“欧洲音乐中心论”的瓦解——论民族音乐学的发展

"欧洲音乐中心论"影响了世界音乐的发展数十年,它的形成与消解都无形的促进了民族音乐学的发展。本文要论述的是"欧洲音乐中心论"的形成与瓦解的是怎样促进民族音乐学发展的,并试分析"欧洲音乐中心论"瓦解的原因与民族音乐学建立与发展的原因之间的必要联系。     

商周乐器音乐文化研究的现实意义

作为一种研究手段,音乐考古学与民族音乐学具有相得益彰的交缘性。以商周乐器的音乐文化分区为基础,来探讨两学科结合运用的可能性与必要性,并提出"考古民族音乐学"这一学科的建立对于民族音乐学研究的新视角、新领域的扩展都具有极大的现实意义。     

高师民族音乐学专业人才培养模式与教育实践

高师民族音乐学专业以地方少数民族音乐历史、发展趋势等为研究对象,是一门涉及范围广泛的音乐学科。民族音乐学专业人才不仅要有扎实的理论基础,还要全方位地掌握民族音乐的各项专业技能。本文从高师民族音乐学专业人才的培养创新点入手,具体探讨了高师民族音乐学专业人才的培养模式和教育实践,以期为我国音乐教育事业的发展培养更多的专业人才。     

高校音乐学专业声乐教育的缺失

我国当今无论在专门音乐学院,还是在综合高校中的音乐学院中,都设有音乐学专业,对于高校音乐学专业的同学培养目标用通俗的语言来形容,就是学习关于音乐的方方面面,无论从实际的操作"吹、拉、弹、唱",还是学习关于音乐理论的知识,都应有所了解和掌握。本文主要以柯达伊音乐教学理论为依据论述音乐学专业教育中的声乐教育中存在的问题,即高校音乐学专业对于世界民族声乐教育的缺失与冷漠。     

城市民族音乐学视角下的新疆维吾尔族流行音乐文化研究方法探析

流行音乐是城市民族音乐文化研究的重要组成部分,新疆流行音乐是外界体验和了解新疆文化最有效的载体,本文着重探讨分析了城市民族音乐学(音乐人类学)兴起的背景和此视角下的新疆维吾尔族流行音乐文化研究主要方法     

佤族村落的音乐民族志写作与思考——以沧源·班老为例

音乐民族志是民族音乐学工作者的学术利器。无论"我们"采用什么样的方法和理论,对何地、何人的音乐事项进行调查研究,最终必须要以"文本"的方式来呈现研究成果。传统的音乐民族志写作关注5个"W",而现代的音乐民族志倾向于将音乐置于习俗、文化和社会的整体结构中加以分析。这种理论导向下,往往单个音乐行为却交织民族历史与记忆等多种文化因素,让调查的进展速度受到制约。本文在对上班老村音乐文化调查的基础上,试图对口述文本和文献文本在建构历时性的音乐民族志过程中所起的作用谈一点自己的理解。     

民族音乐学研究型人才的培养方法

理论研究能力是民族音乐学专业学生所必须具备的能力,研究型人才的培养也是民族音乐学教育的重要组成部分。本文首先对培养民族音乐学研究型人才的目的和意义进行了简单的论述,继而阐述了民族音乐学研究型人才培养的具体方法,以期对民族音乐学理论研究水平的提升有一定的帮助。     

人类学与都市文明——第十七届人类学高级论坛会议综述

主题为"人类学与都市文明"的第十七届人类学高级论坛于2018年11月3日—4日在上海师范大学召开。议题涉及都市人类学的发展脉络、时空与社区、新移民与城镇化、都市音乐与艺术等,与会学者讨论了在现今世界都市人类学研究的必要性和重要性,也通过自己的研究展现了都市人类学研究的一些着力点。伴随着中国的城镇化,人类学家不仅要关注边缘地区的文化与社会,也应该关注人类学意义上的都市文明。     

世界民族音乐鉴赏之我见

常言到音乐无国界,作为众多艺术代表之一的各民族音乐之间存在着普遍的共融性,因此对民族音乐学的研究不应局限在本国音乐上,应该对其他民族音乐同样进行研究,只有深刻地了解世界民族音乐,才能认识到本民族音乐在世界范围内的地位。     

简述民族音乐学专业研究型人才的过程培养

民族音乐学独特的学科性质使其形成了自成一派的研究方法。本文根据当前我国高校民族音乐学研究型人才培养过程中存在的问题,提出了一系列改善民族音乐学专业研究型人才过程培养的有效措施和建议,希望能够对民族音乐学专业学生理论研究水平和实践能力的提升有一定的帮助。