乡土建筑的色彩──黄陂“民俗村”传统民居建筑群观感

最近，我们专程参观考察了湖北省黄陂区民俗 村传统民居建筑群。“民俗村”又名十余湾，位于“十里画廊——本兰川”首段，其历史远久。据考证，明朝家族昌盛，洪武年间大兴土木，相继建造房屋万余间，依山傍水，石木建筑风格坚固如初，每栋房屋基本为结构相同的三间格局，屋内有优质木材制成的鼓皮隔扇，大门中堂和左右厢房，上有木楼组成的圆形阁楼，互为相通，还有“天井”和石砌“天女柱”，调节室内的空气与阳光及排水、排污，近看梁柱朱漆雕龙刻凤形象逼真。 “民俗村”居民建筑保存基本完好，并已被黄陂区列为文物保护单位。 在参观…     

鄂东南传统民居现状及保护

古民居的保护是一门学问和一项艰巨的任务，需要在认识其价值的基础上不断积累经验并进行探索。鄂东南围绕九宫山脚下崇阳、通山、阳新、武穴这一带山势连绵，水系网布，气候温暖湿润，民居分布广，数量多，尤其是靠近九宫山的通山、阳新等地，村镇中的传统民居比例较大，使得当地保留一种反映湖北人文特色的传统的氛围，若因轻视而失之则实在可惜。     

材料的“人性”与美感

从广义上理解，“材料是艺术品赖以诞生的所有构成部分，其中包括以物质材料为主的“物质材料”和体现在设计精神方面的“意识材料”，还有介于这两者之间的“材料技术”——实现艺术表达的重要部分。     

传统民居的院落空间

在中国，“家”是一个特别富于感情色彩的地方，庭院在传统建筑中的地位十分重要。中国民居的三合院、四合院正是以庭院为中心的内向的家庭组合体，而这种横向或纵向组合、外围以墙、内联以廊的庭院也构成了传统民居最基本的单元形式。再将它前后左右连接起来，可以扩充成几进、几套院，这种院落结构能够适应世世代代繁衍居住。     

喜洲——白族民居建筑的博物馆

在这炎炎夏日,总想出去透透气,趁着端午放三天假,在驴友的极力推荐下．云南的喜洲成为我的首选地。整装好自己的行李物品,就开始我的小镇游了!     

雪山脚下的“玉湖完小”

李晓东主持设计的“玉湖完小”从文化、经济、自然资源及环境角度出发,为世界文化遗产所在地丽江增添了一个可持续发展的范例。其设计理念的产生是建立在对当地传统、建造技术、建筑材料以及资源的研究基础之上,试图通过对环境、社会和建筑保护的根本理解来达到对丽江乡土建筑新的诠释,将新增建筑与原有环境相融合,以一种现代语汇来诠释当地乡土建筑。——亚洲建筑师协会建筑奖评委     

地域文化对中国传统民居建筑的影响

文化是一个在特定的空间发展起来的历史范畴,它包含着极其广泛的内容。美国人类学家艾尔费雷德·克罗伯和克莱德·克拉柯亨在《文化概念和定义的批判性回顾》一书中指出,文化是包括各种外显或内隐的行为模式,它借符号之使用而被学到或传授,并构成人类群体的出色成就;文化的基本核心,包括价值观念;文化体系虽可被认为是人类活动的产物,但也可被视为限制人类进一步活动的因素。克拉柯亨还曾把文化界定为“历史上所创造的生存的式样系统。”     

CityGML三维语义模型的扩展及其在传统民居建模中的应用

利用CityGML3.0对传统民居建筑进行三维建模时,在空间层次细节表达与关联属性方面存在一定程度的不匹配。本文针对传统民居建筑的特点,把CityGML3.0标准的LOD4层语义模型扩展为LOD16层语义分类模型,以增强对建筑部件细节的描述,并借助CGA语义规则实现中国传统民居的高精度语义分类建模。以湖南省衡阳市常宁市庙前镇中田村的一栋传统民居为实验,验证了扩展的LOD16层模型在传统民居三维实体语义建模应用的效果。结果表明本文所提出的LOD16语义模型建模过程高效、便捷、代码重复率高,且细节分类可以无限延伸,层次之间具有可追溯性,一定程度上解决了传统建筑三维建模过程中语义缺失的问题。     

泰安楼——客家民居建筑的一大奇观

阳春三月,细雨蒙蒙,我有幸游览了泰安楼。泰安楼,坐落在大埔县湖寮镇龙岗村,建于清乾隆二十八年（公元1764年）,距今已有240多年的历史。因楼外墙为石墙,故该楼俗称石楼。这座石方楼保存几乎完美,在国内极为罕见。     

“修旧如旧”:留下历史文脉——大连市烟台街历史建筑群的前世今生

历史街区,是城市中具有相当历史价值和社会文化价值以及建筑艺术价值的代表性街区;同一街区内历史建筑的数量要达到一定规模才成其为历史街区。大连市烟台街就属于历史街区。大连作为人类聚居地的历史,可以追溯到一万七千年以     

南北典型合院民居地域差异——立足于北京四合院与云南“一颗印”研究

合院民居建筑是一种具有鲜明特色的建筑类型,故在中国各个地域环境中都是建筑师乐于运用的形式,但由于不同的地域因素使合院式建筑呈现出迥异的风格。本文通过比较分析北京四合院与云南"一颗印"两种典型合院民居之间的差异,试图从比较中挖掘出隐藏在形式背后的文化涵义。在迷失中国建筑特色的今天,如何将这些传统建筑的精神融合到现代建筑设计中,是我们研究中国传统建筑的意义之所在。     

聚族而居 结社成邑：黄河流域的传统民居与村落

建筑不仅是挡风遮雨、防暑御寒的物质生活空间载体,而且还是人类呈现自身本质力量的精神观念空间载体。伟大的建筑不只是技术与艺术的结晶,更是见证人类文明历史链条上的一环。建筑兼有特出的实用性、社会性和艺术性,各民族、各地域的建筑被称为“凝固的乐章”和“无字的史籍”。     

彰显“三位一体”功能的建筑——零距离感触客家土楼

我是个很怀旧的人,总是喜欢回味曾经去过的地方,尤其是对特色区域和特别建筑零距离感触的记忆,经过了大脑的储存、复制与粘贴,甚至比第一时间的印象和描述还要真切,还更亲切。我意识到这种现象乃规划师的职业使然。福建永定的客家土楼就是我曾经零距离感触过的众多特别建筑之一,它的特别之处就在于客家土楼所彰显出的三位一体功能:既有旅游的看点,也有建筑的特点,更有文化的亮点。     

中世纪教堂、民居和宫殿的完美结合 走近世界文化遗产名镇——班贝格

正班贝格,熟知它的人称其为小威尼斯。位于德国之南,雷格尼茨河之畔。千年的历史文明与自然之美汇聚到一起,就形成了一幅浓郁曼妙的画卷,又因屹立在江河之畔,水城的名声越来越大。据传,公元902年,当时的德国皇帝海因利希二世一心想要将班贝格建设成为首都,就在班贝格大建教堂。一座座华贵富丽的教堂拔地而起,这座城市也成为了德国教堂最多的城市之一。     

陕西的“小北京”——民居瑰宝“党家村”

<正>我曾到过欧、亚、美、非四大洲十多个国家,从来没有见过布局如此紧凑,做工如此精细、风貌如此古朴典雅,文化气息如此浓厚历史悠久的保存完好的古代传统居民村寨。党家村是东方人类古代传统居住村寨的活化石。――日本建筑学会农村计划委员会委员长工学博士青木正夫早就听说韩城的党家村,曾被称作陕西的小北京,不是它和北京有什么关联,而是民居建筑首屈一指!春光明媚,清风徐来,驱车出韩城,沿108国道向东北行进,也就十来华     

为何现代“奇怪”建筑林立——对被遗落的中国传统古风的思考

近期习近平总书记在出席文艺工作座谈会时指出,不要搞奇奇怪怪的建筑。因此引发了网络上一众网友调侃中国近年热门建筑的热潮,网友们还罗列出一个个外观奇特的建筑物进行对比,让大家来评比谁的造型更＂丑＂更＂奇葩＂,其中还有的被网友以这类建筑的外观发挥想象力冠以＂大裤衩＂、＂大秋裤＂等名称。这些建筑之所以遭到大家如此诟病和调侃,只因其造型在普罗大众看来,是无法理解和接受的,所以当习总书记提到这一问题时,便引起广大民众的共鸣。     

“革命”还是“混沌”？——读《建造革命：1980年以来的中国建筑》

不到30年,中国成为了全世界上经济发展最快的国家,其城市与建筑最现实具象地反映了发展速度。作为一种应时的总结,上世纪末、改革开放30年纪念以及今年,全国各建筑院校都出产过一些进行当代建筑回颗的专业论文．然而．评论我们可见的历史总是很困难的．一直也没有针对这个过渡时期、逻辑清晰且带有批判的眼光的专著进入公众视野。直到“出口转内销”的《建造革命：1980年以来的中国建筑》填补了这个空白。     

充满神秘色彩的“蛋壳”——记国家大剧院

国家大剧院：该工程荣获2008年度中国建设工程鲁班奖（国家优质工程） 建设单位：国家大剧院工程业主委员会 设计单位：保罗&#183;安德鲁／巴黎机场公司（法）、北京市建筑设计研究院     

废墟上生长的环保大楼——约会纽约新“世贸大楼”

柳丝细雨三月暖,千里迢迢美国行,双子大楼前屹立,春风拂来又一春。——题记经过一天的长途飞行,我终于落地肯尼迪机场。那蛰伏了已久的种子,在泥土里浸润着的我的思念不断发芽,带着我的脚步寻找一幢幢深藏心里的建筑。我的此次纽约之行是寻着新世贸大楼的模样前行的。