川西传统建筑空间要素在现代建筑设计中的应用 ——以小石村文化大院为例

传统建筑空间是中华民族几千年的生活模式不断选择的产物,川西传统建筑空间构成要素包括融于环境的室外空间、天井庭院空间、檐廊空间和入口空间.深入挖掘传统建筑空间中的精华,为创造具有民族特色的现代建筑提供设计指导.文章以小石村文化大院为研究对象,探讨了川西传统建筑空间在现代建筑设计中的实际应用,以期为当地探索一条适合现代建筑...     

川西民居与徽州民居街巷空间比较研究

该文选取四川省峨眉山市罗目古镇与安徽省黄山市郭村作为研究对象,基于测绘数据对民居街巷空间进行比较分析,川西民居街巷空间注重内外空间的渗透,尺度亲切,形成活跃的商业氛围。徽州民居街巷空间与水系结合紧密,街巷界面相对封闭,与其居住功能相适应,整体空间静谧单纯。两者特点的形成并非早期移民文化对当地文化单向的冲击,而是在自然环境、生产生活方式、审美品味与社会伦理等地域性因素影响下,与本土文化有机融合的结果。     

传统民居空间理念的现代运用——深圳万科第五园的思考

结合深圳万科第五园住区的规划和设计,通过对传统民居建筑的空间理念和集约型聚居区规划的分析,探讨了当代城市住宅规划建设中传统的现代运用以及住宅建筑设计的有关问题。     

符号学视角下传统川西林盘的现代转译

自我国大力发展生态文明建设以来,许多人逐渐意识到乡土作为人与自然联系最真实的纽带,是人们稳态的物质基础和宁静的精神力量来源。乡土民居作为农村人生活城市人体验的重要载体,成为建筑师的重要研究和设计对象。普利茨克建筑奖获奖者迪埃贝多·弗朗西斯·凯雷更是为传统乡土民居元素在当代建筑的运用提供了国际视野和世界潮流的引导。基于此,采取转译设计理论这一从符号学中提取出来的最为基础的方法论,用格物致知的态度,从传统川西林盘中的林盘文化和川西民居,分析其与现代乡土民居建筑有关的建筑材料、色彩、结构、装饰、基本功能及空间组合,理解并尝试总结与传统民居元素有关的代表性建筑设计的乡土民居元素再生设计手法与表现意境。     

川西地区传统民居设计策略

本文以可持续发展观为指导思想,探讨四川川西传统民居的绿色生态特征及设计经验,提出现代川西民居设计应该汲取传统民居中的绿色设计策略,使用本土建筑材料,注重延续地域文化,实现较高的环境效益。     

浙南传统民居"榴"式居住模式与当代转译 ——以浙江省泰顺县下桥村为例

浙南地区存在同宗族多家庭聚居的长屋式传统民居,各家庭按"榴"进行分配。文章运用建筑历史学、历史人类学研究方法,探究"榴"式居住模式的形成过程及原因,将传统"榴"式居住模式与现代民居的居住模式进行对比,发现"榴"式居住模式被沿用至今,并有所转译。     

川西藏式民居特点研究——以丹巴县甲居藏寨碉楼为例

川西藏式民居是四川特色民居形式之一,具有独特的人文、历史、环境研究价值,是中国传统民居的重要组成部分。本文以丹巴县甲居藏寨为例,在实地调研测绘后,从选址、建筑文化、平面布局、外部形态与建筑构造等方面进行研究分析,总结其建筑特点,为今后川西藏式民居保护及乡村振兴再利用提供参考。     

绘画性空间的建筑转译——以扎哈·哈迪德为例

文章以扎哈·哈迪德的建筑实践为例,阐释绘画性空间在建筑设计中的转译过程与实际应用表达.文章结合知觉现象学,阐述了绘画性空间的概念,梳理了绘画性空间的发展历程,介绍了绘画性空间在物理空间与几何空间层面不同的转译方式以及案例分析.探讨空间概念新的意向性——知觉形式的对称概念以一种内在逻辑的形式在绘画与建筑两个领域所建立起的关联空间以及扎哈·哈迪德鲜明独特的设计风格在这种空间中所强调的内容.     

传统园林在现代酒店中的转译

传统园林是我国建筑文化的宝贵遗产,具有很高的历史地位和现实意义,以传承传统园林所做的研究和实践在近年来逐渐兴起,尤其是探索传统园林与现代建筑的结合,已经成为一个热点话题。文章借助传统园林在现代酒店中的转译这一课题,从意象理论出发,重新讨论其具备的艺术价值、文化意义与操作性,探索转译的思路和方法。     

传统村镇中的现代民居设计

随着人们对传统村镇保护认识的不断提高,传统村镇中的建筑(民居)也受传统村镇环境的影响,不可能完全按现代建筑方法来建设。针对这一课题,试作传统村镇中的现代民居方案。关于该方案,说明如下:     

地域传统聚落民居空间的文化探析——以皖南徽州聚落民居建筑为例

传统聚落民居如徽州民居建筑是经过地域传统文化长久地演变、浸染、沉积而形成的,汉族民众生活的聚落空间文化,受宋明理学的长期影响塑造了徽州民居建筑空间的布局特点,包括传统家庭伦理及文化综合影响,涉及到对徽州民居的空间结构与空间位序的布局安排,以及街道里民居空间的退让、高低的设计布局等关系的调整,都具有多层次的深刻影响,该文通过这些方面的分析试图建构对传统聚落民居正确的营建观。     

传统民居的空间观念

人的空间观念可分为两类:一类是来自大尺度的宇宙观,即人对自然的诠释;一类是来自尺度较小的空间,无限世界里有限的部份是人生活的舞台,人们常常将这些身外的空间赋予相当的社会、文化意义。人们生活于其中,接触到不同层次的空间,便会引发某些特定的感觉、认知行为,因此,空间观念是人类文化的产物。 民居是人们居住的空间,容纳着各种的居住行为和活动。从传统民居中表现出来的空间观念有三种:一是人界观念;二是风水观念;三是伦理观念。     

空间特征及家庭结构视角下的传统民居现代转型研究——以云南楚雄彝族乡村新民居设计为例

该文以云南省楚雄市彝族民居为研究对象,对传统民居现代转型设计中的两方面问题展开讨论,其一是传统居住形态与空间特征在新民居中的延续,其二是在设计中对新的功能需求与家庭结构的适应.首先,结合目前既存新民居的现状和设计探索提出本文的关注重点;其次,通过研究楚雄彝族传统生活方式、家庭结构的发展变化等情况,分析彝族传统生活影响下...     

事件空间视角下的民居演化研究——以嘉绒藏族传统民居为例

嘉绒藏族聚居区特殊的地理环境和历史文化引生了该地区特有的各类事件,形成独具特色的民居形制。文章从事件空间的视角出发,对传统民居形态的关注从“几何空间”转向“经验空间”,以人为主体,强调事件中人的行为活动和体验感受对空间的影响。以此分别对嘉绒藏族独特的围火空间、平面空间及垂直空间的演化进行梳理解读,剖析不同事件导向下的空间演化机制及其深层影响要素,并探寻发展变化中传承与延续的内核,为新时代的传统村落更新营建提供启示。     

景观传统的现代转译——以北京市中华文化智慧公园为例

在高速城市化和全球化的背景下,传统园林的传承陷入了现实的困境,如何在满足现代城市功能的基础上,继承和发扬传统文化成为研究的热点话题。中华文化智慧公园致力于对景观传统进行转译,并运用数字设计和建造手法,在景观中实现传统文化和现代化的平衡,从而营造出既能符合国际发展趋势,又能体现传统文化内涵的景观。     

中原传统民居环境设计思想对现代建筑设计的启示

通过对中原传统民居环境设计思想的分析,指导现代民居的建设,走出有中原特色的新民居设计道路。     

神垕古镇传统民居院落空间探析——以义兴公为例

神垕镇作为钧瓷之都,历史建筑多为典型的前店、中寝、后坊的多宅多进四合院建筑群.文章首先对古镇的总体概况和民居建筑特点作了介绍,然后以古镇民居义兴公为重点研究对象,对其院落特征进行探析,希望能够揭示神垕古镇民居院落的深层内涵.     

川南传统民居空间形式及空间意境特色研究——以夕佳山黄氏庄园为例

以夕佳山黄氏庄园为例,从庄园的室内外空间特征、室内外空间意境分析民居的构造特征、空间处理以及意境的把握。总结其对于当代人居环境空间艺术设计的借鉴价值,探索在当代环境艺术设计中运用的思路与方式,吸取其精华,继承、发扬传统民居的特色和经验,把它运用到今天的新建设中去,丰富新建筑的民族特色和地方特点,来营造现代人心目中具有传统特色意境的人居环境空间。