闽西客家传统民居平面类型演变与分布——以传统合院式为例

闽西客家“崇宗敬祖”的文化特征和“群聚而居”的生活方式,使得“居祀合一”的建筑形式逐渐在闽西地区发展起来。现有的传统民居研究成果缺乏对整个闽西地区平面类型的系统性研究。为进一步探究客家民居平面类型的演变过程,该文运用类型学的研究方法,通过田野调查,首先将客家民居按照其平面特征分为“堂厢天井式”“杠屋”“院落组合式”和“堂横屋”四种类型,从中寻找出客家民居的基本型;其次将117栋传统合院式民居以基本型为样本,按平面发展逻辑进行分类,分析其演变过程,厘清各自的分布情况及其影响机制;最后探索闽西客家传统合院式民居平面类型的地域特征。     

闽西客家传统建筑地域特色的现代演绎——以宁化县中小学生实践基地设计为例

客家民居具有鲜明的地域风格和多元的建筑文化内涵,本文基于对闽西客家传统建筑地域性研究,根据闽西地区客家的经济、文化发展以及当地环境与历史文脉中提炼出可以表达其传统文化的抽象形式,以适用于现代建筑设计。本案以宁化县中小学实践基地设计为例,寓教山水人文体验,贯彻了本案在红色研学活动中将客属文化传承与发扬的设计理念。     

十年申遗 托出深山明珠 福建土楼 “圆梦”魁北克——客家土楼“申遗”成功只是一个开始

福建土楼产生于11世纪（宋代），延续至今；14世纪至17世纪中叶（明代）渐趋普遍，17世纪中叶（清代）进入成熟期。在丰富多彩、绚丽多姿的世界民居建筑中，福建土楼以造型独特、规模宏大、结构奇巧而著称于世；以丰富的闽西客家文化、闽南福佬民系文化的内涵和独特的聚居方式，在中国民居建筑乃至世界民居建筑中独树一帜。     

闽西客家土楼民居中风水因素的探究

客家民居主要集中在闽西、赣南、粤东和粤北等山区。赣南客家民居以围屋最具代表性,粤东和粤北则分别以围龙屋和围楼最为有名。闽西客家民居大体上可分为群体住宅和土楼两大类,而土楼住宅是闽西最具特色的民居。客家土楼的成因受到中国传统文化的影响,不光     

客家土楼 诗意安居

在丰富多彩、绚丽多姿的世界民居建筑中，中国的闽西客家土楼以规模宏大、风格独特、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富闻名于世。     

肇庆堂装饰艺术与文化内涵

客家民居建筑是中国传统民居建筑中的一个重要分支，其建筑与艺术成就举世瞩目。“梅州地区是客家文化的腹地”1），保存着大量有研究价值的传统客家民居建筑。本文通过对肇庆堂实测的基础上，分析其采用的装饰手法及其所蕴含的文化内涵，探讨其所具有的独特艺术价值。     

泉州“传统民居式”土楼特征、功能及其演变

土楼以中国传统民居中一类比较特殊的建筑而为世界所瞩目。2008年7月,以“福建土楼”为名被“世界遗产名录”收入,以现存的分布状况看,其主要是存在于闽西南山区的南靖、永定和华安等地区的客家山村;而闽东南沿海的非客家地区的泉州,也有不少土楼的存在。但泉州土楼与闽西南的“客家土楼”又有一定的差异,其中最主要的是,泉州土楼已形成为一种带有非常浓郁的典型的闽南传统民居韵味,这就是“传统民居式”的泉州土楼。     

区域视角下的福建客家传统村落空间特征

【目的】福建西部（简称闽西）因客家的聚居而成为一个独特的文化区,福建客家传统村落是在客家文化和闽西地理环境的双重影响下所形成的物质空间,对其进行研究可填补福建传统村落区域群体类型的研究空白,并促进福建客家传统村落的区域保护与利用。【方法】采用ArcGIS空间分析工具、空间分维值和边界形状指数2种空间形态分析方法,通过民居类型、地形坡度、海拔高度、河流特征、村落空间、村落形态等村落特征信息,对闽西138个客家传统村落进行群体性研究。【结果】发现闽西客家传统村落在同一文化背景下呈现地理空间分异状态。并从3个方面进一步揭示客家文化与闽西客家传统村落空间特征的关联性：村落对自然环境空间的被动适应体现了迁徙属性;村落空间的高致密化体现了移垦属性;村落形态的强凝聚性体现了宗族属性。【结论】揭示了客家文化影响下的闽西客家传统村落的空间特征和形成逻辑,为福建客家传统村落的保护与建设提供理论支撑,有利于推动福建客家传统村落保护从单一保护向区域群体保护的发展,并构建一个均衡的闽西客家传统村落保护体系。     

梅州市客家民居建筑的初步研究

梅州市客家民居建筑的初步研究邱国锋梅州市是广东境内客家人最集中的聚居地，境内保存着很多古老民居建筑，大部分保留着客家传统的建筑艺术特色。一、客家民居建筑的特色客家民居建筑具有独特的风格，它一方面受到中原文化的影胸，知主次分明，左右对称，南北中轴等；另...     

闽西客家清流县新农村住宅设计研究

闽西是客家住宅分布的典型地区之一,基于闽西客家建筑的鲜明地域性特征,结合当地的人文地理环境和气候特点,探寻闽西客家传统民居的现代表达方式。以清流县农村住宅为例,从群体组合与院落空间、建筑造型、功能组织、材料与色彩、装饰与细部等方面入手,探索传统农村住宅的现代转译方法,尝试为新建或改建的农村住宅提供适宜的参考范例。     

“九厅十八井”的上杭县传统民居建筑——临江镇“藻亭别墅”初考

福建省上杭县现存之清代至民国时期传统民居建筑,多采用＂厅＂、＂井＂有机结合的合院平面布局形式,客家人常称之为＂九厅十八井＂。本文首先从整体平面布局、细部做法与装饰两方面对此类客家传统民居建筑进行简要介绍;而后以笔者测绘之＂藻亭别墅＂一例为典型,对上杭县＂九厅十八井＂传统民居建筑做以具体分析,试图辨明其特色,认知其所独具的历史文化价值。     

广西传统客家民居类型及特点研究

客家人作为一个独立于其它汉族特色鲜明的民系,形成于中原汉人向南方五次大规模的迁徙过程中。特别是到了宋代，客家话脱离中原语言融合南方少数民族语汇形成独立的方言，客家人也在迁入地占据人口优势并形成共同的经济模式和心理素质，客家终于发展成为一个主要分布于闽、粤、赣地区的独立民系。客家人一般分布于交通闭塞的山地和丘陵地区。为适应环境、集约利用资源，并出于防卫和礼制传承的需要，客家人聚族而居，形成以大屋为主，独具特色的客家传统民居。     

福建客家民居交往空间模式研究

福建客家民居不论在居住形式、居住规模上都与现代单元式居住小区有着异曲同工之处。因此,我们以客家民居的建筑类型及生活方式为研究对象,试图从客家建筑中探寻一条能够适用于现代居住区人居环境建设的"纽带",以弥补现代居住区设计中对人文关怀的忽视。     

交通建筑的地域性表达——以龙厦铁路南靖站为例

以新建龙岩至厦门铁路南靖站为例,分析火车站的功能、时代特征与地域、文化特质的结合方向,通过南靖站站房建筑对当地客家土楼文化的借鉴和传承,探索当代交通建筑的地域性设计思路。南靖站以当地标志性传统民居土楼中的圆楼为原型,分别从建筑造型及细部设计、平面布局与空间序列、场地与外部环境三个方面分析、提炼圆楼的建筑形式和文化内涵,并将其独特之处与火车站的功能相结合,赋予南靖站独具地域及传统文化特色的面貌和精神。     

试述福建传统民居的生态精神

以福建传统民居为例,介绍了风水理论在传统民居中的运用情况,从建筑空间和材料两方面阐述了关于福建传统建筑的生态精神,揭示了福建传统民居的建筑特点,从而证实了可持续发展的必然性。     

闽西客家民居的形态成因浅析

文章从闽西的地域特点、客家人的文化思想等诸多方面对闽西客家建筑诸多形态的成因进行分析,旨在揭示客家建筑与其周围的自然环境高度的协调性和适应性,深刻地反映了客家先人对所处客观生存环境适应、利用和改造的能力。     

传统生土民居建筑遗产保护对策——浅议福建永定客家土楼的保护

福建永定客家土楼源远流长,是中国远古时期产生的生土建筑技术在福建的继承与发展.随着时代的发展,土楼的保护面临着很多新的问题.本文以永定县初溪土楼群的保护为例,探讨了传统生土民居建筑遗产的保护对策.     

西关大屋建筑及装饰风格浅探

广东省的民居具有鲜明的岭南建筑风格,其形态按语系不同基本可分为广府、潮州和客家三大民居建筑.在广府民居体系中,位于广州西关地区的民居建筑是最具代表性的.西关大屋住宅高大明亮、厅园结合、装饰精美,是广州古老传统民居的代表,是岭南建筑宝库中的一件瑰宝.西关大屋的装饰设计,对当今设计推陈出新有重大意义.