宋恕妇女思想略论

宋恕考察了所处时代中的妇女问题,提出了自己的妇女解放思想.他的著作涉及了男女婚姻自由、女子缠足、兴办女学、严禁娼妓以及封建社会中对男女道德评价的二重标准等问题.他指出了这些问题存在的不合理性,并提供了解决方案.当时的历史环境和他的生活经历促成了他对妇女问题的思考.他的妇女解放思想和当时的维新派一起,起到了承上启下的作用,促进了女子意识的觉醒.虽然也存在着不足之处,但他妇女解放思想的积极作用占主要地位.     

李斯特的音乐批评观

在西方音乐的发展历史上,李斯特的贡献不言而喻.作为一位音乐批评家,由于他有丰富的创作经验,使他的音乐批评和有关音乐批评的思想更具说服力.他为数众多的评论文章表现了他丰富多彩的思想,其中不乏对音乐批评的独到见解.我们应该看到,对他的音乐批评思想进行深入的研究对我们今天的艺术生活仍然具有积极的指导意义.     

从蒋捷的词作看其自我封闭意识

蒋捷身逢宋元易代之际,他没有像辛弃疾一样大声疾呼,而是将国破家亡之痛转化为内心的独白与思索.他谢绝与外界往来,故意与时事疏离,将自己封闭起来.自我封闭的意识使得他的词作形成了内敛而沉郁的独特风格.他的词中频繁出现"窗""帘""深院"等象征封闭的意象,可以看成是他封闭内心世界的外化.     

严苛的生活禁忌与绮靡的精神放纵——李贺创作心态论

中唐诗人李贺人生道路坎坷,生活中充满了诸多禁忌.在严苛的现实境遇中,他的想象却是绮靡而放纵的.他在潦倒的生活和落寞的心情中追求着精神的极大自由.他驰骋于时空之处的奇异想象,有其生理和情感上的动因.这种自由的创作心态是他寻求心灵慰藉和情感寄托的重要方式.     

徘徊于坍塌上帝之所的颓废浪漫——解读浪漫主义风景画大师弗里德里希

弗利德里希,是早期浪漫主义风景画的代表人物.他反对任何形式的传统.坚定个人内心情感的表达.他的风景画亲切而又神秘,始终显露出一种不安定的平衡感.他风景画中的人物常常是不重要的.画中主要描写的对象,如树林、废墟常以剪影的方式出现在雾霭的背景中,因此具有很强的恐怖美学效果和神秘主义的色彩,正因为如此.他的作品成为后世艺术家们赞叹和争论的话题.     

欲望无限:读列维纳斯的《整体与无限》

《整体与无限》是列维纳斯的重要著作.在这部著作中,列维纳斯构建了他的他者伦理学.其中,欲望、无限是其理论的核心概念.列维纳斯认为,欲望与需求不同,欲望是形而上学的,是对无限他者的欲求.无限是一种绝对他性,它在面貌中显示自身,是自我从内在性桎梏中挣脱出来,超越的方向.这种向无限超越的欲望使得主体从存在中出离,与整体性、同一性决裂,迎接他者的召唤,担负起对他人的义不容辞的责任.     

试谈李煜前期词中的悲剧意识

李煜前后期词作贯穿着同一种底色--悲剧意识.亡国前他因为天赋的敏感和深思已形成了悲剧意识,亡国后的遭遇则是悲剧意识在他自己生活中的证照.他这种悲剧意识与他的天赋、早期遭遇和特殊的历史地位有关.     

从感受性角度探讨他心问题

他心问题自提出以来就引起许多学者的关注,对于能否获知他心这一问题至今没有明确的答案.本文在维特根斯坦、罗素及斯特劳森对于他心问题的不同解答的基础上,从感受性角度出发探讨他心问题,认为关于他心知识的获得是可能的,但从根本上理解他心又是不可能的.     

张謇人才立国思想探微

张謇是一位有理想抱负又能躬行实践的爱国政治家.他一生的事业活动从根本上说,源于他的人才立国思想.“立国在于人才,人才由于教育”.人才兴,则国强.而他的人才立国思想的产生除源于古圣先贤的启示外,更多源自严重的民族危机的刺激,源于对外国的学习,源于他实业活动的感悟和开展地方自治的需要.他的人才立国、人才强国思想及其实践活动直接推动了南通地区的近代化,为我们今天的现代化事业提供了宝贵的经验.     

论大卫·霍克尼不平凡的艺术生涯

探讨英国艺术大师大卫·霍克尼近半个世纪非凡的职业生涯.作为一个不断创新的艺术家,大卫·霍克尼总是毫无保留地向公众展示他的生活与挚爱.他通过使用多种技术手段与媒介,展示了其创造的自由与极具原创性的见解,使得普通的公众可以很容易地感受到他的个人体验.通过近半个世纪非凡的职业生涯,他真正地使艺术成为了一个人类互动与沟通的形式.     

蒋经国建设新赣南的思想渊源

蒋经国自从当上赣南专员以后,平步青云,到最后登上了"中华民国总统"的宝座.在他的官场生涯中,赣南是他初练拳脚的地方.期间,他被称之为"蒋青天",取得了良好的官誉,成为后期国民党的楷模.良好的开端是成功的一半,他这一生可以说是成功的.一个刚从苏联滞留长达12年的青年,为何有如此能耐,不禁令人难以置信,文章试图从其思想渊源方面来进行探究,便于我们进一步看清楚蒋经国,使人们对他有进一步的了解.     

亚当·斯密与经济自由主义思想

亚当·斯密是英国古典政治经济学的鼻祖.在他的名篇<国富论>中,他论证了人对个人利益的追求是社会财富的根源;经济秩序是由上帝的"看不见的手"来安排的.在此基础上他倡导自由竞争,反对政府干预经济.这一经济自由主义思想对后世带来深刻影响.     

罗伯·格里耶《橡皮》中的叙述策略

罗伯·格里耶的小说以反传统的大胆文体实验而蜚声世界,他采用了有别于现实主义和现代主义的迥然不同的叙述策略来言说世界.<橡皮>正是他实践其小说理念的完美载体.在形式上,他在摹写传统侦探小说的基础上消解传统;在内容上,他以冷漠的现象叙述对抗传统小说的现象本质--二元对立的模式;在思想上.他以"零度写作"颠覆了传统的"意义模式"和"介入倾向".     

一幅传神的音乐肖像--科普兰《林肯肖像》之一·曲式结构

美国20世纪现代音乐家科普兰是音乐史上对美国音乐有突出贡献的人.他的音乐通俗易懂、平易直率,其代表性的音乐作品已在世界各地广为流传.本文从分析科普兰的具体作品入手,来观察他作品的时代风格、技术风格、个性化的艺术风格,进而达到对他音乐风格认知的目的.     

边地风情的歌者——浅谈于坚的散文创作

于坚是"新散文"的代表作家之一.在论述他的散文时,研究者更多地把他的散文与"散文小说化"的潮流联系起来.然而,他的散文更多是昆明及其周边风土人情的自然表达,而非文体实验的苛意追求.在他的散文中,融汇了各种文学元素,诗歌的、小说的、戏剧的,都是基于对散文自由本质的理解.     

庄子自由思想之原因再探讨

庄子提出了做"不材之木"或处于"材于不材之间"及"和外物"、与物同化的顺世原则,这是他置身于险恶的社会环境下无奈而理智的选择.庄子是一个忠于自己内心的人,他对社会和人生有通达的认识,而他所生活的社会令他失望甚至绝望,因此他只有在精神领域追求自由和超然.庄子的"超越"是在理智分析社会的基础上内在反思的结果.     

论《西厢记》中的张生形象

本文论述了古典名著《西厢记》中的男主人公张生的形象.他是一个才子,也是一个追求爱情、婚姻自由的多情种,他挚诚、专一,同时作者也赋予他一些市民的性格特点,是一个极富感染力的艺术形象.     

卢奇安:无奈的观光客

卢奇安有种非圣无法的疾虚妄的精神,他以一种非常诙谐通俗易懂的对话录形式揭露了神灵的不存在,圣人英雄的非道德感和非崇高感,富者的贪婪和贫者的嫉忌,以及哲学家的作茧自缚.然而他写作的目的也仅仅停留在这一层面上.他在将神圣与崇高、虚妄与不实打倒在地的时候他并没有为人们树立起一种道德、生活的典范,这就让他给世人留下了一个无奈的观光客形象.     

解读连战先生的民族情

文章试图从两方面解读连战先生深厚的民族情.这种民族情一方面来源于他的家族,连战的先祖到台湾死也不臣服清,曾祖父至父亲三代以各种形式坚持抗日及父母对他言传身教;另一方面与他早年在祖国大陆的生活经历有关,从他对抗战和日本的态度及祖国大陆寻踪等方面体现出来.     

论赵孟頫人品——兼论改朝换代中的历史人物评价

赵孟(兆页)本是一位很有建树的政治家和杰出的书法家,只是因为他在改朝代的历史大变动中,身不自己地当了异朝大臣.于是,从古到今,不少人对他发难.由人品到书品予以一贬再贬,甚至全盘否定.由此,本文提出自己不同看法,认为赵孟(兆页)是一位无可争议,值得称颂的历史人物,在他的身上闪烁着一个汉民族知识分子所具有的不可泯灭的光芒,强加给他的一切不实之词应予推翻.