趣说“火柴火”

以火柴造型为主体图案的火花。集花界称之为“火柴火”。由于它将火柴火花永不分家的关系完好地体现出来了。因而倍受集花者喜爱,成了不少火花迷主攻的目标。 集花伊始,我便格外注重“火柴火”,并以最大的努力收集之,收获还算不小。除了自     

警惕假平遥火花

近年来,社会上少数不法之徒与火花收藏界个别见利忘义者,在高额利益的驱使下,不惜以身试法。采用盗、冒用火柴厂名义,私自大量印制“火花”,向火花爱好者兜售。这种“火花”被收藏界称为:“假花”或“伪花”。这些“假花”、“伪花”,以假充真,牟取暴利,在社会上、火柴行业与火花收藏界造成了极其严重的恶果和恶劣的影响。私自以火柴厂的名义盗、冒印制“假花”、“伪花”是一种严重的违法犯罪行为,必须受到法律的严厉惩罚。首先,侵害当事火柴厂的合法权益,违犯了《中华人民共和国商标法》。《商标法》第四十条明确规定:“假冒他人注册商标,构成犯罪的,除赔偿被侵权人的损失外,依法追究刑事责任。伪造、擅自制造他人注册商标标识,或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识,构成犯罪的,除赔偿被侵权人的损失外,依法追究刑事责任。”为此,以火柴厂的名义,盗、冒印制“火花”牟利,是违法犯罪行为,将受到法律的严厉惩罚。其次,印制“假火花”,严重侵犯了火花爱好者的利益;扰乱了正常的火花收藏市场秩序,误导火花收藏活动。受害最深的是那些初涉花坛的集花爱好者,伤害他们的集花积极性,影响集花队伍的发展壮大。如今,平遥火柴厂为维护自己企业的声誉和合法权益,拿起了法律的武器,去捍卫企业的尊严。我们为之叫好!对于那些知假、造假的不法之徒,必须予以严惩。同时我们也呼吁各地集花组织、火花经营者和广大火花爱好者团结起来,共同来抵制“假花”。不销售、不购买、不收集、不展出“假火花”。形成一个全社会打假的环境,让“假火花”如过街老鼠,无法生存。这样“假火花”没有市场,造假者没有利益。就可从根本上杜绝造假、售假。同时,我们也正告那些造假者:赶紧悬崖勒马,不然法律是无情的。     

值得为“礼品火花”叫好吗?

近几年,关于火花、伪花、商品花的讨论曾在国内火柴行业和收藏界引起了广泛的关注。此讨论对繁荣火花创作、促进火花发行、提高集花水平起到了不可估量的规范和推动作用。最近,由于“礼品火花”的面世,在集花界、收藏界又引起了扬扬洒洒的议论,为了贯彻“双百”方针,既推陈出新又正本清源,将这一讨论引向深入,本刊将从本期起增辟“火花大家谈”专栏。欢迎广大读者积极参与评论,通过讨论达成共识,进而推动集花活动健康发展。     

集花高潮即将来到

今得闲整理本人以前的火花文章,翻到一篇尚未投寄发表的《集花高潮(短期内)不会来到》的草稿,其内容如下: 《火花文稿》“热点争论”栏目主持的“集花高潮是否会到来”的讨论,为花友们提供了各抒已见的机会,有利于找出花坛存在的     

礼品火花值得收藏

近几年,关于火花、伪花、商品花的讨论曾在国内火柴行业和收藏界引起了广泛的关注。此讨论对繁荣火花创作、促进火花发行、提高集花水平起到了不可估量的规范和推动作用。最近,由于“礼品火花”的面世,在集花界、收藏界又引起了扬扬洒洒的议论,为了贯彻“双百”方针,既推陈出新又正本清源,将这一讨论引向深入,本刊将从本期起增辟“火花大家谈”专栏。欢迎广大读者积极参与评论,通过讨论达成共识,进而推动集花活动健康发展。     

火花,越走越好

在谈到集花的状况时,不少人往往还停留在过去,总是以“低潮”二字概括之。其实所谓的低潮,主要是针对集花队伍的萎缩和火花刊物的减少而论的。这种评判方法并不科学。我们知道,决定事物的应是“质”,而非“量”。事实上,在集花“不景气”的90年代,集化界的整体水平是有了很大提高,达到了新的发展阶段。其主要表现在三个方面。     

外花收藏之我见

外花是指除中国火花以外的其它国家火花的称谓。在我国火花集藏队伍中，集藏外花的人也不少，但也有不少人不想集也不愿意集，我就遇到过寄给友人的外花退了回来，也有的来信说：“我不集外花，请不要寄外花来”。也有的将外花收集到后堆在一起，不整不理，束之高阁, 实收藏外花和收藏我国火花一样，都是一件有意义的事。     

集花与读书

近在沪上《新闻报》等撰文,又乘兴奋笔,对火花的投资功能加以倡导,以期活跃花坛,壮大集花队伍。拙文刊出后,有人赞许,有人嗤鼻,亦自在意料之中。 但一味偏倚火花的经济价值,终是不妥,也难避“铜臭”之嫌。提起“铜臭”,使人想起与之相对的另一字眼,即“书香”,这就     

走近“半村”看林辉

林辉(笔名“半村”)是著名的火花收藏家,在集花界享有盛誉。他早年任职于广州石化总厂教育中心,后工作于该厂修志办公室,爱好文学,勤予笔耕,是出色的业余作家,著述颇半;系广东省作家协会会员、广州市作家协会理事,也是火花界“四大才子”之一。他还酷爱收藏,尤其是火花收藏,自建“林辉花屋”,驰名遐迩。他的收藏特点,除追求藏品的精、丰之外,更潜心于对藏品的研究,硕果累累。他的著述中,有很多是关于火花收藏研究方面的,它们被辑入《半村收藏谈》、《半村文选——与火柴盒贴画相关的研究》和《半村摭言》等书中。他的关于“收藏家的标准”和大力倡导开展“收藏研究”的文章,针砭时弊,笔锋犀利,立论正确,观点较新,在集花界产生了深远的影响,对规范火花收藏、提高收藏水平起到了较大的促进作用。他还耗费了数年心血,不辞辛劳地从各种报刊中搜集整理出数百首有关火花的诗词作品,汇编成《火花诗词选》(已出版3辑),供花友们阅读欣赏。他在火花界交往甚广,挚友无数,其真诚、纯朴的品德和认真做学问的心态,深受友人们赞赏和钦佩,奉为楷模。《半村书简》一书辑录了近几年他与众多同好探讨火花收藏理论与实践的足迹,而《半村印象》、《半村素描》这两本书则反映众多花友们对他的收藏研究的首肯和对其为人的评颂。     

甲午前后上海东洋庄（本庄）与日本办庄经营火柴窥探及其断想

对中日早期火柴商标分野,以及类似集邮中“客邮”性质的“客花”问题,就早期经营日本火柴贸易的国内本庄和日本办庄的研究,在中国集花界作为必要的课题研讨,迄今仍为空白。这是牵涉到正确划分中国火花分期必须解决的当务之急。相比之下,     

简谈火花收藏活动的功能及其社会价值

收藏火花是一种高尚文明的爱好,也是集花者收藏、欣赏、研究火花的社会文化活动。     

重谈伪花

伪花,冒牌火花也。古人造字真聪明,“伪”字,“人”字和“为”字组合。伪花,是“人为”的火花。把伪花的本质特征揭密得非常透彻,十分准确。80年代,在湖南某印刷厂曾有人将北京火柴厂的风景花鸟三组各12全翻版作伪,     

“摩梭人母系社会和婚姻”火花揭密

十多年前,得昆明火柴厂产“摩梭人母系社会和婚姻”火花一套,从装饰味十足的画面上,不难看出是描绘一种独特的民俗,但“摩梭”是民族还是地区,辞书上无从查找,故此为何时何地民俗,曾使不少集花者困惑。近接友人来函指点,再查阅资料,方     

我对火花买卖收藏中一些问题的看法

在20世纪七、八十年代，我曾兼职负责厂里的火柴商标管理工作，有幸在书信上结识过一批兄弟厂中的火花收藏爱好者和社会上的一些火花收藏爱好人士。当时，社会上的一些火花爱好人士还给我寄来过多期他们编印的《中国火花》等类杂志（16开铅印的），其中有的文章就谈到火花买卖中要讲诚信，不应印刷、出售“假花”之类的问题。在《火柴工业》上，我也曾看过一些关于火花“收藏观念”方面的讨论文章，但我都没有深人去思考和探讨这类问题。     

顿巴斯——劳动的诗篇

在前苏联16 1系列火花中，有关顿巴斯题材的火花我集有两套，一套是“纪念顿巴斯煤矿100周年”，另一套是“顿巴斯城”。我是搞工业的，对这两套具有劳动诗篇的火花更为钟爱。     

珍稀难觅的“加字火花”

加字邮票,是集邮爱好者极力搜寻的珍品,而加字火花,更是集花爱好者苦苦追求的对象。所谓加字火花,是在已印制完成的火花上,因某种纪念活动的需要,而有针对性地加印有关文字而成的火花,它与未加字的原火花相比,有着更大的纪念意义和收藏价值。     

火花也能“火”

火花,又称火柴盒贴画。是我国民间十大收藏品之一。全国集火花的人数仅次于集邮,居第二位。全国各地有火花协会约300多个,在册会员约8万人(含集体会员)。全国总集花人数应在10万人以上。     

实事求是以诚待人——兼论收藏观念也要“与时俱进”

自从去年9月份《火花天地》刊登署名“花灯”的《严惩入侵之“花”》一文后，火花界又一次掀起了关于“商品花”问题的争论。引起了广大花友们的关注。事实上，有关这个话题的争论，以往已发生过多次，只不过这一次更加激烈罢了。本来，人们对某一事物持有不同的看法，“是很正常的；对其展开讨论(或争论)，探求其真谛，也是一件好事。然而，这次的论争，一开始就不正常，《严惩》一文，不是以一种“学术探讨”的态度提出议题，而是一份“讨伐檄文”，带有强烈的攻击性和浓重的火药味，含沙射影，甚至指名道姓，态度蛮横，盛气凌人，全盘否定他所不喜欢的一切，大有“惟我独尊”惟我正确”的“英雄”气慨。     

马年欣赏“马”火花

“火花”以独特的魅力吸引着众多的爱好者集藏。自1877年于上海大马路一洞天(现南京路)开办“上海制造自来火局”使用“马牌”火柴商标以来,到本世纪马年的到来,在火花里真可谓当初一马当先,现在万马奔腾。下面推荐几套有关“马”的火花以供读者欣赏。 芜湖火柴厂早先出品的文物火花“敦煌壁画”(贴标)1套4枚,展现了古代战马、车,     

新的开端

火花作为广大人民群众喜闻乐见的收藏品,已有半个多世纪的历史,老一辈的收藏家曾经不遗余力地在火花的收集整理、宣传和研究方面做了许多工作,取得了可喜的成绩,但在集花事业中只有群众自发的松散组织而