抗战时期重庆文化发展对重庆人文精神的影响

抗战时期重庆文化发展经历了抗日救亡文化、抗日进步文化、抗日民主文化三个时期的发展演变.形成了敢于反对外来侵略、维护民族独立的爱国爱乡精神;捐弃前嫌、和衷共济的团结协作精神;艰苦卓越、向往文明的奋斗进取精神;反对专制、追求进步的科学民主精神;兼容并包、五湖四海的宽容开放精神.这对重庆人文精神的构建产生了重要作用.对新时期加强重庆人文精神培养提出了建议.     

培育“重庆人文精神”推动经济社会全面进步

分析了重庆文化的构成及特点,阐述了重庆传统文化的消极影响。主张充分利用重庆丰富的文化资源,总结培育新的"重庆人文精神",以推动重庆经济发展和社会全面进步。认为新的"重庆人文精神"的内涵包括忠贞不渝、爱国爱乡,爬坡上坎、负重自强,追求时尚、敢为人先,耿直豪爽、诚信无欺,同舟共济、团结协作,大度宽容、兼收并蓄,热爱和平、追求民主等方面。     

抗战时期重庆文化发展对重庆入文精神的影响

抗战时期重庆文化发展经历了抗日救亡文化、抗日进步文化、抗日民主文化三个时期的发展演变,形成了敢于反对外来侵略、维护民族独立的爱国爱乡精神;捐弃前嫌、和衷共济的团结协作精神;艰苦卓越、向往文明的奋斗进取精神;反对专制、追求进步的科学民主精神;兼容并包、五湖四海的宽容开放精神。这对重庆人文精神的构建产生了重要作用。对新时期加强重庆人文精神培养提出了建议。     

探析高校对重庆人文精神的引领作用

人文精神是城市的根与魂,是城市发展的软实力和内动力,因而挖掘并弘扬重庆人文精神对于重庆的城市发展具有重要的时代意义。根据重庆人文精神的特点与存在的问题,探析如何充分发挥高校在重庆人文精神传播中的引领作用。     

重庆的区域文化及其思想政治教育价值探究

介绍了重庆历史上的巴文化、红岩文化、陪都文化和重庆正在进行的"唱读讲传"文化建设活动。认为重庆富有特色的区域文化,可为思想政治教育提供丰富的素材,而重庆轰轰烈烈的红色文化活动,也是生动活泼、切实有效的思想政治教育活动。应当积极传播重庆优秀的区域文化,并使其在思想政治教育工作中发挥积极作用     

需学的人文精神及其宗教色彩

儒学作为中国传统文化的主流,关注社会政治与实现,注重人生的价值与意义,主要通过人自身的道德修去实现某种政治理想,反对追求外在天国或彼岸世界,是以人为核心,人以的道德为本位的积极用世的人文主义学说,然后,在儒学自身的发展过程,即又显示出它有某种宗教色彩,本文对儒学的人文精神及其兼具有宗教色彩作了概括性的论述。     

略论20世纪重庆的两次移民与重庆文化精神

重庆文化是重庆人的生活方式和价值观念的反映，重庆是一座典型的移民城市，重庆文化又是一种移民文化。20世纪重庆历史上的两次大规模移民对重庆城市文化的形成与整合具有巨大的作用。     

弘扬优秀人文精神再铸常州文化辉煌--在《常州文化丛书》首发式上的讲话

今天我们在这里举行《常州文化丛书》首发式暨常州市炎黄文化研究会年会,我代表市委、市人大、市政府、市政协表示热烈祝贺。     

略论20世纪重庆的两次移民与重庆文化精神

重庆文化是重庆人的生活方式和价值观念的反映 ,重庆是一座典型的移民城市 ,重庆文化又是一种移民文化。 2 0世纪重庆历史上的两次大规模移民对重庆城市文化的形成与整合具有巨大的作用     

国内巴文化研究的文献计量可视化分析

巴文化研究是近年来学术界关注和研究的热点话题之一。运用CiteSpace可视化分析软件,对国内巴文化研究文献进行计量与可视化分析,厘定该研究的总体趋势、研究进展、研究热点。发现国内巴文化研究肇始于20世纪30年代,自20世纪80年代开始升温,整体上呈明显增长态势,研究成果丰硕。主要围绕“巴文化”“巴蜀文化”“楚文化”“巴人”“土家族”“三峡地区”“罗家坝遗址”“考古发现”“巴渝文化”“青铜器”“夏商时期”“土家族文化”等主题和热点关键词开展巴文化考古及其价值阐释。现有研究过分倚重传统的文献研究方法、考古学方法、历史地理学方法,跨学科研究和翻译研究成果比较匮乏。从研究队伍、研究主题、研究方法、研究课题等方面对今后的巴文化研究提出了有针对性的建议。     

论经济学的人本精神

我国经济学的研究和发展应重塑人本精神.要使社会各阶层和社会成员都能够分享经济和社会进步的丰硕成果,最终实现经济、社会的全面进步和人的全面发展.     

试论张謇的人文精神

张謇的人文精神,表现在张謇早期现代化的诸多实践中。创办实业,解决民众的生计问题;创办教育,开发民智培养人格;创办慈善,关怀弱势群体生存发展;企业经营,实行人性化管理等,其来源于传统文化民本主义的思想精华,出生于农家子弟的社会基础和江海地方文化的感染。张謇的人文精神不仅有历史价值,也有许多现实的启示作用。     

人文科学与人文精神

人科学和人精神是化素质教育中的两个核心命题，本重点探讨以下问题：人科学的内涵、特征、功能及人科学课程在培养人精神中的作用、人精神是以人、价值、关系为核心的内涵以及人精神的层次、人精神的培养目标和实现内容、实现途径；人精神与科学精神的整合。     

发掘潜在价值提升综合价值——人文精神的发展路径探析

人文精神发展所遭遇的维度差问题,必须通过人类主动价值选择,实现中介维度向终极维度的跨越。在人类价值观念引导下所做出的价值选择如若不能满足人类自身需要,只能被认为是被动的选择,它往往会在人类实际需求与价值观念相违背时成为人文精神实现的最大障碍。我们既要引导人们形成正确的价值观理念,也要发掘物的潜在价值,促使物的综合价值满足人类的理念需求,确保人类真正的主动选择,实现人文精神的弘扬。     

论“雪莲精神”传承的文化机制

“雪莲精神”是空军雷达学院在多年办学实践中逐步形成的、具有雷达兵特色的大学精神,其内涵是扎根高原、傲霜斗雪、顽强不屈、默默奉献．运用院校研究的方法,以“雪莲精神”的形成与传承为案例,揭示了学校精神从萌芽、提升到传承和发展的阶段性规律,提出了以内化、深化、泛化和感化为基本环节的文化传承机制．     

关于图书馆人文精神的若干思考

文章揭示了图书馆服务全体读者、全面关怀读者、全程关注读者的人文精神内涵;对图书馆寻求技术与人文的平衡、树立管理服从于服务的观念、实现从"书本位"到"人本位"的转变进行了较为深入的辨析;从服务内容、服务环境、服务手段、服务人才等方面阐述了图书馆人文精神的实现途径.     

培养人文精神 深化教学改革

教育的重要本质特征就是它的人文性，人文教育在大学教育中具有重要的基础性地位，是整个高等教育的根基。无论是古代中国，还是古希腊，都注重人文教育，都注重培养人文精神。人文教育弱化，人文精神缺失将导致严重后果。培养人文精神不可忽视经典阅读教育和母语能力教育两个方面。