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相似文献
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1.
龙胜各族自治县金坑瑶寨,方圆50多公里,由大寨、小寨、田头寨等18个寨子组成,聚居着红瑶4500多人。据说早在六七百年以前的元末,他们的祖先为避兵乱,从山东搬来这里安居。  相似文献   

2.
李军 《中州建设》2012,(9):37-37
潢河是蜿蜒在豫东南的一条小河,而在名分上却是黄浦江等著名河流的前辈;潢川是座落在豫东南的一个小城,而在文化上却有着上海等伟大城市的祖迹。  相似文献   

3.
深圳市旅游发展前景分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
经过20年的发展,深圳已成为我国重要的旅游城市。本文从介绍分析深圳旅游的发展现状入手,首先回顾深圳旅游的发展历程,对深圳旅游的发展阶段进行划分、判识,然后分析了深圳发展旅游的有利条件,进而探讨未来几年深圳旅游将要面临的市场环境条件的变化,从而对深圳旅游发展前景进行分析,文章的最后对深圳旅游的进一步发展提出了一些建议。  相似文献   

4.
在宜春地委、行署的关心、支持和宜春市委、市政府的直接领导下,宜春市明月山旅游资源开发初战告捷,从山底通往山顶长1800米的条石台阶于12月30日全部铺通,待下步安装栏杆,扶手后即可尽览山上壮丽景观。  相似文献   

5.
旅游建筑的设计,不能忽视其文化属性,在其内容,形式网络上要体现风景名胜区的文化特色,其体量规模要与自然景观协调,在建设和以后运营过程中,要防止对自然环境造成污染和破坏。这样才能达到传统文化中“天人合一”的理想境界。  相似文献   

6.
党的十八大报告提出,要把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。从中央到地方,打造美丽中国,布局谋篇正在展开。  相似文献   

7.
南京夫子庙旅游资源整合   总被引:1,自引:0,他引:1  
南京作为一个悠久的历史文化名城,如何使“富有文化特色”在秦淮古老的土地上充分体现?其中最具代表性的夫子庙在经过近20年的建设发展后,如何进一步挖掘潜力和整合资源,塑造南京的城市特色,促进旅游经济的发展?成为摆在南京人面前的一个重要问题。1 夫子庙发展简介 夫子庙的建设和发展基本可分为以下四个阶段:1.1 1984年至1990年——全面启动阶段 南京市政府编制了《夫子庙秦淮风光带“七五”规划》,国家旅游局确认夫子庙秦淮风光带总体规划,将其列为国家旅游事业基本建设项目之一,重建文庙、明德堂、尊经阁等古建筑,恢复“前庙后学…  相似文献   

8.
三河镇     
《中国建设信息》2014,(3):80-80
三河地处合肥、六安两市交界处,因为有丰乐河、杭埠河和小南河三水流贯其间而得名。三河镇拥有2500多年的历史,古称“鹊渚”、“鹊岸”,自明代起开始称为“三河”。  相似文献   

9.
醉美龙虎山     
程程 《中外建筑》2013,(7):22-25
朋友都说,这两年,我和江西干上了。2012年,无数次去江西游览,有的地方还去了几次,今年春节,因朋友女儿结婚,我又要去江西。朋友的女儿农历十二结婚,大年初九,我便和先生出发。一路上,小雨飘零,空气十分清新。在家呆了十几天,每天就是走亲戚、吃饭,实在有些厌倦和疲惫,一出门,我像放出笼中的小鸟,心情雀跃,看什么都觉得漂亮和欢喜。我们计划,先到龙虎山,再去遥里。  相似文献   

10.
《住宅产业》2010,(10):83-88
在新疆美丽的喀纳斯湖旁,有一个小巧的山村——禾木村,它素有“中国第一村”的美称。原木垒起的木屋散布村中,小桥流水,  相似文献   

11.
草家 《住宅产业》2013,(5):84-88
磁器口这个在儿时并不起眼的名字,现在却是另一番景象,天地间,高楼耸立,江两岸,红旗招展,码头上餐饮茶楼及小吃店比比皆是,热闹非凡。  相似文献   

12.
云南驿镇     
《云南建筑》2009,(2):131-131
祥云——古云南,是古西南丝绸之路上最靓丽的一站。云南驿镇为滇西门户,西临大理。北达成都,东联昆明。南走夷方,是古今交通要;中和军事重镇。这里是“彩云之南”的故里,也是最早叫云南的地方。  相似文献   

13.
美国之旅     
罗敬萍 《景观设计》2012,(1):I0002-I0009
从美国回来已有一段时日,总感觉应该写点儿什么.可每次静下心来准备落笔时大脑却一片混乱,不知从哪儿说起,索性就干脆随心而悦,想到哪儿就写到哪儿吧。  相似文献   

14.
15.
把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。十八大报告中,美丽中国成为社会各界关注的新词,成为最能激起社会各界的共鸣、最受普通群众欢迎的热词。从一个备受关注的热词到为美丽中国付之行动,需要多长时间?答案是一个月。2012年底至2013年初,中国被  相似文献   

16.
大美从江 这个世界显然没有多少人可以有命得以一窥仙境的真颜,以致陶渊明有“帝乡不可期”的慨叹,李太白横生“天上宫阙今几时”的困惑,或许他们只是和这里少了一个邂逅的齿轮。  相似文献   

17.
安欢  黄宇  王华 《中华民居》2014,(8):64-67
参上!夯沙 在城市生活得太久,好像真的会忘掉怎样呼吸自然,在这时候,一定要有说走就走的旅行来搭救自己,哪怕讲一句有关“以马内利”的祷文,或者是发一下“冈金贡保”的宏愿。  相似文献   

18.
依山而建的神域 不知道是哪位佛陀曾经说过的偈语:众生一世,不过在寻找灵魂可供安置的一隅,如是有为,则贪嗔痴恨放下,五蕴亦皆空。于是我在以后的日子便顺其自然地坚信:人活着一定要有一个寄放灵魂的地方。本以为经年之后才能和等在远方的神域相遇,以致于这一次的邂逅充满了惊喜,而惊喜的名字叫做--雅中。  相似文献   

19.
小城镇远     
茗烟 《中华民居》2014,(10):67-70
<正>我想,小城是寄养生民的一个集合,亦是记录历史的一名起居郎。无法具象的笔下,生民在史书里成为某个片段的字眼,城池变作容纳仓颉的纸张,而山川、河流、长街、窄巷等等,则在页眉和页脚处装饰了本来枯涩的编年体。何妨挑一本印着小城镇远的册子,慢慢翻阅里面的久远。【镇远故事多】我是钟爱小城的人,依稀还记得邓丽君的那首《小城故事多》。的确如此,但凡有点韵昧的城郭,都和历史有些暖昧不明。一块方砖,一块条石,一道矮墙,一处屋顶,或近或远地看去,一如品茗清茶般,回味无穷。  相似文献   

20.
或许也只有他们,这些生于斯长于斯的桂平人才能享受到这样的悠闲吧,那些不远万里从外地赶来、在西山上凑热闹的过客,也只有凑凑热闹的份了。  相似文献   

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