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建筑是园林中不可缺少的构成要素,园林中的建筑是体现园林文化基调美学同格的重要因素,文章略述亭台楼阁等建筑在园林中的作用。 相似文献
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中国古典园林和法国古典园林是世界造园史上最为典型也最为引人注目的园林风格,是世界园林艺术的瑰宝。本文从造园思想、造园历史和造园要素几个方面来比较中法古典园林各自的风格特点。 相似文献
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阐述了风水美学思想对中国古典园林的深远影响,从自然美、曲线美、均衡美、象征美和阴阳美五方面探索了中国古典园林所体现的风水美学思想,为进一步研究中国古典园林提供了依据。 相似文献
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古典园林与现代园林植物配置的比较 总被引:3,自引:0,他引:3
植物配置是利用植物材料结合园林中的其他素材,按照园林植物的生长规律和立地条件,采用不同的构图形式,组成不同的园林空间,创造各式园林景观以满足人们观赏游憩的需要。在园林设计中,植物配置占有重要的地位,是园林设计的重要组成部分。一个公园、一块绿地可以没有地形、没有水体、没有园林建筑……但是不能没有能给公园带来生机的植物。 相似文献
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通过对曲折而自由的布局、划分景区和空间及“借景”等设计手法的总结阐述,探讨了中国古典园林的独特艺术构思,并对小品建筑的应用进行了介绍,指出将园林艺术设计手法引向现代城市建设的重要意义。 相似文献
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门窗洞墙--古典园林的小品之妙 总被引:1,自引:0,他引:1
造园好似绘画,游园犹若赏画,“刹宇隐环窗,仿佛片图小李;岩峦堆劈石,参差半壁大痴”。小李是指唐代山水画家李昭道。其父李思训(653~718)“书画称一时之妙,……其画山水树石,笔格遒劲,……时人谓之大李将军。”李昭道颇能继承家学,故人称小李将军。李昭道工画金碧山 相似文献
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从目前我国古典园林魅力渐趋减弱这一现象,引出对中国古典园林和现代生活的思考。通过对中国古典园林特征的分析以及对现代生活变化的总结,认识到目前国内中国式园林萧条而西方式园林大受欢迎的原因,从而进一步思考了中国式园林在现代生活中发展的必要性,以及设计手法急需改进以适应现代生活的紧迫性。 相似文献
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中国古典园林建筑的文化博大精深,分析中国道家哲学思想的核心——天人合一观对中国古典建筑、园林设计美学思想的影响,阐述中国古典园林建筑设的亲和自然之美。认识中国古典园林建筑美学思想的深厚文化底蕴 相似文献
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介绍了中国古典园林的造园思想,结合当代住宅小区景观设计理念,阐述了中国古典园林造园思想因地制宜、追求意境、天人合一等思想在住宅小区景观设计中的体现,为住宅小区景观设计提供了思路。 相似文献
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见过欧洲古典园林的东方人大都会惊羡于这类园林形式特有的强烈的表现力,它们往往以规则的几何图案、超常的整体尺度、恢宏的皇族气势显露出与东方园林迥异的园林特征,也因如此,欧洲古典园林带给观者的景观感受也是完全不同于东方古典园林的自然、恬淡、屈曲生致。这种差异源于各自不同的造园宗旨:欧洲古典园林的主人多皇室贵族,而炫耀自己的显赫家园自然是造园的主要目的之一;而东方古典园林的园主 相似文献
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阐述了禅宗在古代中国的发展与兴盛,指出它的发展在很大程度上影响了中国古典园林的艺术创作。禅宗美学顺应了历史的发展,迎合了文人士大夫的审美口味,抒发了他们的胸怀情志,使中国园林以独特的风采屹立于世界园林建筑之中。 相似文献
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结合具体的工程实例,从设计原则、空间组织设计等方面,阐述了园林总平面设计和综合楼设计方法,指出只要抓住建筑的空间特点,并且有效组织好空间,就能创作出好的作品。 相似文献
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对中国古典园林进行了简单介绍,分析了中国古典园林的本质特征,通过苏州园林,研究了中国古典园林的继承和发展,提出了中国园林走向世界的方式,指出中国古典园林进军世界的改革应与全球化战略融为一体。 相似文献
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一唐代诗人常建在《题破山寺后禅院》中写下了这样脍炙人口的名句: 竹径通幽处,禅房花木深。破山寺后禅院在今江苏常熟,属于一般的寺观园林。常建的诗句把这个园林幽深的意境给描画出来了,因而历来广为传诵。欧阳修在《题青州山斋》中说:“吾常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处,禅房花木深。’”他对常建这两句诗的喜爱,是有广泛的代表性的。值得注意的是,常建这首诗在流传过程中,不同著作加以收录或引录,“竹径”或作“一径”,或作“曲径”。一字之差,却值得作一番美学探索。唐代殷璠的《河岳英灵集》,是唐人选唐诗的总集之一。它首录常建的诗作“竹径”。唐末韦庄的《又玄集》以及后人刻的《常建集》收录此诗,均作“竹径”。据此推测, 相似文献
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中国古典园林的声景观营造 总被引:5,自引:0,他引:5
从中国古典园林声环境的认知特征以及人文内涵入手,揭示了中国古典园林以自然界声音现象的感性存在为起点,以人性直观的诗意观照为依据所成就的,不同于西方现代物理声学理性视野的声景观营造特征。 相似文献