瓷茶器文化价值提升研究

喝茶对于我们中国人来说已经成为生活中的必需，许多人已经“宁可三日无肉，不可一日无茶”，过去开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，是日常生活须臾不离的事。自唐朝开始兴盛，经过历代帝王将相、文人墨客的钟爱、参与，茶已经从日常生活中凸现出来，走入“文化”之列，茶所具有的色、香、味、形，被赋予浓厚的文化色彩。一杯清茶可见大千世界的斑驳色彩，可品味暂短人生的酸甜苦辣。     

经典永存——顾景舟“大石瓢壶”赏析

<正>茶如隐逸,酒如豪士;酒以结友,茶当静品。喝酒,可以呼朋唤友,而喝茶是一件清静的事——抛开满脑子浮躁的思绪,保持心灵的沉静,让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。鲁迅先生曾说:"有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。"人人都想享"清福",但"清福"意味着什么,并非人人懂得。其实,最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。于是,对于人生幸福的诠释,引用了喝茶的二个动作:提起、放下。     

浅谈紫砂彩泥绘的美

在清代康熙、雍正、乾隆三朝期间,接连盛世,国泰明安,手工艺品生产得到了长足的发展,其中也包括宜兴紫砂工艺品。当年乾隆皇帝曾说过"君不可一日无茶"之语。     

浅谈紫砂壶的使用

柴、米、油、盐、酱、醋、茶,是中国百姓日常生活的七件事。茶,不可一日无,讲究饮者,对茶、水、薪、壶之茶道、茶事、茶艺、茶具、茶的冲泡、茶的品饮、茶的文化都有一番研究。饮茶自有它的真趣,客来敬茶,礼谊增情;口渴饮茶,润喉解渴;闲静品茶,修身养性;疲劳喝茶,舒筋消累;滞食用茶,去腻消食;烦     

壶中有乾坤——浅谈紫砂“天龙顶珠壶”的美好心愿

从喝煮茶发展到吃典茶,再到品味冲泡的散茶,紫砂壶最终在中国茶文化发展中找到了归宿,并成为饮茶爱好者生活中的重要内容。紫砂壶的款式形态各异,其发展历程正如一幅多姿多彩的画卷。每当我们喝茶、品茶的时候,不仅闻到了茶之香气,还不禁沉浸在紫砂壶的文化氛围中,这就是"壶中有乾坤"。     

浅谈“笠帽”朱泥壶的艺术之美

正"小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华"。这句流传千年的诗句完美地诠释了自古在中国人的心中,赏月、喝茶皆代表着一种风雅,皆是文人的待客之道,其中文人中的大家更是无不饮茶。饮茶作为中国人清雅生活的重要部分,是国人放松身心的最佳方式,而好茶离不开好壶,好茶只有遇到好壶,两者交相辉映,才能成为完美的"茶道"。而说到好的泡茶工具,紫砂壶以其百年的历史当之无愧地成为茶具之王,紫砂壶除了有独特的双气孔结构,能让茶叶"于酷暑     

浅谈“紫砂三友宫灯壶”的精神

中国的茶文化源远流长,喝茶健身是茶道的修身法则,然其文化内涵为养性。德者喜水,上善若水,水有汹涌澎湃之势气吞山河,水有平静如镜之态摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中,有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语,初始金戈铁马,尾时婉约动人,几道茶下来品味、阅古、引喻,无不承载着深厚的文化内涵,洗涤着人世间的喜怒哀乐。作为茶文化重要载体的紫砂壶在此过程中充当着极为重要的角色,自然而然地引成了一种特有的文化艺术品位。紫砂陶艺是中国工艺美术宝库中造型丰富、制式广博、艺术品味很高的工艺精品,素有"方匪一式,圆不一相"之盛     

浅谈紫砂"佛手壶"的创作过程与独特蕴意

一把好的宜兴紫砂壶是要集紫砂壶的材质美、工艺美、造型美、功能美、品味美于一体的传统紫砂文化艺术品。紫砂壶一直以来都是以它古朴的材质与紫砂壶特有的适茶性,与茶文化相辅相成,让大家熟知,经常有人说道爱壶人士不一定都喜爱喝茶,但爱好喝茶的人几乎都为紫砂壶倾倒。一把精品紫砂"佛手壶"的出现是紫砂匠人精湛技艺的体现,也是他们情感传输的一个过程,形与意的互相触碰,是意境美与生命力的表现,这把紫砂"佛手壶"把实用与观赏相结合,是一把审美度极高的手工艺品。     

浅谈紫砂彩泥绘的美

在清代康熙、雍正、乾隆三朝期间,接连盛世,国泰明安,手工艺品生产得到了长足的发展,其中也包括宜兴紫砂工艺品。当年乾隆皇帝曾说过“君不可一日无茶”之语。     

一杯茶 絮絮叨叨有话说

正上景迈山,我崴了一下脚。用云南话来说,这里是上辈子来过的地方,当灵魂与身体重逢时,就会打一下招呼。做茶叶的时候,便给它起名"景素"。"景"是结缘景迈山的古茶园,傣族话里"景"也有"大城"之意。"素"是为做茶的初心、素心,让茶回到喝的本质。景素茶叶就是要做一个简单、方便、好喝的茶及喝茶的地方。遇见:喝一壶好普洱云南是一个神奇的地方,有两样东西一旦接触就非得要弄明白不可。一个是浸透了26个民族的民俗,另一个是普洱茶。朋友曾戏说:百战归来再读书,千茶尝遍喝普洱。我与普洱茶真正结缘源于一个认识上的误区。之前应酬多,有     

浅谈品性高洁的“劲竹天书壶”

中国的茶文化源远流长,喝茶健身是茶道的修身法则,然而其文化的内涵为养性。"德者喜水,上善若水",水有汹涌澎湃之势,气吞山河;水有平静如镜之态,摄人魂魄。所以相对茶道而言,在泡茶、倒茶、分茶的过程中,有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语。初始,如金戈铁马;尾时,如婉约动人。几道茶下来,品味、阅古、引喻无不承载着深     

中国人为什么喜欢茶

茶和茶文化是中国人对世界的一大贡献。目前,全球有60多个国家种茶,160多个国家近30亿人喝茶,他们称"茶是中国的第五大发明"。     

紫砂壶与茶

紫砂壶的兴起与茶文化的兴盛有着密切的关系。在宋代,饮茶已极为普遍,茶已成为人们日常生活的必需品,可谓"不可一日无茶"。     

光素器“宫灯壶”的造型语言

<正>从中国人开始喝茶起,生活中就离不开茶具,正所谓柴米油盐酱醋茶,前面的柴米油盐一般被中国人用来指代生活,而酱跟醋则是生活的滋味,那么茶又指代了什么呢?有人说茶也有滋味呀!其实只要对中国文化稍有研究的人便知道,酱跟醋是用来调味的,而茶显然不是,所以从整体的语境上来说,茶应该是指生活的品味,所以这句话合起来说就是当获得有滋有味的生活之后中国人还要     

宜兴养生紫砂煮茶器

<正>茶:纳阳光雨露,天地之灵气。长饮明目轻身,包容佛俗二界。万药之源,可饮、可礼、可藏,待客会友之佳品。壶:采万年地宝,炼之、塑之、火之,可器、可礼、可赏。尤宜兴紫砂更物华天宝,一款难求。煮:茶煮之以求精华,过程更入神,唐宋汉家有茶必煮之,今韩日保留此风俗。红茶、普洱以紫砂器煮之那是绝配。今养生紫砂器煮茶壶与君相遇,一个字"缘"。     

上好茶

中国是礼仪之邦,"客来敬茶"是几千年来生活中的常礼,表示对客人的欢迎和尊敬,也表达亲情与感恩。以茶修行,茶不厌精,体现了中国人生活的趣味与本义。可以喝茶的时光,是最好的时光。"七碗爱至味,一壶得真趣。空持千百偈,不如吃茶去。"茶之美,就在于那份甜苦随心,浓淡自便。     

入茶海 入爱海

正在广州,茶是生活的一部分。广州人爱茶,也懂茶;喝茶,也卖茶。穿过广州越秀区文德北路的字画街,有一栋两层楼的茶空间—"百年万鸿记"茶业艺术中心。以木、竹、藤为建筑用材,自热而然地将你带入茶的世界。与芦书峰交流,靠的不是言语,是心。他笑脸盈盈,予人一种亲和善良之感,大眼睛里闪烁着睿智光芒,一股子劲头从话语间流淌出来。他因喜欢喝茶,还取得一茶名——无为海。因为当初喝到一杯干净的茶,让他找到了生命的意义。     

袋表作

<正>在阳光好的日子,寻一处幽静的地方,坐下来听个曲,喝壶茶,在忙忙碌碌的8小时时间里,这或许只能是理想。而对频繁出差的爱茶人来说,能随手喝到一杯好茶的愿望更是很难实现。孙琴琴,作为曾经的媒体人,爱茶也爱喝茶,她萌生了一个念头:能不能有一种方式能很随意、方便地喝到一杯好茶呢?做足表面功夫2012年,—直是媒体工作人员的孙琴琴,创立了自己的工作室——"味觉传达",为精品美食美酒客户做品牌宣     

书中有嘉木

正在咖啡馆的环境里看书喝茶是一种什么样的体验?带着这个疑问,我们走进了"柒茶书里"。见到"柒姑娘"——吕辰露时,她正坐在案前娴熟地泡茶,见我们到来,不动声色地将茶呈于我们面前。从高中就开始买茶品茶的吕辰露,可以说是资深的爱茶人士。和许多年轻白领一样,吕辰露爱泡咖啡馆,但却只爱喝茶,国外咖啡连锁品牌提供的中国茶大都是茶包,无法满足她的     

文人嗜茶嗜壶对后人的影响

宋人嗜茶,在文人及百姓中间盛行斗茶之风,品茗、品味,比各种茶叶的色、香、味,以最佳者为胜。连宫廷中的徽宗皇帝也乐于此道,并亲自写了《大观茶论》一书。宋代的文人苏东坡、梅尧臣、欧阳修、米芾、蔡襄等都有茶诗、茶文传世。苏东坡的《天际乌云贴》中有:"杭州营籍周韶多蓄奇茗,常与君谟(蔡襄)斗,胜之"的记载。蔡襄的书法与苏东坡齐名,为"宋四家"(苏、黄、米、蔡)之一,他有茶诗"兔毫紫瓯新,蟹眼青泉煮"