浅析建筑地方特色的形成——以闽南地区建筑为例

人类文化的发展在同一个时期就地域而言是不均衡的,尽管这些地域文化都是人对自然的反应。就像放置在阳光中的多面球体会折射出七彩光色一样,不同地区符号体系的次序不尽相同。另一方面,即便能指与所指的关系是同一的,而能指的具体表现形式,不同地域也会有相异性。在建筑上就表现为不同地区建筑的不同风格和特色棗也就是建筑的地方特色。建筑师应通过探寻地方特色的形成原因,在地区传统中寻根,发掘有益的基因,并与现代科技﹑文化结合,使现代建筑地域化,地区建筑现代化。本文通过对闽南地区三种独特的建筑风格的分析和比较,探讨建筑的地域性和地方特色形成的不同原因,力图在新的建筑创作中创作出更具地方特色的现代建筑。     

热带地方建筑

一、概要地方建筑受到国际建筑思潮的影响会产生出独特的适宜性建筑，这就是我报告的主题。适宜性建筑这个概念特别强调某些因素：自然环境、建成环境、地方材料、文化特征、情绪和奇妙的感觉、太阳的光亮和透明度、色泽耀眼的透明天空、暴风雨前素淡阴沉而又不失生动的光线，还有蓝色的群山，这些都是构成热带地区空间特征的要素。２０多年来，我结合这些要素研究哥斯达黎加建筑的重要性，并构思形成了环境融合的概念。这个概念是一种过程和态度的结合，在地方建筑中注入适当的外来价值，以便促进并加强地方特色。在对外来影响的分析过程中…     

从地方(风格)到地方(建造)：一个历史流变的观察笔记

将地方建筑和地方性建造置于中国建筑知识构筑的脉络中，以追问“地方”之于建筑学的意义为起点，从建筑生产的条件、观念塑造、生产形式、具体实践和传统建筑研究等不同的方面，回溯“地方”作为一种建筑知识是如何被理解和形塑的，并以此考查其在当代的变迁和意义，不仅是实践上的，更是在对建筑设计的知识与认识上的。     

跨文化传播语境下的战后台湾建筑地方实践

本文以跨文化传播理论与地区建筑理论为基石,以历史角度下"海岛型移民社会"与"殖民与后殖民社会"为两个并列的切入点,纵向剖析二战后至今台湾建筑的地方实践特性。通过厘清日本、美国、国民政府代表的中国大陆建筑文化间相互的传播与影响,从"浅根""寻根""扎根"3个方面总结了其地方实践的走向。     

"传承历史再造遗产":丽江玉龙新城核心区城市设计招标组织概况简介

建筑学是地区的产物，建筑形式的意义来源于地方文脉，并解释着地方文脉。但是，这并不意味着地区建筑学只是地区历史的产物。恰恰相反，地区建筑学更与地区的未来相连。我们职业的深远意义就在于运用专业知识，以创造性的设计联系历史与将来，使多种取向中并未成型的选择接近地方社会。“不同国度和地区之间的经验交流，不应简单地认为是一种预备的解决方法的转让，而是激发地方想象力的一种手段。”     

从刘青霞故居看河南民居建筑的地方特色

刘青霞故居是清末民初豫东地区四合院民居建筑的典型代表。在对刘青霞故居进行实证考察和历史资料研究的基础上,分析研究了故居的建筑和结构空间,展示了传统北方民居建筑与河南地方特色的有机结合,为现代居住建筑地方特色的表达提供参考。     

住宅建筑的地方风格与体现方式分析

在建筑领域,一直未曾停止对住宅建筑风格的研究,即突出其多样性、地方风格与时代特征。文章首先介绍住宅建筑地方风格的影响因素、设计原则,然后再结合XX地区的客观实际,探究住宅建筑地方风格的设计实践。     

白俄罗斯村镇建筑发展简述

自然条件和历史社会条件在某种程度上决定了白俄罗斯发展至２０世纪中的仍然是一个农业国家，因此，村镇建筑是其创作的主要建筑类型。本文从白俄罗斯村镇建筑的发展历程，地方气候条件，地方建筑材料，传统建造工艺等方面简要论述了白俄罗斯村镇建筑在村镇地区运用适宜技术创造具有地方特色的居住环境，对于当今中国广大农村地区的建筑创作，无疑具有重要的启迪意义．     

明清岭南地方县学的建筑类型与空间格局

地方官学建筑作为儒家思想主导的地方教育文化中心,其选址对古代城市空间布局起到关键作用,而建筑群之格局亦是政治、经济乃至思想文化的产物。本文从城市选址和建筑格局入手,对岭南地区典型县学建筑的选址原因、选址类型、建筑历史演变进行分析,寻求明清时期岭南地区地方官学建筑之格局类型。     

明清岭南地方县学的建筑类型与空间格局*

地方官学建筑作为儒家思想主导的地方教育文化中心,其选址对古代城市空间布局起到关键作用,而建筑群之格局亦是政治、经济乃至思想文化的产物。本文从城市选址和建筑格局入手,对岭南地区典型县学建筑的选址原因、选址类型、建筑历史演变进行分析,寻求明清时期岭南地区地方官学建筑之格局类型。     

地方·技术·“再生式”建筑——摩尔“非现代”地区主义概述

"非现代"地区主义是针对弗兰姆普敦批判的地区主义中的哲学矛盾而提出的修正性理论,是批判的地区主义理论的深化和延伸。斯蒂文.摩尔通过"地方"和"技术"两个核心概念的论述意在引出"地方"与"技术"合一、文化与自然交融的"非现代"视野,并认为只有在"非现代"世界中,批判的地区主义中"地方"与"技术"的内在矛盾才能得以化解。而"非现代"地区主义的核心则是"再生式"建筑,其目标在于让人的习俗制度参与到自然系统的循环往复中。最后,摩尔提出了美学、政治和生态等"再生式"建筑的三个标准,并以宣言的方式总结了"再生式"建筑的八个要点。     

德国地方建筑法规研究

德国的建筑法规有其独特严谨的体系,其州级建筑法规以联邦模式建筑法规为蓝本。本文介绍了德国模式建筑法规2016版修订后各州(市)转化情况,以柏林建筑法规为例,分析了德国地方建筑法规内容,并在此基础上研究了德国地方建筑法规与模式法规的关联与差异。     

浅述居住建筑的地方风格

"一方水土一方人","一方水土一方建筑",提倡建筑地方风格在全球化的今天具有重要意义.居住建筑本身所承担的功能不应仅仅是居住,同时还应该承担传承文化的精神作用和履行节约能源的社会责任.作为量大面广的建筑类型,居住建筑沿袭地方风格也是对当今可持续发展主题下的积极回应.     

我国地方历史建筑评估标准发展及差异性分析

作为中国建筑遗产保护体系中的一部分,历史建筑逐渐受到重视,而历史建筑的评估工作作为历史建筑保护和利用的基础至关重要。该文对我国历史建筑评定工作的发展进行梳理,并从历史建筑的保护范围、评定年限、价值倾向及地方差异等方面,对各地方评估标准的发展及其差异性进行对比和分析,研究结果表明:地方标准中历史建筑的年限限制在逐渐减少;历史建筑更加倾向于体现社会和文化价值;地方标准更加倾向于地方的历史文化和风貌的体现。历史建筑地方标准的完善和发展有利于历史建筑及名城、名镇名村和历史文化街区的价值挖掘工作。     

协同理念下地方建筑学专业教育探索与实践——以安徽省建筑学专业教育为例

当代中国的建筑学专业教育存在发展不均衡的问题，协同发展理念下各地区建筑教育的共同进步是提升全国建筑教育水平的关键。以60年来安徽省高校建筑学专业的发展为研究对象，结合安徽省人才培养的需求与专业发展的不足，提出"协同发展"的地方建筑学专业教育理念，总结近年来安徽建筑教育协同发展的改革和实践，并对未来发展提出展望，以期对欠发达地区建筑学专业教育的发展给予一定的启示。     

理性与感性的统一——云南建筑的民族特点与地方特点探索

一个民族、一个地区建筑特点的形成,必然有其社会的、自然的原因。这是建筑的民族特点与地方特点的理性内核。云南省是我国多民族的省份,民居建筑千姿百态,汉族的“一颗印”、白族的“三坊一照壁”、彝族的“土掌房”、傣族的“竹楼”…….各具鲜明的特点(图1)。“一颗印”反映了内向型、封闭型、宗法制的家庭结构,傣家的竹楼适应当地的自然条件与生活习惯。社会条件、自然条件就是     

地区建筑设计的人文意识与技术策略探寻--以柳州行政中心及市民广场设计为例

通过对建筑方案中回应地方炎热气候、地方文化的承载以及相关设计构思等的解析，阐释了柳州行政中心及市民广场的基本设计概念，分析了具体的设计策略。基于当代中国急变的城市社会环境，提倡设计中加深对地区文化的认识以及选择和应用适宜的技术策略，认为加深对于地区文化与自然地理条件的认知，转而投射到建筑实践中远比单纯建筑形式上的推敲更具深远意义。     

西部开发中的地方建筑技术策略探讨

提出了在城镇建设中挖掘反映地域气候的技术设计策略，研究了结合现代材料的地方建造模式以及结合建筑工业产业化改进地方材料的利用模式。通过对地域建筑技术策略现代化的思考，寻求建构西部城镇地方风貌的实践方法；并强调政策引导与监控是保护文化多样性的保证。     

图书馆地方文献的数字化建设研究

文献,在新华字典中的原义指同历史、文化有关的典籍和人物。它是指以文字、图像、符号、音频、视频等形式记录人类知识的各种载体。地方文献是记录某一地区的自然、历史、社会等现象的文献。地方文献则是记录了某一地区自然,历史,社会等现象的一切文献。然而,传统地方文献的诸多缺点使得它的潜在价值无法完全发挥出来,因此,为了紧跟时代潮流,更好的利用地方文献,各地各级图书馆都开始了地方文献的数字化建设。文章就如何加快数字化数字化进程和将图书馆地方文献数字化的原因提出一些系统的意见与看法。     

由地方传统建筑标准化引发的思考

当今中国小城镇住宅建筑需求量大,并且面临着住宅产业化的课题,另一方面,小城镇住宅风格混乱,建筑与环境质量低下,加上一些建材正在被逐步淘汰,现状堪忧。《地方传统建筑(徽州地区)》标准图正是在这种状况下为了探索通过标准化来推广地区建筑的道路而编制的。本文就编制工作中的一些问题展开讨论。