徽州传统建筑纠偏方法研究与工程应用

根据徽州传统建筑的特点和破坏形式,讨论了徽州建筑破坏的主要原因,且从徽州传统建筑加固和维护的重要性和规范性出发,并以一徽州传统建筑的纠偏过程作为实例,介绍了徽州传统建筑的纠偏方法,可为徽州传统建筑的纠偏加固提供技术参考.     

济南近代传统民居建筑的西方化变异探析

从济南近代传统民居建筑西方化变异的主要表象出发,分析了我国传统民居建筑西方化变异的内在因素,提出了传统民居建筑是建筑文化的主要内容,是城市特有的文化积淀和文脉延续,是历史文化重要的组成部分。并希望通过对传统民居建筑的研究和分析,为建筑文化遗产的研究与保护和再利用提供部分基础资料。     

对传统建筑空间中模糊空间的初探

通过分析传统建筑中的模糊空间,探求了模糊空间在中国传统建筑中的模式和相应的处理手法,希望有助于吸取传统建筑文化营养,启发设计思路,创作出具有时代性和民族特色的建筑.     

天津老城区及其传统建筑的保护开发与利用

在天津老城面临全面改造之即,从老城区及其传统建筑的历史作用和价值、改造老城区与保护传统街区和建筑的矛盾、保护传统街区和建筑的原则、传统街区和建筑的保护开发与利用等四个方面,阐述了天津玩老城区和传统建筑对未来天津城市建筑风格的影响,希望引起有关各方的重视。     

拉萨市传统民居建筑气候适应性研究

对于我国地处青藏高原的西藏自治区,其传统民居建筑凝结了当地居民的经验和智慧,通过剖析当地传统民居建筑与气候的关系,可以实现当地民居建筑的可持续发展.本文通过对拉萨市传统民居进行测绘和室内热环境测试,从建筑朝向、建筑形式、建筑功能和建筑空间等方面对拉萨市传统民居建筑的气候适应性进行研究,总结拉萨市传统民居在高原寒冷气候条件下的气候适应性特征,为西藏自治区的新型城镇化建设提供建筑气候适应性设计思路.     

中国南北传统地域建筑设计探析——以陕西韩城历史古城·成都锦里为例

地域建筑文化是人类建筑历史上不断积累和发展而得到的瑰宝,地域建筑文化是地域建筑的灵魂。所以应该从文化内涵入手,追求建筑与自然环境,人文环境的协调与融合,以强调地方特色和民族特色的创造。本设计从陕西和四川地域建筑文化出发,从韩城和成都传统民居中吸取精华,灵活运用,力求实现南北地域建筑文化的回归。通过运用实地考查、文献研究、比较分析、归纳分析及例证分析等方法,对中国南北建筑的特点、差异、形成这种差异的原因及传统建筑精髓和对当今建筑的反思进行了深入的探讨,并从建筑文化演变的角度对中国地域文化之发展,共同性和多样性结合的民族文化之发展,为保护古建筑,传承优秀的传统建筑文化,针对传统建筑的保护和发展进行一些建议和阐释。     

佛山的传统文化与现代建筑技术

佛山古镇,因高速城市化,提出怎样对待佛山的历史文化与现代建筑技术.现代建筑技术是全球化的其中一个代表,它给我们带来新的理念也带来了冲撞.佛山的传统文化氛围、城市形象特征是明显的和丰富多彩的,但正在不断淡化.现代建筑技术在高速发展,给人的印象是,"现代"破坏了"传统".而佛山传统文化与现代建筑技术的关系是对立统一的.因此,应寻求传统文化与现代技术的结合点,不断探索传统建筑逻辑与现代建筑逻辑、传统技术与现代功能、传统审美意识与现代审美意识的内在关系,把佛山优秀的传统文化融汇到现代建筑技术之中.     

全球化背景下民族传统建筑艺术特色回归探究——以闽台传统建筑与巴洛克建筑为例

通过比较闽台传统建筑和巴洛克建筑两种建筑装饰艺术风格,解构闽台中外合壁式建筑风格,并直面中国当代建筑现状,认为我国民族传统建筑风格的回归,既不能闭关锁国,也不能全盘西化,要在即时吸收国外各类先进建筑文化的同时,坚守并发扬光大我国中华民族传统建筑独特风格,才能使我国当代建筑既富有民族特色,又具有时代特征。     

中国传统建筑形式的现代表达

借鉴传统建筑的形式是创作传统风格建筑最常见的方法,通过对现代国内此类典型建筑的分类分析,归纳设计师采用的创作手法,将其总结为借用、抽象、片段、隐喻四种常见方法,并以建筑实例分析论证。结论:继承传统的方式很多,从传统建筑形体入手是最直观和行之有效的手法。     

论传统民宅建筑中的伦理文化--以乔家大院为例

民宅作为传统建筑的重要形式 ,凝聚着厚重的传统伦理文化。我国传统民宅比较集中地体现了中国传统文化中独立与中庸 ;尊卑有序、男女有别 ;天人合一 ;整体主义 ;崇祖等伦理思想。只有考察凝结在传统建筑中的伦理观念与规范 ,才能更深入地认识和理解中国的民宅建筑 ,并进而寻求传统建筑的现代价值     

“画”与“园”——探析传统山水画对古典园林之启迪

传统山水审美意识的觉醒催生了山水画,传统山水画作为其人文化的载体,却从宇宙意蕴、空间意象、艺术精神等方面深深浸润并印拓于古典园林之中,对传统古典园林的形成和造园活动发展有着极强的启迪性。文章基于山水画绘画理念的分析,系统探析了传统山水画对古典园林塑造的种种启发性。     

论中国古典园林的传统特质

中国古典园林在世界园林史上独树一帜,与中国文人画及田园诗词艺术所抒发的审美情趣是一致的,纵观其发展,与传统文化有着紧密的联系.本文试从园林、意境及与儒道佛及诗词艺术的相互渗透入手,阐述中国古典园林的传统特质.     

现代设计对传统园林艺术的继承

本文从意境、文化和哲学3个角度对现代设计所具有的传统特质进行分析，以古典的园林艺术作为发掘传统脉络的切入点，指出传统园林艺术是哲学、诗文、书画、建筑这些中国传统艺术的凝聚体，传统园林作为整个民族精神品质的象征应该被好好继承发扬．并且阐明了只有在精神层面上不断挖掘，以现代人的意念加以创新，才是对文化最有效的继承．     

浅议中国园林艺术与书法艺术之文化关联——以苏州园林为例

作为我国国粹的书法和在世界建筑史上独树一帜的传统园林艺术,这是两类极具民族特色且带有综合性的艺术门类;都倾向于同其它种类的艺术密切结合,在不同的程度上借鉴或借用了其它艺术的特长,丰富自己的表现内容,增强艺术感染力.该论文分析了两者之间的亲缘关系;研究论证了中国园林艺术(以苏州园林为例)与书法艺术的文化渊源、创作思想,并对各自所表现出来的艺术风格和文化内涵进行了类比,寻找出二者的共同规律,挖掘其深层次的文化内涵,揭示中国园林艺术与书法艺术之间的关联,以期对传统园林文化的继承与发展起一定的启发作用.     

现代园林景观中的“历史文化名人”与传统文化传承——以德州新建“董子读书台文化公园”为例

当前,各地以弘扬“传统文化”的名义争夺“历史文化名人”,建造园林景观,实质是看重“历史文化名人”背后的经济价值,而“历史文化名人”本身所具备的传统文化内涵却被淡化．以德州“董子读书台”为例,认真分析现代城市园林景观与“历史文化名人”的传承关系,还“历史文化名人”的文化尊严,突出现代园林景观的文化品位．     

浅谈转型期的风景园林规划设计

我国现代园林的发展历经了传统园林、城市园林绿地系统,现在已开始步入城乡绿化一体化的大园林时代。原有的园林规划理念和设计方法已不再适应,从业人员应掌握新的设计理念和方法。     

运用传统哲学思想于房地产项目的园林景观

就如何把中国传统哲学思想的一些精华运用于房地产开发项目居住环境的园林景观设计中进行了一些探讨,着重讨论"天人合一"的和谐、统一的哲学思想在居住环境的园林景观设计中的应用.对当前园林景观设计中的一些问题进行了分析.     

中国古典园林名题初探

本文初步探讨了中国古典园林名题的形式及其演变，指出了古典园林名题的传统作用与现实意义，并进一步分析了古典园林名题的艺术特点、格式要求及素材手法。     

生态园林的美学初探——以淮安的城市建设为例

生态园林不同于传统的园林,而是一种现代园林。它重视因地制宜,关注城市与自然的和谐,是大众共享的而不是小众独享的,它不一定具有普适性,其意义只在于提醒人们,在现代城市的建设中,不能只讲技术。从而使千城一律,而应因地制宜。拯救（自然与文化的）差异。使建筑更适宜人“去居住”。     

潍坊传统民居拾零

文章通过几个典型实例，论述潍坊传统民居在平面形式、宅旁小园等几方面的特色。还列举了鲜为人知的青州满族民居实例