五湖四海与三山五岳

五湖四海,人们常泛指四面八方,全国各地。唐代吕岩作《绝句》中有“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游”的诗句。汉代的刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九洲”。颜师古为刘向作解:八荒,乃八方荒忽极远之地也。但对于四海,《尔雅·释地》中说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”。而《礼记·祭义》具体提到了“四海”为“东海”、“西海”、“南海”、“北海”,却没有明确海域。宋代的洪迈在《容斋随笔》中说:“四海一也”。今之四海指我国的渤海、黄海、东海和南海。“五湖”的     

何谓“未雨绸缪”

江泽民同志在视察天津时说,对于水的问题要未雨绸缪。“未雨绸缪”这句成语,源于陕西彬县,出自《诗经·豳风》的《鸱鸮》篇,作者曾假托一只母鸟的口吻写了这篇诗,其中第二节的原文是: 迨天之未阴雨, 彻彼桑土,绸缪牖户; 今此下民,或敢侮予诗中的“桑土”,即桑根;“绸缪”,是缠结的意思、这几句诗的大意是: 趁着天晴不下雨, 取些桑根皮,修补旧窗户; 看他巢下人,谁敢欺侮我! 历代考证《诗经》的专家们认为,这首诗是三千多年前的周公写给他的侄儿周成王的,劝其时时勤谨警惕,努力办好国事,不要麻痹大意,自招祸患,据《孟子·公孙丑》载:孟子也引用过这首诗,     

巴史杂谈

《山海经·海内经》说:“西南有巴国。……后照是始为巴人。”《左传·哀公七年》载:“禹聚于涂山,……会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴、蜀往焉。”《华阳国志·巴志》说:“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰:武王伐纣,前歌后舞也。武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子。”考诸上述古籍记载,说明巴的历史可追溯到上古的传说时代,即三皇五帝时代,大概立国于商、周之际,是我国先秦时代一个重要的诸     

对水法中“水害”一词的学习体会

《中华人民共和国水法》实施两年了。在《水法》中有七处提到“防治水害”。“水害”的基本含义是什么,《水法》中的防治水害应包括哪些内容,这是贯彻执行《水法》的一个重要问题,下面谈谈个人的一些粗浅看法。(一)有关论著中对“水害”的解释我国古代,“水害”与“水灾”是同义词。《史记·律书》中有“颛顼有共工之陈以平水害”;《汉书·沟洫志》中有“犹不能为魏郡清河减损水害”;《管子度地篇》提出防水害、兴水利的重要性说:“善为国者必先除其五害:水一害也,旱一     

潮汕民居易经风水文化赏析(上)

夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人之根本。人以宅为家,若安,即家代吉昌;若不安,即门族衰微。上至国都京城,次及州郡县邑,下之村署民居,但人所处,皆其例焉。——《黄帝宅经》建筑是浓缩的历史和文化,潮汕文化既有来源于中华民     

孙叔敖轶闻辑要

孙叔敖是春秋时期著名的楚国令尹。姓蔿,名敖,字孙叔,一名艾猎。期思(今河南省固始县)人。孙叔敖一生政绩颇多,而以治水最为人所称道。在司马迁的《史记·循吏列传》中,他被列为首篇:“孙叔敖者,楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王,以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春秋以水,各得其所便,民皆乐其生。”汉王延寿在《孙叔敖庙碑记》中,赞颂孙叔敖“宣导川谷,陂障源泉,溉灌沃泽,堤防湖浦,     

水的性格与人的涵养

“涵养”一词《现代汉语辞典》有两种解释:一是人能控制自身情绪的修养功夫,即身心方面修养。《朱子全书·论语六》云:“盖必平日庄敬诚实,涵养有素,方能如此。”     

《周易》与水

在原始社会,人们以狩猎和采集为生时,都是逐水草而居。而进入农业社会后,人们就不再逐水草而居了,而是近水而居。水和农业从一开始就结下了不解之缘。《周易·坎卦》中说:“水流而不盈”,“习坎,入坎”。这就是说,水的自然流动状况 对地球上的人类生存极为重要。盈意为溢出,就是使水流保持正常的状态。否则,或因水流不畅,或因雨量过丰,河水就会泛滥。问题的解决,就要“习坎,入坎”,即观察水性,并深入理解水性,了解和管理好水,使“水流而不盈”,做到水畅其流,才能有效地防止洪水灾害的发生。 人类发展离不开水,无论农牧业、工业及服务业概莫能外。水如果管理不好,就会威胁到人类的生存。《周易·坎》说:“坎有险”。三国时,魏国王弼在《周易注》中说:“坎,险陷之名也。”是指水患是人类最大危险之一。《周易·说卦》:“劳乎坎”     

周恩来治水思想(一)

一、禹为楷模史为镜鉴中华民族悠久而丰富的历史,从一定的意义上说是一部生动而光辉的治水史。历代祖先对龙的偶像崇拜,表达了他们对治水的追求和对水的敬畏。人类和万物的生长都离不开水,所以《道德经》说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”《管子·水地》则说:“水者,地之血气,如筋脉之通流者也。”“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室     

《江西水利科技》1993年总目次

江西省人大常委会公告··…’二‘二’“’‘·’‘”””“’‘’“‘””””””“’‘’.“”””’‘.””””“”“‘’江西省实施《中华人民共和国水法》办法.’’’··········,··································……依法治水造福人民···········……’二””’‘’“’“”“’“‘”’‘”””‘”’‘”””’‘’‘””“”’.”’…在((江西省实施<中华人民共和国水法》办法》新闻发布会上的讲话:··············……认真贯彻落实《办法》进一步开创…     

古代西江的货运

先秦以前,在广西地区生活的远古人群属于百越民族。其中苍吾越分布在广西境内的东北部,西瓯分布在桂江以西、浔江以北的桂中地区,骆越的活动范围分布在红水河以西的左右江流域、郁江、浔江南岸及北部湾畔。世代水滨生活的陶冶,使广西地区的越族先民炼成了一身“涉游刺舟”的本领。“九疑之南,陆事寡而水事众。于是民人被发纹身,以免鳞虫;短绻不袴,以便涉游;短袂攘卷,以便刺舟。”“短绻不袴”与“短袂攘卷”都是为了适应水上的生活与工作。滨水越人以渔猎为生活之源,在长年累月地     

“水利”一词的由来

“水利”一词,中国最早见于《吕氏春秋·教行览·长攻》中叙及舜的事迹:“以其徒属掘地财,取水利,编薄苇,结罘网,手足胼胝而居,然后免于冻馁之患”。但这里的“取水利”,仅指捕鱼之利。西汉武帝     

站在禹王殿前

黄陵庙在西陵峡黄牛山下,黄牛滩前,祀大禹。三峡工程就建在她的面前。单是这一个位置,就足可以引起人们的无尽遐想。提起大禹,人们就会想起汤汤洪水。似乎泱泱中华就是大禹从洪水中打捞起来的。因此先民们总是把大禹当作神抵。而三峡,这个雄奇壮美的大峡谷,相传就是大禹开凿出来的。《水经注·江水》说夏禹凿道三峡。唐朝孟浩然《入峡寄弟》“往来行族弊,开凿禹功存”。清朝王士正《黄陵庙》诗:“山川夔路险,疏凿禹功名。”唐朝陈子昂《白帝城怀古》:“荒服仍周甸,深山尚禹功。”宋代范成大《初入巫峡》:伟哉神禹功,疏凿此山川。陆游《入瞿塘登白帝庙》诗:禹功何巍巍,尚睹镌凿痕。天不生斯人,人皆化鱼鼋。传说和诗,传达着先人对大禹的敬仰,状写出浩浩三峡的     

梁山水泊话春秋

一读过我国古典文学名著《水浒传》的人,都知道山东西南部有一个历史上以宋江为首的农民暴动聚义的地方——水泊梁山。梁山原名“良山”。据《寿张县志·山川志》载:汉文帝的第二子封为梁孝王,曾在此山北麓打猎,死后葬于“良山”,故自此改“良山”为“梁山”。今尚有梁孝王墓,为梁山之一景。     

《给水排水》杂志开通网上稿件查询系统

随着《给水排水》杂志的不断发展,为顺应信息化、网络化发展的要求,方便广大作者及时了解自己稿件的处理情况,提高《给水排水》编辑部的工作效率和服务质量,我们开通了网上稿件查询系统。该系统简洁方便,希望能满足作者、读者的要求。具体使用方法步骤如下:1·登陆《给水排水》杂志首页www·wwe1964·com,点击左侧“观迎进入稿件查询”系统,进入稿件查询页面。2·输入稿件编号(单条件查询),即可查询结果;如不知道稿件编号则需同时输入“稿件第一作者姓名”和“稿件名称前6个汉字”(双条件查询以确保私密性,2个英文字母计为一个汉字)。3·点…     

城市的“品位”——中国城市印象

什么叫城市?城市就是有“城”和有“市”的地方。《吴越春秋》中记载: “鲧筑城以卫君,造郭以居人,此城郭之始也。”可见,从鲧的时候,中国就有用墙圈起来的“城”了。但城里的君也好,民也好,都需要生活,需要交易,于是又在“城”的边上建起了“市”。过了一段时间,很多地方的“市”,被圈在了城墙的里边。再往后,城墙也没有了, “城”和“市”完全融合在了一起。所以按现在人们的理解,城市就是政治、经济和文化的中心,是人群聚集的地方,是大楼林立的地方, 是车水马龙的地方,是领导潮流的地方。     

《河北水利》创刊十周年贺词与同贺单位

一、贺词·祝贺《河北水利》杂志创刊十周年·办刊十年成绩辉煌·继续发挥期刊的导向作用·为造福河北人民再立新功·祝《河北水利》杂志这朵水利之花越开越艳·十年耕耘硕果累累·衷心祝愿贵刑越办越好·兴修水利造福后代节约用水利国利民·贺《河北水利》春秋十载结硕果...     

我国古代封地下水水质的控索

随着古代对地下水水中物质组成认识的发展,古人们也探索了地下水质的区域性差异。春秋战国时的《管子·水地篇》明确提出了水质的地区差异和分类。书中写到:“齐水遒躁而复(急躁而回复)”;“楚水淖弱而清”;“越之水浊重而泪(混浊而为汁)”     

《四川水力发电》1982年～1985年(总1～8期)总目次

充分发挥四]!I水能资源的战略优势——优先发展水电……………本刊编辑部(!、3)对四川能源工业发展随粗浅看法…………………………………………张 谦(又7)四川省大中型水力发电开发的探讨………·。……………………………·杨渭汉(5.1)如河加快四川省电力工业发展速度·,…………………………………回…邓中石(5.7)对《西南地区“西电东送”规划》的咨询意见………………………… 民 ～”””“’自”“”’回”””’“”’”’…V””””“”·百南屯贵州甩四玉省电机工程学会 云南。四川省水力发,电工程学会(6.l)论四)11电力建设方针…     

汉水与诗歌

自古至今,描写与赞美汉水的诗歌,可说是汗牛充栋、车装船载。在我国第一部诗集《诗经》中,就有赞美汉水滔滔,源远流长的诗篇。如《汉广》篇云:“汉之广矣,不可泳思。”《江汉》篇云:“江汉浮浮,武夫滔滔”;“江汉汤汤,武夫洸洸”。 汉水是我国古时的四渎之一,源于陕西省宁强县的嶓冢山麓,其水清澈、甘甜。据《史记·夏本记二》记载:“嶓冢道漾,东流为汉,又东为苍浪之水。”郦道元的《水经注》记载:武当“县西北四十里汉水