奥康纳"散点认知"视阈中的大学英语精读教学

依据奥康纳的"散点认知"理论,分析了大学英语教学中"精讲"模式的弊病.认为强调词汇、语法等语言知识的机械灌输,忽视批判精神和人文素质培养,只会造成学生理解力的匮乏和创造力的缺失.大学英语精读教学应致力于拓展学生知识面,加强技能与知识的融合,培养学生的思辨能力和批判精神.     

《喧哗与骚动》中"复调"意识流特征的认知阐释

意识流小说的代表作<喧哗与骚动>中并非只有意识流写作,该小说中存在着意识流技巧与现实主义技巧并置,意识流叙述内部呈现"复调"状态等特点,象似性理论为正确认识这些特点及其成因提供了理论支持.福克纳并非为意识流而使用意识流写作,而是让形式从内容中自然生发,"形神合一"才是作者的最高艺术成就所在.     

论高职"大学语文"课程观

高职高专"大学语文"是强调学习能力、认识能力和表达能力相结合的"大语文",是具有鲜明基础性特点的平台媒介性、与社会高度融合的开放性、注重知识经验积累的过程性以及内容组合的模块性的课程和"双元体系".在内容上是知识与技能的结合;在时间上是阶段性与连续性的结合;在方法上是交互性与开放性的结合.因此将"大学语文"课程融入学生整体学习、生活过程中,真正有益于培养和提高学生的职业文化素养与综合水平.     

古"中医"的本义是"合理医疗"——再论《汉书·艺文志》"中医"的本义

古今"中医"含义不同,古"中医"首见于<<汉书·艺文志>序及方技略>,今"中医"出于国民政府<中医条例>.古"中医"非地域化的"中国医学",晚清以前历代医学著作无一贯以"中"字.从古代医生的等级划分方法否定"中医"是等级低下技术平庸的中等医生.而从"中"具"合""适当""合理"之义,到儒家"中庸"对医学的渗透,医生在医疗活动中应时时事事坚持以中为用,以中为本合理诊治."得中"病愈,"失中"病剧.从"得中"与"失中"治疗效果对比,依文定义"中医"是合理医疗.     

职业中学德育课教师要善于向学生"发问"

相当多职校生对德育课不感兴趣,经常是"人在曹营心在汉".德育课本身具有理论抽象、偏重知识、趣味性少的特点,如果将德育课上成纯粹的理论讲授课,学生就会感到枯燥无味.激不起兴趣,便没有深刻的印象,不利于对问题的理解和掌握.这就要求教师采取灵活多样的形式,根据职业中学学生的特点,引发学生的学习兴趣.其中一个有效的方法就是教师不断的向学生"发问"."发问"是引发他人产生心智活动并作回答反应的语言刺激,是任何教师在教学时必须使用到的基本技术,但发问的恰当与否,直接影响到学生的学习效果.     

辩证法研究的两种出发点

康德和黑格尔各自代表着辩证法研究中两种有着重大区别的出发点.康德把理论理性层面的辩证法称为"幻象逻辑"并对此进行了深入的批判,提示了辩证法超越理论哲学视野并走向实践哲学的理路.黑格尔没有认真对待、理解与吸收上述康德哲学中深具启发性的思想内涵,以一种纯粹思辨的、理论哲学的眼光,使辩证法重新回到了康德试图避免和禁止的思辨理性的立场上.马克思辩证法是实践理性层面上的、实践哲学视野中的辩证法.以往我们强调马克思辩证法与黑格尔思辨辩证法的学理渊源,更多地在"理论理性"的层面上阐释马克思哲学的辩证法,使马克思哲学辩证法所独具的实践理性意蕴被深深掩蔽起来.今天重新思考康德对辩证法作为"幻象逻辑"的批判,并从他所提示的实践哲学的出发点来深入理解马克思哲学的辩证法,具有十分重要的意义.     

"任务驱动"教学法在信息技术中的应用

"任务驱动"教学方法是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学方法."任务驱动"教学方法中任务的设置要符合素质教育的要求、要符合学生特点,保持学生的主体地位     

小学数学课堂中实施愉快教育的途径

"愉快教育"是以调动学生学习的主动性和积极性为宗旨,促使学生积极主动地获取知识,促使学生身心得到健康发展.因此.教学中,就应充分抓住教材特点,实施愉快教育.通过几年来的实践与探索,我总结出了在小学数学课堂教学中实施愉快教育的几条途径:     

试谈中医内科肾病学的内涵与外延

随着中医内科肾病学的形成和逐步发展,中医"肾"的概念也不断有新的理解.本文指出将中医理论作为中医内科肾病学的理论指导,将各类肾脏疾病作为主要研究对象,强调了以上疾病病症的病因和机理、诊治规律及其预防措施的一门临床型学科,与此同时,还对这门学科的内涵与外延给出了界定,指出了学科今后的研究方向.     

"古文字教学法"在高中文言文教学中的运用

"古文字教学法"是运用古文字字形学知识来辅助文言文教学的一种方法.它不仅能够在教学过程中增强汉字的形象性,增强学生对汉字同义字的辨识和理解,还能够在一定程度上区分学习中遇到的通假字、形近字,增强对文言文关键句和整体文意的理解.     

论庄子生命哲学的"忘世"思想

庄子生命哲学的核心是"忘世"思想,这在其对人类生命存在进行现世性与彼岸性的双重思辨中得以构建.庄子企望超越生命存在的现世性局限,获得自我的精神解脱、超越,实现生命存在的彼岸性追求.因此,庄子的生命哲学并非"出世"、"厌世"或"游世"等看法,而是体现出浓厚诗化意味的"忘世"思想.     

语言符号的任意性和象似性及其对英语教学的启示

一直以来,对于语言符号任意性的观点在国内外的学术界中都存在着争议.近年来,随着象似性理论的发展,一些学者开始弱化或者否认语言符号任意性的存在,以强化和支持象似性的存在.文章认为这种观点有害于对语言符号的任意性和象似性关系的正确理解,并且运用自组织理论和原型理论对其关系进行了分析,从而指出语言符号的任意性和象似性的关系是辨证的,两者看似相对,实则相辅,它们存在于一个整体之中.此外,对语言符号任意性和象似性辨证关系的认识在英语教学中有着重要的实用价值,它可以使英语的教和学更有意义,从而有助于有意义的学习.     

"温馨教室"暖人心

班级精神文化的建设是整个班级文化建设的灵魂.良好的班级文化,会让每位学生以此自励自勉,这样的班级想不好都难;这样的学生哪怕现在默默无闻,以后也会十分优秀. 我抓住学校建设"温馨班级"这一契机,从尊重学生,关注学生健康成长的人文角度出发,去营造温馨的班级氛围,希望以此促进学生的自主发展.     

探究科学发展观"三进"的有效途径

推进科学发展观"三进",首先要明确教师在推进科学发展观理论"三进"中的主导作用,提高教师的理论水平.还要增强党的意识形态在推进科学发展观理论"三进"中的引导作用,坚持社会主义教育方针,从而进一步明确科学发展观理论"三进"的现实性,推动思想政治教育又好又快发展.推进科学发展观"三进",要求我们用科学发展观的力量指导教学.在教学中树立以人为本、以学生发展为本的教育理念.     

"体验式"教学的思考与探索

所谓"体验式"教学是指根据学生的认知特点和规律,通过创造实际的或重复经历的情境和机会,呈现或再现、还原教学内容,使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情感、生成意义的教学观和教学形式.长期以来语文教学过度关注教师的专业技能和教学能力,并将其作为学生语文学习能力高低的原因,却忽视了学生的体验对提高语文学习能力的作用.     

流行语"哥"的自称功能探析

自"犀利哥"流行以来,对于流行语中"哥"牢现象的关注度也在不断升温.本文立足于流行语语料中的与"哥"相关的自称语用状况,旨在探析"哥"宇表现出的自称功能的特点.同时,对谊功能作出分析阐述,并与汉语中同类现象作时比考查,结合相关语用学理论力求阐明其内在原因.     

高中数学"分层次教学"的理论和实践

高中学生在生理发展和心理特征上的差异是客现存在的;这就在客观上造成学生对数学的兴趣和爱好、对数学知识的接受能力的差异的客观性,在教学中有采用"小刀切"的教学方法,就不符合素质教育的要求."分层次教学"即因材施教,面向全体学生,利于学生数学素质的普遍提高.本文结合自己的教学实践和探究,以"分层次教学"的理论为一托并结合自己的教学实践,对"分层次教学"的实践、后果,启示等方面阐述"分层次教学"教学法的概况.     

"物质的量"与"靡尔"之教学体会

在以往的教学实践中发现,有一部分学生因为不理解"物质的量"这一概念,而失去对化学学习的兴趣,甚至有放弃学习化学的念头.因此,我特别重视"物质的量"这一章节的教学. "物质的量"是化学中一个很重要的基本概念,然而"物质的量"这一概念对学生来说非常抽象、难懂.但实践证明,学生对"物质的量"的理解程度直接影响到后面的有关摩尔质量、气体摩尔体积等基本概念和计算的学习,为此,在实际教学中,要尽可能找出不同的方法,去调动学生的思维,做到教师教的轻松,学生学的愉快.     

"象以典刑"论考

"象以典刑"是否在尧、舜时代存在,是否是我国原始社会某一阶段真实的写照,在我国法制史学界争议很大.在此,从刑罚的目的出发,通过分析历史事实,认为在尧、舜时代由于社会条件的限制,民众对政治、财产和性的犯罪都比较少,因为这些犯罪的收益都很小,即使用很少的成本都能够制止住犯罪.因此,在那个特定时代,"象以典刑"是完全可能存在的.     

给"差生"点"偏爱"

有人做过一个调查,从整体上来分析人的话,高智者有2%,弱智者有3%,而95%都在正常范畴内,先天的智力差别并不大,所谓的"差生"是一个人为的歧视性概念,因此,"后进生"变成了他们的另一个称呼.那么我们作为教书育人的专门工作者,对于应该怎样对待"后进生",即所谓的"差生",我觉得要看情况而定.这些学生大致上可分为两种,有特殊爱好、特长,然而却成绩不好的学生是一种;另一种是比较懒散、不爱学习的学生.在进行教育教学时,我认为无论是转化前一种学生还是转化后一种学生,我们都应给差生多点"偏爱".