《挪威的森林》人物形象分析:文献综述

<正>村上春树(1949年-)是日本当代最具影响力的作家之一,1979年凭借处女作《且听风吟》登上文坛,30多年的创作中,先后完成了《寻羊冒险记》(1982年)、《世界尽头与冷酷仙境》(1985年)《挪威的森林》(1987年)、《奇鸟行状录》(1994年-1995年)、《斯普特尼克恋人》(1999年)、《海边的卡夫卡》(2002年)、《1Q84》(2009)、《没有色彩的     

浅析隐喻与转喻

<正>隐喻,转喻研究历史源远流长,最早可以追溯到两千多年前古希腊亚里士多德时期。亚里士多德在《诗学》和《修辞学》中对隐喻进行了阐释。历史上无论是亚里士多德的"比较论"还是昆体良的"替代论"。隐喻研究始终归属于传统修辞学领域。直到1980年,认知语言学之父Lakoff与Johnson在《我们外衣生存的隐喻》中首次构建起概念隐喻,转喻理论框架,使人们逐渐认识到隐喻和转喻不仅是一种修辞,一种语言现象,更是一种人类赖以生存的认知思维方式。概念隐喻和概念转喻是认知语言学中的两个核心理论,且都被认定为人类最基本的认知方式。隐喻,作     

浅谈村上春树作品中的现代性意象世界——以《挪威的森林》为例

<正>村上春树(1949年1月12日),日本小说家、美国文学翻译家。29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册,广泛引起"村上现象"。村上的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调,少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的"二战后     

当代小说中黄河形象的父亲隐喻及其差异——以《北方的河》、《遥遥黄河源》为中心

当代小说存在一个黄河言说的精神谱系。在不同的黄河言说谱系中,黄河的隐喻意义是不同的。《北方的河》、《遥遥黄河源》皆建构了一个"黄河父亲"的精神形象和思想隐喻,但两者对"黄河父亲"的建构在内涵上又存在明显差异。     

村上春树笔下的女性——以《海边的卡夫卡》为例

《海边的卡夫卡》对女性生存状态的描写承袭了此前的长篇小说中女性角色疏远他人、脱离社会的特点,同时具有与村上早期小说中不同的一面:《海边的卡夫卡》中的女性普遍彰显了人性的温暖、较独立的人格和抗争的性格。但是她们的抗争又是不彻底的,具有向命运低头妥协的一面。村上春树为这些女性安排的自我救赎的出路是指向内心的,也表现了村上春树在思考人物命运时一贯的"内向"性态度。     

电影中人与机械的共生

正有趣的是,人们往往对烟尘弥漫的建筑工地熟视无睹,却对好莱坞大片里的机械场面趋之若鹜。近些年好莱坞拍摄的《蜘蛛侠》、《变形金刚》、《蝙蝠侠》等超级英雄系列电影以及《环太平洋》、《机械战警》、《铁甲钢拳》等商业大片中,"机械"的概念频频出现,逐渐形成一种另类的美学潮流。经过好莱坞鬼斧神工的特效加工和天衣无缝的剧情编排,影片中的"机械"演变成时代的隐喻,化身为一种     

清代才女早卒现象考论

清代是古代女性文学创作十分繁荣兴盛的时期,而才媛早卒是一个突出现象,才媛的"高才"常被看作是"命薄"之因,笔者检阅《历代妇女著作考》,并析读《江南女性别集》中的才媛诗文集,试图对清代才女的早卒现象及其原因作一探寻。     

高邦品牌服装店

此项目为中国著名休闲服品牌《高邦》进行品牌更新。高邦在国内拥有800间连锁服装店,设计中通过对"都会"含义中的美学元素进行重新诠译,使高邦品牌获得强化和认可。为达到此目的,在设计语言中应用了隐喻     

《三国演义》中四字格的英译策略评估

汉语中的四字格有着独特的文体美学价值,而概念隐喻则是隐喻研究的认知转向。本文将二者结合起来,以《三国演义》及罗慕士英译本中四字格的概念隐喻作为语料,试图分析这些概念隐喻在英译过程中的难点及其翻译策略。本文发现儒家的仁、义、忠、孝、悌等思想,以及典故、宗教、物质、体验等文化因素使得《三国演义》中的四字格概念隐喻独具魅力,但同时也构成了跨文化翻译中一个很大的难点。罗慕士有效地通过对应翻译、直译、释译、注释、意译等翻译策略对这些概念隐喻进行了忠实而生动的翻译,使得西方的读者也能领略到中国语言文化的魅力及风采。     

脱离“混沌”，开启新生——论电影《楚门的世界》中的“洞穴隐喻”

柏拉图在《理想国》第七卷专门阐释了"洞穴隐喻",将人的"原初"状态和看到所谓"理型世界"后的状态及反应描绘得淋漓尽致。电影《楚门的世界》则为我们展现了现代社会里存在着的明晃晃的暗黑"洞穴"。本文以柏拉图的"洞穴隐喻"为出发点,分析《楚门的世界》中蕴涵及折射的现代社会,让人们在更加了解理论的基础上,把握住核心的"善",辅以坚定的自我信念,走出"洞穴",抽离自身的混沌状态,翻启人生的新篇章。