九塞之首 雄关雁门

雁门关,地处山西代县城北20公里处,位于山阴县广武城南的咽喉要道上,东临陉岭、雁门山,西靠陉山两山对峙,形如阙门它"外壮大同之藩卫,内固太原之锁钥,根抵三关,咽喉全晋".     

九塞之首雄关雁门

雁门关,地处山西代县城北里处,位于山阴县广武城南喉要道上,东临陉岭、雁门山,陉山。两山对峙,形如阙门。壮大同之藩卫,内固太原之,根抵三关,咽喉全晋”。相传春来,南雁北飞,口衔芦叶,飞门盘旋半晌,直到叶落方可过故有“雁门山者,雁飞出其间”的说法《(山海经》)。春秋战国时,赵武灵王在此置有雁门郡,唐朝置关,名曰西陉关,亦名雁门关。旧址在雁门关西侧的雁门山上。明洪武7年(公元1374年)吉安侯陆亭将关城移至此处,重新筑关,是长城的要口之一。雁门关关城位于雁门山顶,两边有雄峰对峙。关城北面筑有营房,东侧建置靖边寺,寺内石碑记述赵国名…     

江苏省孟河镇历史片区更新设计

孟河镇属江苏省常州市新北区,长江流经其北,新老孟河纵贯其间,总面积为88.26平方公里,总人口11.25万,是历史悠远的江南运河古镇、军事重镇和"书画雕刻之乡".老孟河是孟河镇最主要的结构性要素和生长轴,便利的交通运输维护了古镇的生长,也使之呈现出典型的商埠文化特征.孟城北街历史地段位于孟河镇西北部,面积约18公顷,是最能体现孟河商埠文化的地段.     

论江西浮梁古县衙文物价值

现存为清代建筑的浮梁古县衙是江西省乃至我国江南地区唯一一处保存较好的封建时代县级官署衙门,被誉为"江南第一衙",具有特定的文物价值。自唐代以来,浮梁县盛产茶叶,并执掌产瓷重镇——景德镇,经济发达,贡赋多,历代县令官居五品,有"钦加同知衙"佐证,这在全国都不多见。其县衙建筑规格高,与《明史》《清令典》所记载的县衙建筑布局、规模及形制相吻合,互印证。浮梁古县衙是研究中国古代县级政权机构设置及功能划分的不可多得的实物标本,尤其是它朴实的建筑装饰以及丰富的楹联文化内涵,对当今我国廉政建设具有一定的借鉴作用。浮梁古县衙于2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。     

国家历史文化名城研究中心历史街区调研--湖南湘西永顺王村

1保护价值综述 王村位于湖南省湘西土家族苗族自治州中部,永顺县东南部,与浦市、里耶、茶洞-起号称湘西四大名镇.王村北依武陵源风景名胜区,南邻湘西自治州首府吉首,西临酉水,是湘西的水陆交通重镇,同时也是历史上溪州土司的统治中心和土家历史文化的起源地.     

江西省南丰县盱江西路历史文化街区历史文化价值研究

盱江西路历史文化街区位于历史文化名城——南丰县历史城区设防范围的西南侧,为南丰县4处历史文化街区之一。它有以西里坊和文明坊为代表的里坊格局、从唐到清形成的街巷肌理、多达59处文物的明清古建、不同功能形态形成多样的建筑风貌、6处非物质文化遗产等众多的历史文化价值资源,是南丰完整古代县城格局的见证。     

湖南临湘聂市古镇 国家历史文化名城研究中心历史街区调研

正1.古镇概况聂市古镇距今有1800年的历史,明弘治《岳州府志》、清康熙《临湘县志》皆有考证。据传,吴主孙权从陆城去黄盖湖考察黄盖操练水军情况,途径聂市,附近官绅在此接驾从而得名"接驾市",后演变成"聂市"。聂市镇位于湖南省临湘市境北部,东抵湖北省羊楼司镇,西接岳阳市云溪区,南与五里牌乡接壤,北与源潭镇为邻,为临湘市重镇之一。     

西安北院门历史文化街区保护规划探讨

西安北院门历史文化街区具有独特的民俗和宗教特色,一般的保护模式难以适用于该街区。针对街区传统风貌丧失、文化品牌尚未形成、旅游服务设施不完善等问题,北院门历史文化街区采取"政府主动引导、居民自我更新、近期实施项目以利用公产改造为切入点"的保护模式。     

从胡氏民居看天水传统民居的艺术特征

天水自古就是多民族杂居之区和西北边防重镇,是塞外文化和中原文化沟通交流的重要枢纽。天水先民在吸收借鉴其它地区建筑文化的基础上,创造性地将佛像等塑造手法运用于住宅装饰当中,形成了本地"北雄南秀"的民居建造风格。其中,胡氏民居极富代表性,其花样繁多的雕刻和装饰技巧彰显着天水传统民居优美雅致的构造样式,体现着当地独具特色的建筑艺术。     

“中华巴洛克”背景下的道外北三道街保护模式探究

分析了哈尔滨市道外区北三道街的历史背景,结合"中华巴洛克"历史文化街区的改造模式,对比研究了北三道街与"中华巴洛式"文化街区的差异性,提出了北三道街的保护模式,即动静结合的模式,使街区既保留原有风貌,又具有活力。     

重庆走马镇民间口传故事在动画课堂的应用探索

走马镇是有"国家级历史文化名镇""中国曲艺之乡""民间文学之乡"三项殊荣的文化重镇。走马镇民间故事被列入首批国家级非物质文化遗产名录。其口传故事的收集和保护得到各级政府的高度重视,所以将民间口传故事引入动画课堂,既是运用数字手段对西部民间艺术的保护开发,也是教学方法的锐意创新,更是创作有民族特色动画作品的实践探索。     

湖南洪江黔城古城研究（一）

历史悠久的黔城,地处湘黔交界之处,为汉、侗、苗、瑶等多民族聚居之地,建筑种类繁多。古城见证了2000多年来的重大历史事件,有着浓厚的地域文化,特色鲜明的空间形态和传统建筑,素称“楚南上游军事重镇”、“湖南西部文化重镇”、“湘黔边睡经贸重镇”。     

湖南湘西永顺王村——国家历史文化名城研究中心历史街调研

王村位于湖南省湘西土家族苗族自治州中部，永顺县东南部，与浦市，里耶，茶洞一起号称湘西四大名镇。王村北依武陵源风景名胜区，南邻湘西自治州首府吉首，西临酉水，是湘西的水陆交通重镇，同时也是历史上溪州土司的统治中心和土家历史文化的起源地。王村古镇内土家族约占72%，苗族约占9%，具有丰富的湘西土家族民俗风情和建筑特色。     

江西省南丰县望仙桥历史文化街区历史文化价值研究

望仙桥历史文化街区位于历史文化名城——南丰县历史城区设防范围的西北侧,为南丰县四大历史文化街区之一,该县仍留有12条从唐到清的历史街巷,101处各级别类型的传统建筑,它是南丰理学文化、书院文化和完整古代县城格局的见证。文章通过对该历史文化街区的研究,不仅能够梳理出南丰千年的历史文化积淀,明确提出保护对象,制定相对应的保护要求,更为下一步街区乃至古城的保护利用和发展振兴提供了重要的参考。     

上善三安 若水品质——福建安溪县湖头中心(三安)小学

<正>中国历史文化名镇湖头镇,自古就是安溪县内的水路重镇,"湖头"之名本身亦有"湖之头、水之源"之义,与"水"有着深厚的渊源,是"一代完人"清初名相李光地的故乡。湖头镇历史悠久,人杰地灵,文化底蕴深厚。以"上善若水"为核心文化的湖头中心(三安)小学就坐落于福建安溪县湖头镇东北侧的五阆山麓、蓝溪水畔。学校秉承"上善若水,立德润身"的办学理念和"挖掘名镇历     

喀什城址的历史发展探轶

新疆喀什是第二批中国历史文化名城,曾为古"丝绸之路"中国段南、北、中路在西端的总汇点。喀什城址的历史发展从西汉至清朝有明显差异,当前老城区主要成型于清朝,并与喀什历史文化的发展存在实质性关联,喀什老城区的保护与发展需要着重考虑这一点。     

“塞上江南”金张掖

正张掖,古称"甘州",位于甘肃省西北部,因"张国臂掖,以通西域"而得名,是由丝绸之路上的一座重镇,也是古代兵家必争、商旅必经之地。"不望祁连山顶雪,错把张掖当江南。"张掖有着美不胜收的原生态湿地、气势磅礴的彩色丹霞地貌和壮美的祁连山旷野风光,自古以来有着"塞上江南""金张掖"的美誉。在数千年的历史中,张掖形成了灿烂的文化,留下众多历史古迹。这里既有黑水国、骆驼城、高昌、永固等古城遗址,也有大佛     

常州 突出文化特性 细节彰显品位

正常州历史文化悠久,江南水乡特点鲜明,工商业发达,经济繁荣,自古就有"三吴重镇、八邑名都"之美誉,上世纪八十年代,全国还有过"中小城市学常州"的热潮,进入新世纪以来,特别是"十一五"以来,常州通过三轮大规模建设,城市功能全面提升、人居环境不断改善,城市的规模、形态、功能发生了巨大变化,先后获得国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国文明城市、国家生态市和中国人居环境     

大运河北京段(元)通惠河与白浮“源”的认知

文章通过对于史实的探究,进一步明确了(元)通惠河的定义和作为线性遗产"大运河"文化保护主线的历史依据,明确历史上的京杭大运河(北京段)及引水工程曾经横贯昌平、海淀、西城、东城、朝阳、通州六区这一史实,通过对京杭大运河(北京段)的变迁研究对白浮泉作为京杭大运河最北端的"源"点提供理论支持,力图提升白浮"源"的公共认知,避免北"起"点的争论,在后申遗时代北京的运河文化带建设以及我国大运河文化的丰富和完善有重要的现实意义。同时该探究使大运河文化带沿(元)通惠河贯穿京城后与西山文化带、长城文化带在北京西北郊昌平交汇,对北京的历史文化挖掘和文化复兴建设有重要意义。     

古风清韵大西村

<正>玉林市兴业县城隍镇往西约21公里的大西村,大陂江沿其蜿蜒而过,东有鹿峰山、北有锦屏山、西有羊驼顶、南有黄岭顶。村中有塘堰与城隍圩相隔,整村地形犹如自南而来至北而转"回龙顾祖"的大犀牛。大西村始建于元代,至今已有740多年历史。如今,村里仍保留有较多岭南风韵古建筑和舞狮、挂灯等民间传统文化习俗。