风水炉灶与炉灶风水

阳宅三要:"门"、"主"、"灶"。风水名著《阳宅三要》开宗明义,指出了阳宅之门、主人房及"灶"方位的吉凶,对阳宅的风水起着决定性的影响。其原文为:"夫曰:‘三者何?’门、主、灶是也。门乃由之路,主乃居之所,灶乃食之方。阳宅,先看大门,次看主房门及厨。"其大意是说,阳宅之大门,主人房及厨灶,是阳宅"三要",是决定阳宅宅运之吉凶的主要因素。显然,     

易经风水文化与企业发展

一、易经风水文化对企业发展的启示企业要生存,要发展,要兴旺,要财运兴隆,就要有个好的风水环境。环境对人的灵动作用是时时刻刻的,好的风水环境,就会对人产生好的灵动,好运就会接踵而来,为公司抢得先机,进而使企业经营更加成功。中国企业的发展中,不仅要参考西方的管理思想、管理制度,更需融入中国国学文化、易经风水文化,使其有机结合。比如现在有些企业在招聘高层人才时,要看应试     

风水面铺与面铺风水下篇

（三）有个知名风水师在论及面铺风水时,曾说过,一个面铺生意要做得风生水起,财源滚滚,首先要选一个好面铺;其次要开一个好门;三是要有一个好的铺内风水布局;四是要有一个好的装潢,如用一百分计的话,选择了一个好的面铺30分;开一个好门20分;铺内有一个好的风水布局30分;面铺有一个好的装潢20分。这个话虽然有点绝对,但这也从一个侧面,一个比例上,说明了面铺内风水布局的重要性。铺内如何进行风水布局,才能拿到这30分,以笔者考察及实践应验,要注意以下几个方面。一、内明堂。风水上有＂旺不旺,     

风水面铺与面铺风水下篇

正(三)有个知名风水师在论及面铺风水时,曾说过,一个面铺生意要做得风生水起,财源滚滚,首先要选一个好面铺;其次要开一个好门;三是要有一个好的铺内风水布局;四是要有一个好的装潢,如用一百分计的话,选择了一个好的面铺30分;开一个好门20分;铺内有一个好的风水布局30分;面铺有一个好的装潢20分。这个话虽然有点绝对,但这也从一个侧面,一个比例上,说明了面铺内风水布局的重要性。铺内如何进行风水布局,才能拿到这30分,以笔者考察及实践应验,要注意以下几个方面。一、内明堂。风水上有"旺不旺,看明堂"     

植物与风水

风水学是中国传统文化的一部份,涉及到地质地理学、哲学、生态学、景观学、建筑学、美学等学科,而这些学科在风水学中又集中反映在地理选址布局等方面的艺术上。特别是在古代建筑中更加显著,例如郭璞建的福州城、明朝建的北京故宫、诸葛亮后人建的八卦村、新疆的八卦城等,其设计的理论依据就是风水学。风水学所含的上述学科不但应用于建筑本身,也应用于配套工程如园林艺术等。园林自然与植物有关。调整植物的气场使园艺更显生机是每一个园艺设计师必须具有的     

风水店名与店名风水(上篇)

正经常会出现这样一种情形:同一个店铺,有的人经营惨淡,甚至赊财赊本,无奈只好关闭或转让,而接手的人也没见有什么变化,只是换了个招牌——店名,生意却就风生水起,非常兴隆。出现这种情形,人们一般会归因于前者经营的问题,笔者然其言。笔者在《风水面铺与面铺风水》一文(详见《中华建设》杂志2013年第1 2期、2014年第1期)中曾说过,一个面铺经营的好坏,能否"管三代",主要与经营者的经营理念、经营思想、经营产品、经营方式、经营勤懒有关。这个"主要",就表明了作者"然其言"的态度。同时,在这篇文章中,笔者还提及,面铺的外观(门面)的装璜,特别是面铺之招牌——店名,以风水学之观点,还起着"四两拨千斤"之作用。这个"拨千斤"之作用,主要体现     

风水店名与店名风水(下篇)

正三从风水取名之五原则出发,特别是从店名用字字义要吉,不仅本义要吉,而且衍伸义要吉,外延义要吉,形体义均要吉祥之原则出发,店名风水还有不少禁忌,特别是在起名使用字(词)方面,易坛泰斗邵伟华编著的《姓名学全书》中,提出了"起名禁忌20条",其中15条,笔者认为在店铺取名中也应十分注意,应予避免。现编录如下(提"编录",是因为根据本文的需要,其中"编"入了一些笔者的观点,可能有违原编著者之本意,由笔者本人负责);(一)忌用"丑陋"之字(词)起店名。崇尚"美名"是人与生俱来之心理,而"丑陋"之字(词),违背了人们崇美之心理,能使人不快,用作店名,当然不吉。特别是一些令人厌恶的毛虫名之字(词),如苍、蝇、蛇之类;令人心烦的动物名之字(词),如狐、鹰之类;令人产生纠结联想之字     

风水面铺与面铺风水（上篇）

面铺：面者,市镇门面也;铺者,商铺也,面铺,以字义释之,乃是以市镇门面做的商铺也。显然,面铺是有别于大的商场或商店的。面铺虽有别于大的商场或商铺,但却具有大的商场和商店的同等功能,即是商品流通、交换、经营的场所,是大的商场或商店的重要补充。在市场经济时代,尤其如此。其广泛的布局,方便的经营,更是大的商场或商店所无法比拟的。     

玄关与玄关风水

<正>玄关是我国道教特有的名词,最早出自道德经的玄之又玄,众妙之门。说的是道教内炼中,要突破一个关口。道教在内炼中,首先要通过这个关口,通过了这个关口,才能登堂入室,正式进入修炼之门,才能修成正果。后来,这个名词被用在了阳宅室内的由大门进入宅内的过渡空间上,并泛其意,类比从阳宅之大门要进入正室,厅堂,必须通过此道。于是,玄关在阳宅建筑中,就有了两重涵义:一层是     

武当建筑与风水

风水是中国几千年传统文化孕育出来的一门专门处理方位与空间的艺术,是为寻找建筑物吉祥地的一种景观评价系统,是中国古代地理选址与布局的一种方法,是研究人与天地关系的学问。尽管其中也包含有吉凶修辞法、葬先荫后论等非科学、非哲理、非艺术的糟粕,是应该批判的,但它的     

风水楼盘小区与小区楼盘风水 上篇——住宅楼盘小区风水策划之浅见

住宅楼盘小区(以下简称小区)风水策划是一项系统工程,它涵盖了小区的选址、定向、立门、内部布局、单元户型、园林绿化、售楼处的选择及布局等小区建设的方方面面,故是篇大文章;同时,由于风水门派甚多,理论甚多,战技也甚多,仁者见仁,智者见智,故又是一篇颇有争议的文章,好在抛砖以引玉,现丑以导美,争鸣以求明,乃笔者之愿、之衷,故愿以近三十年之研究与实践体会集本文,既助方家一笑,更期待方家指点,当然也希望能起一点有助宜居安居的社会效果。     

水利与上海发展

从历史上看,上海既是富庶的渔米之乡,又是水旱灾害频繁之地。上海人民在长期与水旱灾害斗争中积累了丰富的治水经验,特别是新中国成立以来,历届市委和市政府都十分重视水利事业的发展,尤其是“八五”期间,上海水利投入近32亿元,相当于“七五”期间的2.7倍,上海的水利建设取得了显著的成绩。初步建立了以464公里海塘、市区208公里防汛墙、3200公里江泖圩堤为主体的防洪、挡潮体系;建成     

风水桃林

正~~     

风水楼盘小区与小区楼盘风水（下篇）——住宅楼盘小区风水策划之浅见

（四）小区内部风水策划是小区风水策划的主体,它涉及到小区建设的方方面面。依风水学的观点,只有小区建设的方方面面都符合风水要求,小区才能吉上加吉,为居者带来一个宜居安居好环境。1.具体楼房的风水策划。小区楼盘是由一栋一栋具体楼房所组织的。小区每栋楼房在风水上,要把握以下几点：①单栋楼房的地面（楼面）轮廓形象要避免凶格。三角形、丫字形、刀形或缺角等形象均不可取,要保证太极的端正、圆满、平衡、完整;②楼房自身造型应尽量避免出现劈刀煞等凶煞;     

关于上海“11.15特大火灾”等事故风水成因的思考与反思

上海11.15特大火灾原因查明:根据目前掌握的情况,经过初步分析,起火大楼在装修作业施工中,有2名电焊工违规实施作业,在短时间内形成密集火灾。这起事故暴露出几个方面的问题:电焊工无特种作业人员资格证,严重违反操作规程,引发大火后逃离现场;施工作业现场管     

风水大师刘伯温故里的风水探奇

正三分天下诸葛亮,一统天下刘伯温,这是对历史上两个最著名的谋略家诸葛亮、刘伯温改变历史进程、开启时代新篇的最准确的赞美!而从三分天下和一统天下的结果而言,刘伯温的功绩似乎更大!刘伯温名刘基,1331(辛亥)年—1375(乙卯)年夏历六月十五日出生于浙江青田武阳村(温州文成县南田镇武阳村),是中国历史上卓越的政治家、军事家、文学家。他50岁受邀出山,献时务十八策,定灭陈(陈友谅)缓张(张士诚)、北上中原、一统天下战略方针,辅佐朱元璋开创了明朝基     

风水·民俗与兰溪民居

民居、村落作为一个实质环境是与人们的观念、意识即文化背景密不可分的,正如拉普普所说:“住屋不仅是一个架构,它是一连串复杂目的连缀而成的系统,因为建造住屋是个文化现象,它的外形和组织受其所属的文化背景极大的影响.”传统观念通过人们的行为在民居村落的实质环境上表露出来.观念意识决定人们的生活方式,构成人们的心里态势,指导人们的建筑实践,支配、控制着村落的形态.在兰溪,影响民居、村落的观念、意识等文化因素是多方面的,其中以民俗、风水观念表现得最为突出,它们彼此融合为一个整体,显现在村落、民居的环境上.