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相似文献
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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围拢而成,每瓶各代表上述五福中的一福,脚边均以象征"福如东海"的海水纹装饰。为了用最佳工艺语言  相似文献   

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这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围拢而成,每瓶各代表上述五福中的一福,脚边均以象征"福如东海"的海水纹装饰。为了用最佳工艺语言  相似文献   

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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思.我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围拢而成,每瓶各代表上述五福中的一福,脚边均以象征"福如东海"  相似文献   

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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围拢而成,每瓶各代表上述五福中的  相似文献   

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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围拢而成,每瓶各代表上述五福中的一福,脚边均以象征"福如东海"的海水纹装饰。为了用最佳工艺语言  相似文献   

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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是  相似文献   

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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围  相似文献   

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<正>这是为神泉古酒设计打样的一套名为"和生五福"的酒瓶。客户要求酒瓶要承载"福、禄、寿、喜、财"五福文化以及"和"文化,且要精美、有品位、成本不高、便于携带。经深思,我们以"荷(和)"载福,借"荷(和)"达境。酒瓶分上下两部份,上部是一个10斤装的酒瓶,造型如荷花苞,下部是荷花的枝杆,由5个2斤装的酒瓶围拢而成,每瓶各代表上述五福中的一福,脚边均以象征"福如东海"的海水纹装饰。为了用最佳工艺语言表达设计创意,花苞部分采用釉下五彩结合浮点金等工艺精心烧制而成,枝杆部分则采用了高温青瓷工艺烧制。上下组合,便是一支栩栩如生、精美绝伦、即将绽放的荷花,且内蕴颇具禅境的"和生五福"之意。该作品于2014年3月在中国包装联合会设计委员会举  相似文献   

9.
黄丽萍 《江苏陶瓷》2020,53(1):39-40
福文化历史悠久,是中国的一种影响最深远、最广泛的主流民俗文化,它所折射出的是我们整个中华民族的生活态度及价值审美。而紫砂壶同时具有泡茶实用与艺术观赏价值,更是一种非同一般的文化载体,通过紫砂技艺展现博大精深的中国福文化是历代紫砂艺人不断践行的创作主题。福文化生生不息,被不断赋予新的内涵,我有感于此,萌生了创作一件福文化题材紫砂作品的想法,经过大半年努力,终于创作成功了这件紫砂"五福寿桃壶",本文就作品创作过程中的感悟作一介绍。  相似文献   

10.
程飞 《陶瓷研究》2011,(4):42-43
在中国传统社会里,人们以实现“福、禄、寿、喜、财”的“五福”为生活的最高境界,而“五福”之中,又有“寿为先”的说法。这反映了中国文化中民众热爱生活、珍爱生命、期盼长寿的理想追求与价值判断。围绕着这一理念,人们发展出了一整套涉及民俗信仰、民俗活动、伦理追求、艺术审美等中华民族特有的寿文化内容。  相似文献   

11.
尚品     
《中华手工》2014,(6):10-11
<正>雕一座酒瓶庄园被誉为"世界顶级麦芽威士忌"的苏格兰麦卡伦(Macallan)与法国水晶品牌莱俪(Lalique)再度携手,打造第五件水晶酒瓶——伊斯特·艾尔奇庄园(Easter Elchies House)。"瓶"如其名,其创作灵感正源于麦卡伦的精神堡垒——伊斯特·艾尔奇庄园。莱俪水晶工艺大师在酒瓶一面雕琢复现了庄园粗糙的砾石墙面,另外三面则保留水晶原有的透明感。庄园独特的阶梯式山墙,变身成瓶颈上的阶梯造型,一层层通往矗立顶端的瓶塞。独树一帜的设计,再度彰显莱俪卓越出众的艺术创造力。而盛装麦卡伦珍稀佳酿,也让酒瓶成为艺术收藏家眼中的梦幻佳品。  相似文献   

12.
宋依蔓 《陶瓷》2022,(1):42-43,48
陶瓷酒瓶是酒文化的组成部分.陶瓷酒瓶不仅仅是酒的包装容器,更是传递产品文化和审美情趣等功能的载体.从这个意义来说,陶瓷酒瓶在满足其外在作为容器的功能属性的前提下,还应兼具产品的审美功能及其所蕴含的文化隐喻特征.从产品的角度来看,其发展的繁荣程度与时代消费文化是有关联的.笔者以消费文化为理论基础,以现代陶瓷酒瓶为研究对象...  相似文献   

13.
福文化是一种极具中国传统气息的民间文化,福文化反映出中国老百姓对于美好生活的人一种纯粹的追求,在千余年的发展历程中,福文化已经深深渗透到人们生活的方方面面,折射出整个中华民族的一种价值观念。紫砂壶艺术常常以福文化为其内核,作为一种极为经典的陶器艺术品,紫砂壶的作用不仅是承载香茶,也是文化的传递者。本文将对经典的"竹福"壶进行分析,来说明紫砂壶与福文化结合所产生的强大艺术效果。  相似文献   

14.
泥巴是取之不尽、用之不竭的原料,中国人把它变成了陶瓷,创造了最早中国陶瓷的神话。如今,各式各样的陶瓷酒瓶已作为一种文化景观。客家妇女服饰文化以其独特的色彩、纹饰和造型向世人昭示着她的魅力与风采。如何使客家妇女服饰文化的魅力在现代陶瓷酒瓶中得以更好地体现而发散出感人的艺术魅力,是值得我们思考的。本文结合"红豆情"陶瓷酒瓶的设计而发表粗浅的认识,望能得到同行大家的关注。  相似文献   

15.
"五福"是指"福、禄、寿、财、喜",分别代表了老百姓对幸福、财富、长寿、喜庆等方面的美好希望,抽象一点说,代表的是百姓的一种幸福观。紫砂壶"金玉满堂"的创作就是基于此而进行的创新实践,以期以朴素而直白的艺术语言,表达人们对生命的关注,对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。  相似文献   

16.
正姿彩瑰丽的宜兴彩陶,在丙申春节之际,中国陶瓷艺术大师邱玉林先生,设计制作出一款独具匠心的"金猴献瑞"彩陶酒瓶,在趣味浓郁的意境中与中国传统的生肖文化、酒文化融合,寓意平(瓶)安长久(酒)。"金猴献瑞"彩陶瓶以抽象的扁桃为构思,仿佛是寿桃的剪影。在传统习俗中桃与猴是紧密相联  相似文献   

17.
<正>我从小就非常喜欢荷花,因此我画的作品大多也是以"荷"为创作题材。我尤爱创作秋天的残荷,在我看来,秋天是一个充满诗意的季节,秋天亦是一个收获的季节,秋天的残荷给人一种残缺的美和静谧之感。"花开的时候要看荷,叶残的时候更要看荷",因为残荷是一种崇高的境界,一种坚韧的操守,一种  相似文献   

18.
季光敏 《江苏陶瓷》2021,54(1):52-53
宜兴紫砂壶历史悠久,与博大精深的传统文化相辅相成,集实用性、观赏性和文化性于一体,具有强烈的艺术美感.紫砂壶艺作为中国传统非物质文化遗产,将金石书画融于一体,形成独特的壶艺风格.本文以紫砂"五福套组"为例,浅谈其造型设计和文化内涵.  相似文献   

19.
<正>如今市面上出售的红酒绝大多数装在圆柱形瓶子里,不便于装盒邮寄。英国"侍者红酒"推出了一种能装进纸盒的扁平硬质塑料红酒瓶,方便邮寄,摆在架子上也更省地儿。它比现在常见的红酒瓶高出约5 mm,厚度只有后者的一半,但容量同样为750 m L想出这一创意的乔·雷维尔说,他计划于2017年2月份为这种酒瓶发起众筹,如果众筹成功,"侍者红酒"公司将成为英国第一家以订购制邮寄红酒的企业,邮寄业务将在春天展开。据英国《每日邮报》2017年11月报道,  相似文献   

20.
在中国人心目中,"福"是一个吉祥字,也是人们祝吉的绝妙佳词,福文化的内容十分丰富,自古以来,紫砂壶热衷于对福文化元素的提取,"纳福提梁壶"便是以中国百姓喜闻乐见的福、禄、寿、喜之首的"福"为题材,表达出一种迎祥致福、驱邪纳福、万事顺利、衣食无忧、享受福祉的美好祝愿。  相似文献   

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