《甘加丁之路》中主人公的文化身份解读

赵健秀被喻为华裔美国文学教父,他言辞犀利,语言艰涩难懂。他十分反感西方社会把华裔置身于"东方主义"的话语情境中,作品主题更多关注亚裔美国人切实的身份问题。《甘加丁之路》中讲述了父子两代华裔美国人用不同方式实现自我文化身份建构的过程和结果。本文运用拉康的主体认证理论,从文化身份的迷失、寻找、确立和重建这一过程来分析两位主人公的身份变化,找到了属于华裔美国人的文化身份道路。     

中国乐府民歌《木兰辞》在美国电影文化中的不同解读

本文从中国传统乐府民歌《木兰辞》这样一个具体实在也非常具有代表性的民间艺术形式出发,将迪士尼动画大片《花木兰》和跨文化传播学宗师爱德华·霍尔在《超越文化》的中提到的"隐蔽的文化"观点内容相结合,试图解释不同文化对相同人物的差异解读。     

浅析电影《沂蒙六姐妹》映射的文化

红色电影《沂蒙六姐妹》讲述一段解放战争时期,沂蒙大地涌现"六姐妹"投身革命、团结奋进、无私奉献并最终取得革命胜利的故事。本文从女性文化、民俗文化、精神文化三个方面解析电影《沂蒙六姐妹》,通过质朴的情感向观众传达沂蒙人民坚强不屈、无私奉献的高贵品质。     

同一性与差异性——探讨《娜塔莎与其他故事集》的文化身份

《娜塔莎与其他故事集》(Natasha and Other Stories,2004)通过主人公马克成长过程折射了移民者在社会边缘挣扎谋生并奋力融入社会主流的故事。本文结合斯图亚特·霍尔的文化身份相关理论讨论此小说集中移民者文化身份的构建过程。     

电影《转山》的文化符号解读

电影《转山》是传播西藏文化的优秀作品,本文从影视传播的文化符号入手,结合影视传播学、电影符号学等相关理论,分析《转山》中的西藏文化符号,解读其编码和解码过程,探讨《转山》的成功之处。     

历史文化街区保护与更新之国际案例(上)

"被时光带来又带走的一切都是造物主写给人间的情书,人们必须像阅读情书一样认真阅读历史,珍惜往事。一座座承载着社区、地域、族群历史信息和文化传统的城市历史街区,无疑也是造物主写给人间的一封封深情款款而优美的情书。"历史文化街区作为城市历史文化遗产的重要组成部分,历史性与文化性兼具。它所展演的是一座城市在漫漫历史长河流淌过程中呈现的经济业态、生活方式、文化脉动和社会万象,承载着它的子民对于历史的的骄傲、文化身份的认同,以及走向未来的路径。这是     

解读《奇幻山谷》中女性身份认同之路

美籍华裔女作家谭恩美的新作《奇幻山谷》揭示了女性的身份困境以及自我救赎之路。本文从身份认同的角度出发,结合霍尔的身份认同理论理论,探究女性在身份认同过程中的危机和反抗,并揭示在多元文化的当代,建立"世界人"身份的必要性。     

主题:城市、景观与文化

周方中：《现代建筑与地方文化有机融合的探索--云南鸿发建设广场创作构思》认为,应从地方文化中获取创作灵感,创造出既有优美建筑形象又有文化内涵的建筑群体;并在塑造中充分体现出功能的适应性。 李立、齐康：《内在的表现--中国造纸博物馆建筑方案设计》指出建筑创作的本质是表现内在的意义。结合中国造纸博物馆的设计实践,从主题、功能、整体三个方面阐明了作者的设计观。 李可勤、李晓峰：《"休闲"视野里的传统精神与现代设计--关于城市公共休闲空间》一文从"休闲"的本义出发,阐释休闲文化的内涵特征和休闲空间的概念;通过…     

好莱坞电影对于中国传统文化的运用与消解

好莱坞电影制片人彼得·罗异曾经说过,好莱坞早已将《孙子兵法》、《杨家将》、《西游记》等中国经典故事列为重点开发的对象。借助对传统文化的精彩讲述进一步开发中国电影市场,更值得注意的是,好莱坞借助中国传统文化实现了西方文化价值观念的传播。     

论西兰卡普的土家文化与图形纹样

西兰卡普流传至今,在土家文化中,它以其沉淀的历史,、绚丽的色彩、丰富多元的内涵等文化特征彰显于世,以一种不可取代的身份标志着民族的独特性,成为土家文化中的"活化石"。本文中主要是从多方面浅析西兰卡普的特色,从民族文化、西兰卡普的文化特点出发,来分析探讨西兰卡普及当地文化。