《道德经》对企业家的启示

老子一生只写了一本《道德经》,其核心思想是什么呢？一、任何事物都可以从正反两方面来考虑问题老子讲过＂反者道之动＂,就是说,任何的事情走到极端一定要变化。物极必反,月满则亏。这是很科学的,当你做事情遇到困难,一定不要轻易放弃,因为光明就要来了;     

"无为而治,道法自然"在企业管理中的应用

在战国时代,道家学派的始祖老子(姓李名耳,号老聃),从生活经验和个人感悟中探索世事与人生的意义,发现宇宙万物的变化规律,并将其著书立说,写成了千古留传的文化巨著<老子>,后人称其为<道德经>.老子的无为思想、老子的哲学体系包含着丰富、精妙的管理智慧,时至今日它们仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响和启迪.     

《老子想尔注》对《道德经》的宗教化改造

《道德经》本是道家经典,《老子想尔注》通过作注的方式,在宗教观念、宗教行为、宗教戒律等方面对《道德经》进行了系统化的宗教化的改造,将《道德经》之字宙本体、规律之“道”改造为人格化的至上神,将《道德经》教导人们无为无不为以及养生的生活方式改造为修仙、结精的修行方法,并在注文中发展了戒律的使之符合道教的基本教义与制度,创造性的发展了《道德经》宗教性这一方面,使之成为道教的重要经典。     

企业文化的无为之道

“无为”思想是《道德经》的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业，乃至治国．兴邦、治世的一个基本原则。     

浅谈道与和谐

如果谈《老子》则反应不一,大多数人说“不懂”,是中华古文化经典。褒贬不一。亦有认为老子思想“倒退”、“消沉”、。这种思想还具有正确应用吗、如被摆动着的指南针,它还有指正方向的作用吗？老子所论之“道”在研究宇宙、万物生成的自然科学,人类学、社会学、治国、治家,立业等方面有指航作用。老子说：“吾言甚易知,甚易行。而天下莫能知、莫能行”自古及今,天下人所以不能受益於“遵”,其根本之因正在人们对“道”的不知、不解,错误理解,因“莫能知”而“莫能行。”     

创新之道——老子道生一篇解读

本文详细解读了老子《道德经》42章道生一篇（前半部分）“道生一,一生二,二生三,三生万物”。结合设计创新,提出了“造生道”的设计创新哲学原理：创造是人类造物之源。     

企业文化的无为之道

“无为”思想是《道德经》的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业、乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则。老子的“无为”不是不为,而是不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律。对企业而言,提倡“无为”就是摆正企业与社会的关系。企业发展生产的目的归根到底是为社会造福,为人类服务。首先应是“舍”,然后才是“得”。因为“无为”思想的核心是尊重和顺应客观规     

与你的心灵之灯同行

“埏埴以为器，当其无，有器之用。”——老子 当我十来岁时就读过老子的上述文字。它当时一定是让我印象深刻使我至今仍然记忆犹新在我为中国杂志《包装与设计》撰写此文之际我很愿意以这段中国古代的智语作为开篇。     

老子智慧与青年学生发展成长

《老子》是中国历史上第一部哲学著作,其中有许多关于做人做事及治国理政的精辟论述。老子的居实不华,学江海“百谷王者”、“上善若水”,。九层之台,起于累土”;“以百姓之心为心”、“圣人无积、见素抱朴,少私寡欲”等思想,至今对我们仍有很深远的指导意义,加强对青年学生进行老子思想教育是提升青年学生道德修养的有益探索。     

中国大百科全书物理卷定稿条目:真空

真空(Vacuum)是指气体压力低于地面上人类环境气压的状态。真空技术发展史约在公元前6世纪,中国在冶铁技术中采用了风箱鼓风的方法,那时称风箱为“鞲鞴”。战国时期的《老子道德经》一书中说“鞲鞴”是“虚而不屈,动而愈出”。这是利用了真空吸气的原理。欧洲到16世纪才发明了这种设备。中国晋朝炼丹家和医生葛洪     

《庄子》造物思想与中国现代设计艺术

《庄子》蕴含着丰富的造物思想。这主要体现在其技术观、物性观、环境观等方面。这些思想对现代的设计艺术仍有着有价值的启示和借鉴作用。尤其是其技术思想,对传承和发扬手工文化有着理论和实用意义。     

小楷书道德经

内容简介 元朝延佑三年三月，六十三岁的赵孟俯为进之高士书写了这卷小楷道德经。卷首，赵氏会一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。这卷墨迹为纸本，纵245毫米，横6188毫米，现藏于故宫博物院。赵氏一生曾多次书写小楷道德经。据方家评介，其晚年书写的这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，精工中透静穆之氮，稳健中露灵动之气，前后风韵一致，堪称其小楷书之精品。本卷墨迹引首为明代著名书家姚绶书写的“松雪书道德经”六个大字，老子画像前有当代著名画家张大千二题。     

企业文化的九段棋谱

"无为"思想是<道德经>的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则.老子的"无为"不是不为,而是不妄为、顺应客观态势、尊重自然规律.就企业文化而言,提倡"无为"就是以心治心、以利言利、尽人之性,是企业文化的最高境界.     

从《女史箴图》、《洛神赋图卷》看顾恺之的艺术美感思想

顾恺之是东晋画家，多才多艺，书法，绘画可谓是样样精通，尤其是他的绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。他的代表作品《女史箴图》、《洛神赋图卷》对于人物的绘制可谓是活灵活现。本文分析顾恺之的代表作品，阐述他的艺术美感思想。     

从前有座山——《通天塔》电影的分析

《BABEL》，《巴别塔》，或译作《通天塔》，来源于《圣经》第11章的故事，因为人们想要建一座去往天常的高塔．他们的欲望惹怒了上帝，因此，上帝对人们进行了惩罚，造成交流的障碍，文化的差异，思想的严重分歧，甚至是互相的猜忌，争吵，秩序混乱，人们因而无法合作实现通往天堂的愿望，巴别塔由此得名。巴别塔化希伯来语中是“混乱”的意思。[第一段]     

“庄子”之标准如是说

《庄子》一书,内容丰富、博大精深,涉及到哲学、伦理、人生、政治、科学、艺术等诸多方面,而说《庄子》中还阐释了法规和标准的思想,乍听起来似是而非,甚至还有些牵强附会。但是,如果我们推敲、细读《庄子》后,就不难发现,《庄子》所给出的“标准”定义,竟然是那么的准确和恰如其分,似乎更精准于ISO对标准的定义。     

浅谈《老子》的艺术特征

《老子》不仅是中国道家哲学的开山之作,也是迄今所知中国第一部文人个体创作的文学作品。《老子》的用语和用韵,也显示出集南北语言艺术之大成的特点和成就,它几乎运用了以往南北文学中的各种文句形式和修辞手法。可以说：一部《老子》,是哲理内容与诗歌艺术的完美结合体。     

从《天工开物》看我国古代造物思想中的生态观

目的 生态设计是兴起于21世纪的全新设计理念,是在有限资源情况下可持续发展的有效途径。对《天工开物》中的生态造物思想进行研究,为处于形成阶段中的生态设计寻求理论支持与实践依据,并为现实问题的解决寻求路径。方法 对《天工开物》生态造物思想做系统性剖析,对照前人的研究,并拓展到我国传统造物思想的高度,进行更高层次的研究,与现实问题相联系,结合我国当今的设计现状进行研究。结论 《天工开物》生态造物思想是我国传统造物文化的代表,从理论与实践两个层面为当今的生态设计提供了理论基础和实践参照;为我国本土设计风格的形成提供了较为理想的思考方式;为我国生态问题的解决,指明了前进方向和实现路径,具有积极的现实意义。     

我国的环境保护标准与环境标准样品体系

一、我国的环境保护标准 1．概述 环境保护标准是对环境保护领域中各种需要规范的事物的技术属性所做的规定。我国环境保护标准主要依据《环境保护法》、《大气污染防治法》、《水污染防治法》、《海洋环境保护法》、《固体废物污染环境防治法》、《放射性污染防治法》、《环境噪声污染防治法》等法律制定。     

浅析陈衡哲与西洋史

《西洋史》是由陈衡哲编写，1924年1月经商务印书馆出版，后几经再版，至今仍流传广泛。《西洋史》作为民国时期中学的历史教材，因作者对西方文化的介绍和独特的写作视角，其中对古希腊一罗马的介绍，促成了中国与西方古典文化的会面。在写作特点上，有四方面的体现，将在文中详述。陈衡哲的《西洋史》体现了陈衡哲的史学思想以及独到的教育思想，促进了民国时期西方文化在中国的传播，对今天也有重要的指导意义。