桂北侗寨新农村建设初探

文章在分析桂北侗族村寨现状的基础上,提出桂北侗族村寨发展所面临的几个问题,再以桂北三江侗族自治县独侗乡高定侗寨为例,结合新农村建设进展,对高定侗寨新农村建设提出一些有针对性的建议。     

肇兴侗寨古建筑之美

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县境内,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨.占地面积18 万平方米,现有居民 1100 余户、6000 多人,素有"侗乡第一寨""鼓楼文化艺术之乡"美誉. 肇兴侗寨历史悠久,据民间族谱记载:南宋正隆五年(1160 年),肇兴的先民就在这里建寨定居,距今已有 860 多年历史.村民...     

桂北地区高定侗寨原生景观空间初探

侗族历史悠久,民族特色浓郁,在聚居过程中形成了独特的村寨空间景观。本文以桂北地区高定侗寨为例,从空间布局形态、村寨景观空间要素构成两大方面剖析了侗寨的景观空间形态,阐述了高定侗寨景观空间的原生、自然、质朴等个性特点。     

基于城市意象理论的侗寨广场空间浅析——以贵州省黎平县肇兴侗寨为例

侗寨是我国少数民族村寨中最有特色的古村落之一,是我国村寨规划设计的先驱者。其村寨独有的侗族少数民族特色使之成为当今地域性古建筑研究者的宠儿。通过考察城市设计理论,笔者发现古老的村寨的规划设计与当代理论不谋而合。由于侗族的特殊集会模式,人们一般认为侗寨中并不存在广场,而城市中广场是不可或缺的公共空间。本文基于美国规划理论家凯文·林奇的城市意象理论,将城市形体环境要素类比侗寨形体环境要素。通过运用城市设计五要素,我们总结了侗寨的形态,从中可以提取并分析构成广场的要素,并最终界定侗寨广场空间。     

侗歌大歌之乡——黎平中罗村

<正>黎平县中罗村,是永从乡(三龙侗寨)的一个村,海拔在500-800米之间,总面积19.73平方公里,中罗村侗寨共有7个自然寨,585户,2248人,全系侗族。这里是世界非物质文化遗产侗族大歌中心腹地,中罗村侗寨不仅有侗族祖歌师"四也"挑歌断担的历史,还有侗乡"歌窝""歌海"之美称。中罗民族村寨十分独特,这里的民风淳朴,鼓楼花桥林立、自然资源丰富,村寨周围古树参天,山峰四面环抱,远看村寨玉带环绕,木楼瓦房依山傍水,白雾层恋,梯田皆绿,田园美景,人与自然的融汇天成。这里至今仍保持着古朴神秘的民族习俗。     

贵州黎平地扪侗寨公共空间“五要素”探析

贵州省黔东南地区占全国侗族人口的40%,聚集了大量的侗族少数民族乡土聚落,黔东南侗寨作为活态文化遗产,具有非常高的历史与文化价值,保存也相对完整。在侗寨诸多的价值中,公共空间的价值是侗寨遗产延续与发展的基础。独特的地理环境和社会结构使得侗寨具备许多城市的功能。本文以位于中国贵州省黎平县地扪侗族传统村寨为主要研究对象,以美国建筑理论大师Kevin Lynch在《城市意象》中提出的"城市空间五要素"的理论为基础,结合文献查阅,田野调查等方法,系统性的探析了地扪侗寨富有特色的公共空间。     

侗族村寨空间构成解读

侗族民居在几千年的演变与发展过程中,形成了一个复合而完整的空间结构,有其独特的表现形式和空间语汇。侗族村寨是侗族人民精神和物质家园的载体,是民俗文化空间和实体的体现。从侗族村寨空间布局形态出发,通过对村寨空间的构成要素、形态及涵义的分析,深入地解读和总结了侗寨的空间构成,以提炼侗族传统民居的建筑精华和价值,为研究这一古老而珍贵的民族建筑体系提供重要依据。     

侗族村寨选址布局特征及其生态智慧

以湘桂黔侗族聚居区统计数据、田野调查资料和矢量地图为数据源,运用Arc GIS空间分析工具分析侗族村寨的选址布局特征以及其中蕴含的生态智慧内容。结果表明:1)传统侗族村寨主要在海拔500~900m,坡度7°~15°,坡向为北或西北方,与水源距离小于100m的区域选址建寨;2)侗族村寨整体上在高程、坡度、坡向和与水系距离上属于高值分布,侗族村寨选址布局的空间特征与地理环境因素密切相关;3)传统侗寨的选址布局具有地势中等、坡度适宜、背风向阳、易取水的特点,蕴含着主动适应环境的生态智慧,体现了"因地制宜、与自然共生"的生态思想,对于维持人地和谐具有积极意义。     

湖南通道县芋头侗寨内部空间形态研究

侗族聚落的内部空间是侗族人民智慧的体现,本文以具有"侗寨建筑博物馆"之称的湖南省通道县芋头侗寨为研究对象,从整体到局部、由面至点,对芋头侗寨的内部空间形态进行研究,依次分析芋头侗寨的空间形态成因、街巷空间、水空间及公共空间,梳理其形制和特点,以期发掘芋头侗寨内部空间内在规律性及其营造意匠。     

侗族传统村寨景观空间形态的保护性规划

以侗族传统村寨的景观空间形态为出发点,探讨了在旅游业快速发展的背景下,如何将侗寨的传统景观空间形态结合旅游和经济发展的需要进行保护性规划的思路和方法,从而进一步保护和发扬侗族传统文化的精华。     

魅力侗寨 灵秀乌公

<正>乌公侗寨位于贵州省榕江县寨蒿镇北部,属雷公山山脉。建寨约于清朝雍正八年(1731年),共140余户,640余人,有杨、龙、李、吴、姜、赵六姓居住,全为侗族。乌公寨四面群山环抱,清澈的瑞里河水蜿蜒绕寨前而过,木屋吊脚楼依山而建,鳞次栉比,错落有致,掩映在古榕翠竹之中。如桃源仙境,原生原态,古韵悠悠。是环雷公山苗风侗韵旅游精品线上一颗闪亮的明珠,是榕江寨蒿四十八寨侗族文化的精品。2011年被评为"魅力侗寨",2016年入选第四批中国传统村落名录,2018年被评为贵州省少数民族特色村寨。     

侗族建筑与水

文章围绕侗族建筑和水的关系、从生态环境着眼，探讨侗族村寨聚落与三种水系结构──溪流、堰塘和泉井的关系特征，及与之密切相关的建筑类型──风雨桥、骑楼和井亭等。从侗寨在处理人和自然之间的关系上得到启迪。     

年猪饭里的乡愁

<正>"年猪叫,年快到。"不经意间翻了翻日历,已进入腊月。家乡杀年猪的时候又要到了!杀年猪,是我童年最深最美的记忆。对过久了钢筋水泥、车水马龙的冷漠城市生活的游子来说,吃年猪饭,怀念的并不是猪肉本身,而是乡里乡亲聚在一起吃年猪饭时的浓浓人情味道,更是在外     

"器"以御疾:侗寨抗瘟防疫与景观生态多重性价值

侗族聚落世代相传,自成体系,从建筑周边环境到公共卫生安全皆呈系统性特征.探讨侗寨人居环境特色和聚落景观营造方式,研究"稻鱼鸭"系统在废弃物自然消纳中的作用及侗族大歌在精神上的慰藉功能,从生态视角研究侗族在防控疾病、公共卫生等方面的朴素意识,论述侗寨抗瘟防疫的景观生态价值.     

湖南通道·芋头村

芋头寨子全寨有182户,分成7个自然聚居点,面积约有11.6公顷,全部是侗族,住在当地名山芋头界下,也叫芋头村。这座侗族古建筑群始建于明洪武年间(1368～1398年),是侗寨建筑始建年代较早的村寨之一,虽几经续与维修,但仍保留原有格局和大量清代中期     

亲水民居——侗寨

<正>侗族是一个能歌善舞的民族。"吃饭养身,唱歌养心"是其生活的写照。侗族大歌更是以无指挥、无伴奏、多声部而闻名于世,成为世界级的非物质文化遗产。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,即人与自然、人与人之间的一种和谐。因此凡是有大歌流行的侗族村寨,很少出现打架骂人、偷盗等行为,可谓"夜不闭户,路不拾遗"。与大歌齐名的是侗寨建筑,如鼓楼、风雨桥。在贵州黔东南,有一个说法:苗族同胞多于山腰盖房、     

贵州黎平成立首支保护侗族景区的专职消防队

近日，贵州省黎平县肇兴乡举行了专职消防队成立仪式，为侗族景区筑牢了一道消防。安全屏障“。肇兴乡位于贵州省黎平县南部，它以肇兴侗寨为中心，辐射周边7个侗寨和1座圣山，构成约31平方公里的侗族文化旅游景区，是贵州省东线旅游的重点乡镇。受历史传承和生活习惯等因素影响，肇兴乡的村寨依山而建，95％的房屋为木质结构，且房屋连片集中，通道窄小，火灾隐患较多。     

湖南通道:侗寨祭萨

正在湖南省通道侗族自治县的侗族村寨,端午节又被称为"祖婆节"。在端午节这天,侗族村民不纪念屈原而祭"萨"。"萨"即"萨岁",是侗族的始祖母、祖婆,是创立村寨的先祖,也是侗族至高无上的女性神。人们都认为她神通广大,能主宰人间一切,不仅影响风雨雷电,可以保境安民、镇宅驱鬼、护佑村寨平安,还可以保五谷丰登、六畜兴旺。端午节时,侗家人家家户户包粽粑(粽子),纪念萨岁。     

现代背景下民族村寨传统民居的保护与发展——基于湖南芋头古侗寨的调查

由传统民居组成的村落在中国有着很大的数量。现代背景下,这些村寨大都面临着民族特色保护与发展的难题。湖南省通道县芋头村是一个未受到现代文化强烈冲击和根本破坏的传统村寨,侗族特色风貌保持良好。在田野调查的基础上,考察芋头古侗寨传统民居保护与发展的措施和典型经验,有助于其他民族村寨借鉴和推广。     

黎平侗寨木板房

贵州黎平肈兴侗寨坐落在一条方圆百余里长又宽的深山槽里,这里满眼皆山,满山皆树。一栋栋木板房,栉比错落,毗连成一排排村寨,在一片葳蕤蓊郁的绿色掩映中,绽露出片片温润的肌骨,散布在那青山绿水之间,给那山野田间,凭空添了一道夺目的风景。肈兴侗寨的木板房是旧时山地侗族的传统建筑,虽然地处深山,经历数百年的时代变迁,但肈兴木板房群落组成的街道、民宅、庙宇、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。这里的木板房群落依山傍水而建,爬到山顶,极目远望,可见幢幢木屋房舍依山分布,重重叠叠,错落有致。