鸣鼓而攻之

<正>【鸣鼓而攻之】指公开宣布罪状,加以谴(qiǎn)责或声讨。【出处】这则成语出自《论语·先进》。子曰:"非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。"【译文】孔子说:"(冉求)不是我的学生,你们这些学生尽可大张旗鼓地声讨他。"【注】非,不,不是。小子,孔子称自己的学生。鸣鼓,击鼓而鸣,大张旗鼓地。     

与众乐

<正>曰:"独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?"曰:"不若与人。"曰:"与少乐乐,与众乐乐,孰乐?"曰:"不若与众。"——(战国)《孟子·梁惠王下》【释义】(孟子)问道:"一个人单独欣赏音乐快乐,跟别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?"(宣王)说:"(自己欣赏音乐)不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。"(孟子又)问:"跟少数人一起欣     

温故知新

<正>【温(wēn)故知新】温习旧的知识,得到新的理解(lǐjiě)和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。温:温习;故:旧的。【出处】这则成语出自《论语·为政(zhènɡ)》:子曰:"温故而知新,可以为师矣(yǐ)。"【译文】孔子说:"温习旧的知识,而能得到新的见解,便可以成为别人的老师了。"     

举一反三

<正>【举一反三】反,类推。从一件事情类推而知道其他许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼(bǐ)。【出处】这则成语出自《论语·述而》。子曰:"不愤不启,不悱(fěi)不发。举一隅(yú),不以三隅反,则不复也。"     

见贤思齐

<正>【见贤思齐】贤,有德行的人。看到德行高的人,就想着向他看齐。【出处】这则成语出自《论语·里仁》。子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐnɡ)也。"【译文】孔子说:"看到德行高的人,就想着向他看齐;看到德行不高的人,就反省自己做得怎么样。"【注】焉,指示代词,相当于"之",他,指"贤"者。内,内心。自省,反省自己,检查自己的思想行为。     

任重道远

<正>曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"——(先秦)《论语·泰伯篇》【释义】曾参说:"士必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他责任重大,路途遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路途还不遥远吗?"【作者简介】孔子(公元前551年―公元前479年),名丘,字仲尼,生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。     

孝敬

<正>子游问孝。子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"——《论语·为政》【释义】子游问孔子怎样才是孝。孔子说:"现在的所谓孝,认为能够赡养父母就行了。就是犬马一样能有人喂养着。如果不存孝敬之心,赡养父母与喂养犬马有何区别?"【作者简介】孔子,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。     

管鲍之交

<正>【成语解释】管:管仲(zhònɡ);鲍(bào):鲍叔牙。二人都是春秋时代的齐国人,两人相知,交谊深厚。比喻深厚的友谊。【成语典故】春秋时代,齐国人管仲和鲍叔牙相互之间最了解。后人常以"管鲍之交"比喻交谊深厚的朋友。出处:《列子·力命》。管仲曾经感叹说:"生我的人是父母,最了解我的人是鲍叔牙。"     

自相矛盾

<正>【成语解释】矛(máo),进攻敌人的刺(cì)击武器;盾(dùn),保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触(chù),不一致。【成语典故】楚(chǔ)国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀(kuāyào)自己的盾,说:"任何东西都无法刺破它!"然后,他又夸耀自己的矛,说:"我的矛很锐利(ruìlì),任何东西都能刺穿!"有人问他:"如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?"楚国人张口结舌,回答不出来了。     

尽善尽美

<正>【尽善尽美】极其完善,极其美好。指非常完美,没有缺(quē)陷。【出处】这则成语出自《论语·八佾(yì)》。子谓《韶(sháo)》:"尽美矣(yǐ),又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"【译文】孔子论《韶》乐,说:"音乐美极了,表现的内容好极了。"谈到《武》乐,说:"音乐美极了,只是表现的内容还有不足。"【注】《韶》《武》,都是乐曲名。