浅谈电厂设计中与地域环境的融合

建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。"建筑与文化"成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容.本人在经历过数十个电厂的建筑设计后,就电厂设计中的建筑设计与地域文化的融合,提出一些新的见解,以期对电厂建筑设计中如何吸收地域文化要素并促进地域文化与建筑设计的融合,从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。     

《卖花女》的"对话"艺术

"讨论"是肖伯纳戏剧的一个重要主题和表达手段,而"对话"是巴赫金哲学思想的核心概念.在五幕剧《卖花女》中,肖伯纳讨论的是说话的艺术.通过对"皮格马利翁"神话故事的再造,肖伯纳表达了他的思想:"对话"对"独白"的挑战.伊丽莎通过"对话"实现了自我意识的觉醒,而希金斯的"独白"则是他自我认识局限性的根源.     

“思变”与“点睛”——建筑细节在电厂建筑中的美学应用

电厂建筑不再是独立于环境的个体,它与生态、人文息息相关.随着时代与思想的进步,对这个以前被戏称为"大黑粗笨"的庞大建筑群体有了越来越多的生态美学要求,但工业建筑的本质却在一定程度上桎梏了它在这方面的发展脚步.本文试图通过结合工业建筑的本质,探索电厂建筑中的美学应用与实践.     

基于场所复兴的新徽派建筑浅析——以绩溪博物馆为例

在"文化趋同"愈发明显的当今社会,城市本土文化正在逐渐消失。新徽派建筑作为传统文化的现代化继承,绽放于各个地区。本文以场所复兴为出发点,从"建筑与环境的对话"、"建筑本我的表达"以及"情感体验"三个方面举例论述了场所精神的营造。     

合理化、交往、对话与科技发展——哈贝马斯科技理论评介

哈贝马斯认为作为"意识形态"的科学技术在造福人类的同时,也产生了工具理性的泛滥和社会的技术化统治,技术的发展最终使得生活世界殖民化了.哈贝马斯强调交往合理化在科技发展中的重要性,而实现的途径就是要对话与商谈.     

从宗教的内在属性论“宗教对话”的合理性

"宗教对话"是当前宗教学界,尤其是宗教哲学领域研究的重要课题。目前,学者多从外部现实需要来论证"宗教对话"的合理性,"现实"要求"对话"。从宗教的社会属性、文化属性和政治属性等内在属性来看,"宗教对话"的合理性仍然存在。宗教的形成、发展和传播本身就是一个动态的、复杂的"宗教对话"的过程。     

“对话”解读与翻译的主体性——评伊瑟尔的意义空白对话观与巴赫金的对话思想

通过对伊瑟尔的意义空白对话观与巴赫金的对话思想作比较研究,深入了解"对话"的特性和价值,重新探寻翻译的主体性研究范式和方法论。其结论是,翻译的主体性思想应该包含认识论意义上的主体性、交往实践意义上的主体间性和责任伦理意义上的他者性。     

高校对话式的思想政治教育方法探讨

思想政治教育的"对话式"与"独白式""灌输式"相对,它通过教师与学生、学生与学生之间平等、开放、相互尊重的交流,实现教育主体间的视界融合,注重知识的重构而不是单纯的信息传递。高校推行"对话式"思想政治教育,需要构建以人为本的和谐师生关系,加强师资队伍素质建设,强调教育方法的人文关怀,实现思想政治教育与现实生活的融合,探究贴近学生、贴近现实的思想政治教育生活化路径。     

宗教性文化对话:明清基督教入华的启示

明清间基督教入华的传教史不仅仅是基督教横跨疆域的福音远播,更在于它为我们提供了一种新型的基督教对话模式:宗教性文化对话.通过重新梳理和剖析其成败得失,以及对话双方各自在宗教策略、文化含义上产生的不同变化,可以让我们更好地把握宗教和文化对话的基本规律,遵循互相尊重、互为主体、互补互益、共同发展的对话原则,促进人类文明在当代全球化语境中的对话和发展.     

跨界教学模式下高职对话教学的策略构建

跨界教学模式下高职对话教学策略研究是高职教学向深度发展的需要。从跨界教学模式下对话教学的内涵分析、跨界教学模式下高职对话教学的必要性、跨界教学模式下实现对话教学有效性的基本要求、跨界教学模式下高职对话教学有效性的保障策略四个方面论证跨界教学模式下高职的对话教学,对提高高职人才培养水平、高职教育的社会适应性具有积极的意义。     

战国文献对话与士人话语方式的思想价值

战国文献往往大量使用对话体式,其影响力及其关系建构价值,以及对政治、文化活动影响的深度和广度,都具有春秋对话不可比拟的优势。在战国时代,士人"获得身份"无限性的可能得到了最大程度的发挥,这促成他们话语方式的转变,以言语建功成为多数文士的人生常态。     

非理性与个体性——浅谈非理性主义与马克思主义的对话空间

历史之书已从过去的"独白主义"章节翻向了现在的"对话主义"之章。当前,非理性主义与马克思主义虽谓各异思潮,却有对话之必要,其对话空间就是非理性主义的核心思想——非理性与个体性。     

对话教学：一种新的尝试

文章通过对对话教学实践的理论探讨，概括出对话教学的含义和类型、对话教学的基本结构与功能以及对话教学的特定条件与适用范围。提出作为教学改革的一种新的尝试，对话教学可以作为传统规范教学的一种积极有益的补充形成。     

与历史环境对话的建筑创作

高速的城市建设，对历史文化名城的延续与发展造成了巨大的压力。面对不断增长的趋同性和世界化的冲击，越来越多的人意识到地区特性和民族文化的重要性，历史建筑被重新认识，喻示了历史与文化发展的必然趋势。新旧城市交融共存，是一个和谐生长的过程，既要尊重历史，又要有时代精神。历史环境具有复杂性，不稳定性与多样性，它不只是过去的产物，更关系到城市的未来。目前被广泛接纳的观点是：在不超出维持系统包容能力的情况下，尽可能地完善人类的生活品质。城市建设应在提炼城市文化方面追求意境、个性、文脉和哲理，把握深刻的创作意识，形成连贯的文脉。我们期待更多的人关注和研究与历史环境对话的建筑创作。     

对话的妙语：解读索尔·贝娄小说《只争朝夕》

<只争朝夕>是索尔·贝娄于1956年出版的短篇小说,文本表现的是作者与人物的对话、人物与人物之间的对话以及人物内心的自我对话,在情节设置和结构安排上也充分体现了对话性.结构上的"大型对话"和言语中的"微型对话"是<只争朝夕>这部小说最大的特点,不同的声音充斥在文本之中,不同的思想意识通过对话在文本中交汇争锋,这样的对话让这部小说在主题意义上和审美上都有着永恒的魅力.     

能源与环保

<正>天津北疆电厂一期海水淡化首套装置投产国家开发投资公司控股建设的天津北疆电厂一期海水淡化首套装置顺利投产。天津北疆电厂海水淡化工程是目前国内最大规模的海水淡化项目。其采用目前世界上单机容量最     

蒂利希"终极关怀"理论及其对宗教对话的启示

与以往宗教学说相比,蒂利希的"终极关怀说"更具有概括性和开放性,更易达成学术共识."终极关怀"把宗教的理念发挥到了极致,在理论上取得并建立了宗教对话的共同基础,为宗教比较和宗教对话提供了一个终极意义上的平台.积极开展宗教间的对话,有利于各宗教和谐共处,进而推动社会和谐与世界和平.     

佛山的传统文化与现代建筑技术

佛山古镇,因高速城市化,提出怎样对待佛山的历史文化与现代建筑技术.现代建筑技术是全球化的其中一个代表,它给我们带来新的理念也带来了冲撞.佛山的传统文化氛围、城市形象特征是明显的和丰富多彩的,但正在不断淡化.现代建筑技术在高速发展,给人的印象是,"现代"破坏了"传统".而佛山传统文化与现代建筑技术的关系是对立统一的.因此,应寻求传统文化与现代技术的结合点,不断探索传统建筑逻辑与现代建筑逻辑、传统技术与现代功能、传统审美意识与现代审美意识的内在关系,把佛山优秀的传统文化融汇到现代建筑技术之中.     

郑州大学嵩阳书院总体规划设计分析

对地方性综合大学利用区域优秀历史文化资源,建设以国学教育为目的的现代书院校园设计理念进行了系统的思考和探索.形成了"现代书院"规划设计风格要与"历史书院"的历史文化对话,"现代书院"规划设计风格要与历史形成的"书院精神"自然融合的理念,评析了郑州大学嵩阳书院的设计理念,指出了这一规划设计案例对实施类似文化传承项目的积极影响.     

知识驱动的人机主动对话管理策略

针对当前的对话系统主要是被动响应回复,尚不能较好地进行主动式对话的问题,提出了一种知识驱动的人机主动对话管理策略,模拟人-人交流模式,将对话分为话题切换和话题深入两个子任务,设计个性化对话管理策略来实现多轮对话中的主动引导和话题转移。该策略依据人机交互情感状态确定系统主动对话时机,利用知识图谱作为背景知识信息,主动搜索其在知识图谱中触发的对话实体的多跳邻居集合,从而决定下一步交互内容。针对用户情感消极的话题,通过向外传播法来主动寻找新话题;针对用户情感积极的话题,通过向内聚合法来深入响应当前话题。实验结果表明,该策略在平衡全局对话连贯性和局部话题一致性的同时,提高了系统对话的主动性,为人机主动对话系统的发展提供了新的参考。