冯梦龙小说中“情”的教化性

冯梦龙对于"情"有着较为宽泛的理解,他不但将"情"提高到万物本源的高度,更认为万物皆有情。冯梦龙的"情"具有教化性,他借助"情"的力量向传统名教发起挑战,认为"理为情之范,情为理之维",同时,他认为女性同样拥有追求自由与幸福的权利。冯梦龙借助一个个故事,触动读者,使读者从中受教。     

浅议中职素描教学中的“情”与“理”

美术是人们对客观世界情感的艺术表达方式,要丰富人类内心世界,实现精神文明建设,美术教学是必不可少的,而素描是美术情感表达的基础。中职教育不仅仅是培养面向社会的应用型人才,也要向高职输送专业人才。所以在中职素描教学中,不仅要教授学生素描的"理",也要重视素描教学的"情",只有"情"与"理"的交融才是完整的教学。本文简单探讨一下中职素描教育中的"情"和"理"以及"情"与"理"的交织。     

以道德语汇论说的“情法”关系——明清律学“恩义”“情义”“仁义”分析

在中国古代,人们多用道德语汇谈论法律问题。"恩义""情义""仁义"皆反映法律领域中的一对基本矛盾或主要范畴——"情法"关系。"恩""义"是古代中国人际关系的两个构成原理,前者指因血缘而产生的生育、养长与扶助关系及亲情;后者指非血缘关系人之间的相处之道、之理,基础义为情谊、道义、缘分,扩展为原则、义理、法理。"情"与"恩"同,可单用,可连用,多用于血缘亲情范围。"情""义"对举,两者相反相成,"情"指值得怜悯的客观情状以及人们对此产生的怜悯情感;"义"与"法"同,侧重原则、法理。"仁"与"恩"相近,"仁至义尽",含有"情法两尽"意味。     

识字与写字教学的“三走”

识字与写字是小学语文教学的重要内容,是低年级语文教学的重点。进行有效的识字与写字教学,需遵循小学语文识字写字教学的基本规律,重点关注三"走",即"贴着学情走""循着学理走""合着阅读走",只有这样,才能取得"事半功倍"的良好教学效果。     

水之庭“YU舍”

正水之庭"YU舍",它以低调而柔和的姿态,结合水、山、林等多种自然元素,将其嵌入龙山源复杂的自然环境中,以独特的曲面造型和完美的创意赢得了2019第二届全国高校竹设计建造大赛三等奖。"YU舍"的塑造是对阴阳哲学的暗喻以及对垂钓行为的阐释,同时也是对八亩墩古墓葬群这一特殊环境背景的契合。"YU舍"当中YU的谐音可理解为"鱼",表达建筑之形态;亦可理解为"娱",体验之乐趣莫过于静坐山林之间并垂钓于此,呼应建筑之功能;亦可理解为     

再谈“有教无类”与“后进生”

"有教无类"是与"教育要面向全体"相类似的一个朴素教育理念。可以理解为教育对象不分阶层,没有高下贵贱之分;或者说人不论品行善恶、聪明愚笨,都能予以教育。另外也可理解为"有教"则"无类",即人原本"有类",有高下、智愚、贤与不肖之分。但通过教育,却可以消除这些差别。对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育,认为教育的目的就在于弥补这些差别。这可算是人类历史上最早出现的教育平等思想。然而"后进生"问题的存在昭示着"教育面向全体"仍然是需要全社会奋斗的目标。     

道德与法治课中情感教育实施的“六情”策略

立德树人是教育的根本任务,道德与法治课作为学校德育教育的重要基石,对学生核心素养的培养和良好品德的养成至关重要。在初中道德与法治课程的教学中,只有讲究"情",倾注"情",以情育人,引起学生的情感共鸣,才能激活道德与法治课堂,激发学生参与学习的激情,打造高效课堂,使学科核心素养教学落地生根,引导和促进学生思想品德和法治素养全面发展。     

有效落实“四微”策略,深入推进课改进程

<正>当前,课堂教学改革已全面进入"深水区",河里的"石头"再也难以摸到,唯有深入实践,结合实际,勇于开拓,乐于创新,才能打造出一艘符合校情、学情的"课改之船",顺利渡过课改"深水区",胜利到达彼岸。一、用"微课题"夯实课改支点"微课题"研究应紧紧围绕提高学生核心素养、提升教育教学质量的研究目标,遵循"问题即课题、教学即研究、成长即成果"的研究思路,推行"研究小课题     

浅谈“学困生”的成因与转化

冰心说过:"情在左,爱在右。走在生命的两旁,随时播种,随时开花。"教育是心与心的交融,情与情的共鸣。学困生的转化工作是一项复杂而又辛勤的劳动,善于找出学困生的成因,积极探索学困生的转化策略,用爱打开他们的心扉,用情开启他们的智慧之门,使生不再"学困",师不再"教困"。     

蜀门“村夫”,“三无”画家——初谈谢定超的“收秦巴之土风,集自然之灵光”

他的绘画无师无门无派,自称"蜀门村夫"。他的艺术主旨是"关爱自然,关注社会,关怀人生"。"因情立体,意趣新异",是他山水画创作的基本特点。他在作品中"收秦巴之土风,集自然之灵光",大量运用符号性绘画语言,皴皴点点,皆反常态,但不失自然。