神相结合,还应在价值多样化的进程中保持主流价值追求.     

铸造大学之魂

“铸造大学之魂”是一个重大的哲学命题。“文化是大学之魂”深深地蕴涵在“育人是大学之本”和“科学是大学之根”之中,其核心是大学应当坚守的文化品位和崇高理想。主要凝聚在深厚的文化底蕴之中的大学文化是一种独特的社会文化形态,是大学赖以坚守文化品位和崇高理想、承担起历史赋予的重大使命的根本。铸造大学之魂,对于大学办学来说,是一项非常有意义的基础性、全局性和战略性的工作,应当与时俱进,持之以恒。     

大学的文化诉求与创新使命

大学文化,是一个不同于其它文化的与“教育”、“培养”有关的概念。大学以关心人类的心灵幸福为宗旨。具有特定内涵的博雅与通达、修养与高贵、责任与勇气是大学文化的精华养分。大学对人类心灵的责任,除了要传承和创造高深知识,还对知识的后果负责。具有创造天分的人,在自然分布上有一定的概率。知识创新作为现代大学文化的重要内涵,需要大学为他们提供学术自由的保护。让他们的创造天性得以良好地成长。而不是去刻意地发起创新工程,试图通过“培养”创新人才而制造出创造性成果。     

大学神圣性的消弭与回归

大学的神圣性是由大学教师的本真属性、大学生肩负的崇高使命及大学知识的先进性所决定的。但科学主义、功利主义与客观主义等价值取向给部分大学教师、大学生及大学知识的神圣性蒙上了阴影。大学神圣性的回归之路在于：教师须三省其身,强化神圣意识;学生当全力以赴,勇担神圣使命;大学教材作为大学知识的载体,当精雕细琢,回归神圣本位。     

以马克思科学创新精神引领现代大学文化重建

大学文化的实质是创新文化。马克思的科学创新精神与大学创新文化有着深厚的历史渊源和现实的内在逻辑统一性。在现代大学躯壳与创新文化传统发生裂变的今天,重温马克思科学创新精神,用它引领现代大学文化重建具有特别重要的意义。守持以人为本的理念,弘扬求真求善求美的精神。改善创新所需的基础条件,以壮士断腕的勇气除旧革新,建立以知识创新为标准的考核评价体系,以服务教学科研为宗旨的扁平式管理制度。实施法治框架中政府购买大学服务的运营模式,实行教师和学生代表自主平等的共享治理,弘扬个性、展示特色．有效形成激励创新、崇尚创新的气场。是大学文化重建的方向。     

教师信念培育与教学实践创新

教师信念是教师关于教育事业的价值定位与追求,是教师开展教学实践的源动力。良好的教师信念是推动教学实践创新的关键因素,教学实践创新是教师信念的来源与归宿,有助于丰富和发展教师信念。注重个人的反思平衡、建构宽松的文化氛围与改进专业培训方式等措施是实现教师信念培育与教学实践创新结合,在教学实践创新中培育教师信念的有效途径。     

大学外语教师跨文化理解能力及其养成路径

大学外语教师跨文化理解能力的生成源于对教学文化、本土语文化和目标语文化的文化觉醒和文化自觉。文化觉醒的＂知、能、情＂三位一体素养结构、跨文化交际能力的＂态度、知识、技能、意识＂四个维度和理解力的＂洞察、直觉、思维、解释＂四个方面共同构成了独特的大学外语教师跨文化理解能力。从文化觉醒走向跨文化理解是实现外语教师跨文化理解能力的必由之路,对于外语教师专业发展与教学水平提升均有重要意义。外语教师跨文化理解能力的实现涵盖＂跨文化意识—跨文化知识—跨文化体验—跨文化顿悟＂四个螺旋上升的方面和阶段。     

中国大学的文化责任

在现代社会分工中,大学承担着独特的文化责任,通过学术延续和发展人类的文化与智慧,不懈地为现代社会的发展、现代人的生活提供思想价值资源和理想图景,是现代大学的理想与使命所在。服务于中国文化大繁荣与大发展的中国大学,应当在诠释当代中国实践、培育当代中国的文化精英、为经济社会的发展提供文化资源、引领中国的文化创新等方面承担起义不容辞的责任。为此,中国大学需要在始终坚持社会主义的发展方向、形成中国特色的现代学术传统、建构人文精神与科学精神相统一的治校理念、强化大学的文化育人能力等方面加强自身的建设。     

互动与制衡：大学对民族非物质文化的生态性建构

从文化生态学的视角分析,物质文化和工具理性对大学的冲击使大学文化传承出现了生态性失衡,民族非物质文化遗产在大学文化碰撞交流和传递中被遗忘和边缘化。民族非物质文化和大学教育存在着生态性的互动和制衡,大学生态对民族非物质文化具有吸纳和创新价值,民族非物质文化传统促进大学文化生态平衡和特色发展;通过建构人文-文化、学科-学术、静态-活态、生态-人文等和谐共生的平衡生态,实现民族文化和区域大学共生共荣的互动发展和完美统一。     

保守而不固守：牛津大学文化软实力建设思想之流变

牛津大学文化软实力建设思想具有三重性：共性文化——对自由文化氛围的追求,共同理念——坚守办学理念与顺应时代并存,共守制度——大学治理的日趋成熟、稳定和有效.这是牛津大学内涵式发展的根本保证,牛津人发展的不竭动力,英国社会发展的引领力量和提升国际影响力的品牌.牛津大学文化软实力建设的经验启示我们,在大学建设发展过程中,需要营造并优化大学环境,增强竞争性;凝练并发挥大学特色,增强创新性;树立并推广文化品牌,增强公共性;开展国际交流与合作,增强开放性.     

现代大学职能视阈下大学教师专业发展的路径选择

大学教师专业发展是当前高等教育改革的重要部分,是提升大学核心竞争力的必由之路,厘清教师专业发展的方向是实现大学教师专业发展的关键。教师专业发展应遵循现代大学的培养人才、发展科学、服务社会、持续创新四大职能所指引的路径前进。培养人才是大学教师专业发展的原生归宿,发展科学是大学教师发展的特有属性,服务社会是大学教师专业发展的目标延伸,创新发展是大学教师专业发展的永恒追求。     

大学英语数字化教学方法创新研究

随着经济全球化、现代科技的蓬勃发展,国家和社会对大学生的英语综合应用能力提出了更高的要求,大学英语教育也面临着新的机遇与挑战.利用现代科技进行辅助教学,不仅能优化教学环境,还能够进一步促进学习者的自主创新能力和自主学习能力,这也是当前广大英语教师正在关注和研究的新课题. 由世界图书出版公司出版的《教师网络学习共同体与英语教学数字化融合创新》一书以教师在线学习共同体与数字化教学资源的改革为切入点,全面阐述和剖析了在数字化信息技术背景下教师的教学探索和学生的学习过程.全书共分为七章,第一章到第四章主要论述信息技术对教师教学能力的支持,主要涉及信息技术应用的加减法和知识碎片化的合理应用,分析与教师在线学习共同体相关的行动研究方法,分享了通识课程和英语专业课程的课程建设及线上线下培训实践;第五章到第七章,主要内容是利用信息技术支持学生的学习过程,特别提出了英语教学和媒介素养培养的过程是培养师生跨文化意识和能力的过程,并通过案例分享的方式介绍了英国和美国儿童英语故事平台的使用情况.     

把大学当作大学来治理——关于张维迎《大学的逻辑》的解读

大学的逻辑大体上可以被看作是大学、大学教育与大学教师之间所固有的联系。从大学治理的角度探讨大学的逻辑,揭示大学、大学教育与大学教师之间的相互关系,有利于科学理解当前大学改革与发展过程中亟待解决的突出矛盾或深层次问题,对于推进以改革学术评价体系、培育大学教师市场、激发大学教师创新精神、提高学术生产力为主要内容的大学人事分配制度改革也将具有重要的理论启迪意义。     

基于三螺旋理论的创业型大学管理模式创新

创业型大学是大学社会使命变迁与大学自身发展逻辑相结合的必然产物,三螺旋理论为创业型大学的建设提供了坚实的理论基础。三螺旋理论下创业型大学的管理模式需要不断创新,包括创业型大学的目标定位及价值重构、组织结构优化与制度创新和管理机制创新;同时更加注重政府和企业等外部组织的介入,注重与政府、企业的战略性合作与联动,促进异质资源在大学、政府、企业之间的跨组织整合与流动,形成良好的外部互动机制。作为三螺旋之外的第四方,社会中介组织可能作为第四螺旋起着越来越重要的作用。     

高校工程训练中心工程文化建设与实践

新工科建设的提出为工程教育和实践提供了全新的视角,对高校工程教育提出了新的要求,工程训练中心不仅是理工科高校实施工程教育的实践教学基地,更是培养大学生工程文化、工程素养的教育基地。因此,加强高校工程训练中心的工程文化建设,对实训教学的开展和培养大学生创新实践能力具有着重要的意义。根据实践教育基地的独特功能,西安工程大学工程训练中心通过加强工程认知文化、创客文化、社团文化及企业文化建设,积极推进建设一个具有工程特色文化的工程创新实践平台,将文化与科学进行有机的结合,目的是为了培养具有创新实践能力及工程素质的应用型、复合型人才。     

人的精神决定了大学的产生——我的教育观

本文从四个方面阐述了作者与众不同的教育观。首先,通过分析大学与经济的关系,认为大学不是经济的产物,大学只是在一定程度上依托经济,并不依赖经济;相反,经济越来越依赖大学。其次,分析了文化和大学的关系,认为文化并不是在决定性的意义上影响大学。再次,通过事实和说理证明了大学的产生是带有偶然性的,不是必然的,真正最根本地决定大学的,是人的精神的提升。最后,提出＂大学跟国家、跟政府在性质上根本是两码事＂这样的经典论断,呼吁中国要建立世界一流大学需要把握好这其中的关系。通过以上四个方面的实证与逻辑说理,从而完整地构建了作者自己独特的教育观。