“西湖十景十谈”(之九) 柳浪闻莺

“柳浪闻莺”是西湖十景之一,位于西湖之南,其西南有“雷峰夕照”和“南屏晚钟”二景,包括“花港观鱼”和“三潭印月”在内,构成西湖的“南五景”,与北五景(包括“苏堤春晓”)遥遥相对。但“北五景”自“断桥残雪”至“双峰插云”,景     

“西湖十景十谈”(之八)——南屏晚钟

“南屏晚钟”是西湖十景之一。此景位于西湖之南,南山路之南,南屏山慧日峰下。南屏晚钟景观主题在净慈寺,“晚钟”就是寺中的钟声意境。康熙皇帝南巡题西湖十景,认为“晚钟”不如“晨钟”,所以欲将它改名为“南屏晓钟”,他又认为“夜气方清,万籁俱寂,钟声乍起,响入云霄,致足发人深省也。”但终因历史太久,已为俗见,很难改掉,所以仍叫“南屏晚钟”。     

“西湖十景十谈”(之七)——花港观鱼

“花港观鱼”是西湖十景之一。此景位于西湖之西南。它的南侧是南湖。东侧是苏堤南宋时,内侍卢允升曾在此筑别墅,凿地引水,搜集奇异鱼类数十种,放养池中,此园即称卢园。《武林旧事》中有记:“卢园,内侍卢允升园。景物奇秀,西湖十景所谓‘花港观鱼’,即此处也。”     

“西湖十景十谈”之一——西湖十景总说

“天下西湖,三十有六,惟杭州最著。”这是清人陆以三恬在《冷庐杂识》中之语。确实,所谓“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”西湖美景,历来迷人。杭州西湖,早在唐代就有名,但它真正成为“天下景”,却是在宋代。宋人吴自牧在《梦梁录》中说:“大抵杭州胜景,全在西湖,他郡无比。”南宋建都临安(今     

“西湖十景十谈”(之六)——曲院风荷

“曲院风荷”是西湖十景之一。此景位于西湖的西北隅,苏堤北端之西。所谓“蛐院”是后来改称的,最早叫“曲院”,因为宋时这里是官家酿酒的作坊,其中还有一个水池,此池与金沙港连通,池中植荷,故又有“荷风”之称。南宋建都临安后,见此地景观雅致,夏日荷花香气四溢,于是游人络绎,遂成西湖十景之一“(麦曲)院荷风”。南宋亡后,这里的景物衰败,游人稀少,仅是一些文人来此写吊故诗文。     

“西湖十景十谈”(之三)——平湖秋月

“平湖秋月”是西湖十景之一。这里的景,宋时就很有名了。宋代祝穆有《方舆胜览》,其中说“西湖十景,首平湖秋月,盖湖际秋而益澄,月至秋而逾洁,合水月以观,而全湖之精神始出也。”其实这里早在唐代就为游人所赏识,故那时在此建有供赏景的望湖亭。此亭到明代改建为龙王祠。清康熙三十八年(1699年)改为御书楼,即今之茶楼。楼中有楹联:“穿牖而来,夏日清风冬日日;卷帘相见,前山明月后山山。”平湖秋月位于孤山路之东南侧,这里沿途有一条游览带,在绿化丛中除了东端的平湖秋月外,往西还     

“西湖十景十谈”(之十) 双峰插云和雷峰夕照

在西湖十景之中,有两个景点不甚理想,一是双峰插云,二是雷峰夕照。也许可以说:双峰插云,似有似无;雷峰夕照,失去主体。相比之下,如今之两景少有人问津。双峰插云位于灵隐路洪春桥附近。但此处除了有一个御碑亭,亭内有一块“双峰插云”碑之外,附近没有什么其他令人激动的景观,几乎没有游人在此逗留赏景。那么,这景为什么会成为西湖十景之一?“双峰”指的什么?这要从此处的自然景说起。     

“西湖十景十谈”（之四）：苏堤春晓

“苏堤春晓”是西湖十景之一。顾名思义,苏堤春晓景在苏堤及堤上的六桥。此景在历史上多被排在“十景”之首,可见其意义。苏堤与宋代文人苏东坡有关,所以苏堤又叫苏公堤。堤全长2.8公里,位于西湖之西,也是外西湖与里西湖的分界线。苏堤也是西湖南北景区的通道     

“西湖十景十谈”（之二）断桥残雪

“断桥残雪”是西湖十景之一。断桥位于西湖的东北,这里是白堤的起点。断桥不断,取名而已。但为什么叫“断桥”?这就有几种说法。此名相传唐代就有,其实它本名叫宝祐桥。后来因孤山之路在此而断,故俗称断桥。但还有一说,古时候这里居住段姓人家,原为段家桥,“段”“断”同音,后来误称断桥。在明代田汝成的《西湖游览志》中说:“元时钱惟善竹枝词,有段家桥之名,闻者哂之,以为杜撰,然杨、萨诸诗,往往一称段桥,未可谓无证也,故两存之。”     

保护世界文化遗产提升西湖景观价值——以杭州西湖“三潭印月”申遗整治工程为例

以杭州西湖文化景观的历史形成、景观价值为依据,围绕西湖申遗的原则和理念,阐述对西湖三潭印月的保护整治.以尊重历史原貌、最小干扰为原则,通过梳理岛内建筑、恢复传统的空间关系与建筑格局,整合管理用房、减少游船码头,保护历史文物、建立动态监测平台,修缮建筑,还原九曲桥与园路的村质和形式,保护古树、恢复特色植物等方法,对岛内建筑、曲桥与园路、植物景观,文物等进行保护与修缮.     

杭州“西湖十景”文化景观历史层累及其演进现象

文章通过图文资料、史实还原、对比等研究方法,从历史层累角度梳理了西湖十景的形成过程,得出结论:"西湖十景"不是单纯的人文景观与自然景观的组合体,而是一种随着经济、文化等时代背景不断层累、内涵不断更新的文化景观:从最初的"美的自然"到对于"美的生活"的追求,最后变成具有"美的情感"的景面文心的文化景观,具有了教化、劝寓的功能。     

杭州“西湖十景”文化景观历史层累及其演进现象

文章通过图文资料、史实还原、对比等研究方法,从历史层累角度梳理了西湖十景的形成过程,得出结论：“西湖十景”不是单纯的人文景观与自然景观的组合体,而是一种随着经济、文化等时代背景不断层累、内涵不断更新的文化景观：从最初的“美的自然”到对于“美的生活”的追求,最后变成具有“美的情感”的景面文心的文化景观,具有了教化、劝寓的功能。     

十大陇药(五)——大黄

<正>大黄为寥科植物掌叶大黄Rheum palmatum L.,唐古特大黄Rh. tanguticum Maxim. ex Balf.或药用大黄Rlz. officihale Baill.的干燥根和根茎,主产于甘肃、青海、四川等地。甘肃省内礼县、文县、宕昌、陇西等地为大黄的主要种植地,秋季采挖,生用、酒炙或炒炭用。     

“西湖十八景”赏析（五）

湖心平眺西湖中的一个小岛,叫湖心亭,居全湖之中心,据《西湖游览志》记载:“湖心亭自宋、元历国初(明初),旧为湖心寺,鹄立湖中,三塔鼎峙。相传湖中有三潭,深不可测,所谓‘三潭印月’者是也。《六十家小说》载,西湖三怪,时出迷惑游人,故厌师作三塔以镇之。”寺与三塔在明孝宗时已废圮。明嘉靖三十一年(1552年)知府孙孟寻遗址,又建亭其上,     

民法讲座(十) “买保险送旅游”之祸

正保安小王今天一早就着急慌忙地跟李队长请假,说下午要陪表姐去趟保险公司,李队长关心地问道:"怎么你买了保险?要去理赔还是什么?"小王说:"不是我要买保险,是我表姐的父母买了保险,现在出事了,保险公司要赖账,我作为家里的壮丁,陪我姐一起去,给他们施加点压力。""你们要去闹事?"李队长惊讶道。"对啊,他们仗着公司规模大,欺负我们这些小老百姓啊!"小王愤愤不平地说道。李队长看到小王如此情绪,生怕他按捺不住冲动的脾气,     

中铁四局五公司“十大兰新功臣”风采录(三)

<正>中铁四局五公司十大兰新功臣(以姓氏字母为序)—陈大荣董耀强范庆华及永刚姜雪强刘礼光孙俊亮孙占强汪成龙汪中汉本期人物——孙占强汪成龙汪中汉     

"八景"山水文化景观研究 ——以"西湖十景"为例

"八景"文化在我国传统文化中有极高的地位,并逐渐发展成为一种普遍存在的地域山水文化景观。文章首先介绍了"八景"的文化缘起,并通过分析世界文化遗产"西湖十景"的景观特性、景观文化内涵及其影响价值,了解其背后的"八景"山水文化景观的特点与文化内涵。"八景"山水文化景观中,运用了精妙的造景艺术手法,并融合了道禅哲学的精髓,反映了东方民族的审美情趣。     

西湖文化景观 山水诗情画意——第十届中国(武汉)国际园林博览会杭州园设计之思考

杭州园设计构思,选取西湖景观中最具创造性精神和艺术典范价值的核心要素,以西湖山水美学"天人合一"的哲学思想为指导,力求深刻体现西湖园林景观的艺术风格。通过对场地区域特征的深入分析,锁定以赏月文化和西湖水上园林为立意主题,以西湖十景之"三潭印月"为核心意境,并结合杭州西湖现代园林的造园特点,在有限的场地空间内,创新、重现西湖"诗情画意"的自然山水,解读由"两堤三岛"构成的西湖景观"堤岛格局"的构筑特征,诠释西湖文化景观遗产的普世价值,展示富有杭州特色的景观作品。     

实时控制软件工程(下)“机电信”一体化讲座之五

4 控制软件设计 4.1 基本概念和原则在控制软件设计之前,明确下列基本概念和原则,对于设计高质量的软件是至关重要的。 (1)抽象和层次化将各种事物、过程或状态之间的共性和本质问题加以集中、概括,暂时忽略它们之间的差异,这就是抽象。由抽象到具体地分析和构造控制软件的层次结构,是进行软件结构设计唯一有效的方法。一个复杂的控制软件系统首先可用一些高级的抽象概念来概括和构造,这些高     

“留得”和“拾得”——两个西湖之中国古典智慧

杭州西湖和扬州瘦西湖是2个秀美的江南古典园林,均负郭而西,但它们形成的过程和呈现的形态及景色并非一致,其中包含的古典智慧概括为:留得和拾得。从城-景地-景人-景3个方面,探讨和分析了2个江南古典园林取得成就的思路、动因及操作方式,以启迪当代实践中对中国古典智慧的价值传承。