牺牲的“圣化”:红色领袖恰巴耶夫的“殉道”

国内外学界对俄苏红色经典《恰巴耶夫》的解读大多从社会批评视角和阶级分析立场出发,视其为无产阶级文学的重要组成部分,屏蔽了俄苏文学所传承的传统文化的宗教基因。故以《恰巴耶夫》为文本依托,重新挖掘俄苏红色经典文本所蕴含的宗教元素集中探究红色领袖牺牲的"圣化"意味。     

全球化进程中的中国文化与文学发展走向

当今世界不少人都认为,中国是最受益于全球化的国家之一,这一点不仅体现于中国经济的飞速发展,更体现于中国文化和文学的走向世界。这可以从三个方面来论证,全球化在中国的实践实际上是依循一种全球本土化的方向发展的:现代性这个从西方引进的概念在中国的实践过程中逐步形成了一种可与全球现代性的宏大话语对话的具有中国特色的另类现代性,并且消解了所谓"单一现代性"的神话;汉语的普及将有助于中国文化的海外传播,但是,汉语也将如同英语一样发生某种形式的裂变;世界文学的概念进入中国以来不仅有助于中国作家了解外国文学,更能促进中国文学走向世界。这一切都是全球(本土)化带给我们的宝贵契机,抓住这个契机就能有效地推进中国文化和文学走向世界的进程。     

二十世纪三十年代前后欧洲“乡愁小说”的译介

欧洲"乡愁小说"在1930年代前后的译介是一个长期被忽视的跨文化实践活动。在中国文学的现代转型途中,被革命现代性压抑的乡土情怀大都呈现为带有强烈启蒙意味的国族言说。而1930年代前后欧洲"乡愁小说"的译介恰恰以对城乡的双向关注,"不合时宜"地回归到"乡愁"本质化的情感内核,即正视人的现代化生成。这主要体现为译者在原乡意识的悖反体验和城乡差异状态下的现代性焦虑两个情感维度。它不仅为中国现代文学乡土意念的发生提供了别一视角,也丰富和彰显了中国文学之于现代性的应有之义。     

超越房子 筑见未来

这是一个红色的7月,那些经典的红歌、红色电影、红色故事、红色人物,是如此强烈地用"理想"、"精神"、"信仰"等有些久违的关键词再一次冲击着中华民族。天下熙熙,不都是为了"利来";天下攘攘,也不都是为了"利往"。人总     

中国现代主义思潮的“颓废性”嬗变

"五四"时期,中国作家在接受现代主义时表现出明显的"浪漫化"倾向,注重反传统、重个性的先锋精神,并对其寄予启蒙大众、引领人生的"厚望"。"五四"后,中国知识分子的现代性诉求发生了由文化启蒙向社会革命的转变。在新的文化语境中,现代主义逐渐被左翼文艺界指称为资产阶级腐朽、堕落的艺术,而成为无产阶级革命文学的反面。现代主义思潮在中国现代文学发展过程中的这一"颓废性"嬗变,既有社会现实的外在因素,也有艺术自身的内部原因,更与这一时期俄、日激进文艺思潮及早期马克思主义文艺理论家的影响密不可分。     

城市里的抒情诗人——从《巴黎的忧郁》看波德莱尔的现代性

波德莱尔是连接传统和现代的诗人,他的散文诗集《巴黎的忧郁》历来被视作《恶之花》的"补充"和"附录"很少受到人们的重视。而在这部散文集中,通过对浪漫主义的"自然"主题的开掘把"人工自然"纳入"自然"之中,以向"内"的方式实现了对现代性的寻找,也通过在改造后的城市巴黎"漫游"过程中,以向"外"张望的方式加深了对现代性的认识和反思。他对现代性的认识至今仍能给以人们启示。     

红色美术经典的当代人文素养养成价值

红色美术经典是当代利用视觉经典进行大众教育的重要内容。红色美术经典作品的"红色""经典""美术"属性,使其具有独特的阐释深度、强烈的情感力量和动人的艺术感染力,在当代人的人文素养养成中具有特殊而重要的地位和功能。红色经典美术作品传播可从知识、方法、思想、情感、精神等层面,深刻惠及当代人的人文建构。     

论现代性视域中红色资源的整合与转化

随着社会生活和人们思想观念的深刻变迁,主要形成于革命战争时期的红色资源在一定程度上面临着被边缘化的危险趋势。要扭转这一趋势,使红色资源在当代发挥其应有的社会文化功能,就必须在现代性视域中深入分析导致其边缘化的社会文化根源,并从而在此基础对其进行符合时代要求的整合与转化。与此同时,还须进一步明确红色资源的传承与弘扬主体,以发挥其重要的示范带头作用。     

我国少数民族文学的民族性与现代性解读

少数民族文学丰富多彩、源远流长,是我国现代文学的瑰宝。民族性是少数民族文学的本质属性,也是固有属性;而现代性是少数民族文学的附加属性,也是必备属性。研究少数民族文学如何在顺应主流汉文化的基础上保持自身的民族性,如何在书写本民族传统文化底蕴的前提下适应文学的现代性有重要的意义。     

红色文化在园林景设计中的应用——以兴国县苏区干部好作风纪念园设计为例

随着党的十八大以来推动精神文明建设走上新的台阶这一方针的确立,"红色文化"这一我国革命时期所产生的特有历史文化形态逐渐在革命老区江西乃至全国都热门起来。那么,我们如何继承和发扬红色文化呢。文章分析了红色文化的含义及精神内涵,并且结合景观表达情感的设计手法,以作者亲身参与的兴国县苏区干部好作风纪念园设计为例,论述了红色文化在地域性景观实例中的应用。并诠释了红色景观文化存在的价值在于使人们从感官上更接近"红色文化"这一抽象的概念,让人们在游览的同时可以缅怀历史、勿忘革命艰苦岁月的,更不忘如今的美好生活,以此来继承和发扬红色文化。