徽州与浙南民居风格比较

在建筑学,风格(style)概指建筑意韵的外部显现。它是“建筑物或建筑设计的一种格调,以某种可以认识的方法与别的格调相区别”。(哈姆林著、邹德侬译:《建筑形式美的原则》)自然条件与人文环境精微的差异,都能引起风格灵敏的反应。徽州民居与浙南永嘉、泰顺等地民居,同属古越文化与中原文化相融合的产物;地形都以山地和丘陵为主,山明水秀,四季分明,自然条件相近;同为儒家纲常名教为主体的传统文化孕育发展的结果,都文风昌盛,重视科举教育和学术研究。但一些细微分别,就使文化面貌各具特征,民居风格大异其趣。所以,风格是建筑极敏感的品格。     

无梦到徽州

当北方还是灰秃秃一片的时候,南方已是绿意油油,终于背起行囊踏上神往已久的旅程。一直喜欢说要去旅行,而不是旅游,我喜欢“旅行”这两个字里风尘仆仆的意味。在这个油菜花开的季节,我出发了。由北向南,感受不一样的天气,不一样的景色,离我的梦也越来越近。车行到黟县,山上山下,茶树绽出了新绿,村子里的人家,忙着采茶制茶。看到车窗外明净的田野,养鸭人家竹编的矮棚,远处高高矗立的牌坊,我魂牵梦绕的目的地——皖南的村庄,也就一点一点地近了。村子叫“西递”,古而拙的名字,仿佛洁白的宣纸上浅墨的隶书,总让人有一份掩不住的心驰。徽州自古…     

徽州传统民居特征略探

中华民族是一个历史悠久的民族 ,在几千年的历史文化进程中积累了丰富的创造人类生存环境的建筑经验。民居作为传统建筑内容之一 ,是历史上出现最早的建筑形式 ,也是最基本最大量的建筑形式 ;因其分布之广、数量之多 ,且又与各地域人民日常生活、生产息息相关 ,故而它具有较明显的地方特点和浓郁的民族特色。我国地域广袤、地形气候复杂多变 ,不同的自然条件、地理环境 ,和各民族不同的历史传统、社会心态、人文条件、生活方式、审美情趣等等 ,应运而生了丰富多彩的民居形式。它们在平面布局、结构形式、外观造型和细部刻画上存在着显著的差…     

徽州民居空间艺术初探

我国传统民居建筑扎根于本土，生长于自然，孕育于生活，具有朴实、浓郁的乡土气息。由于建筑就地取材能发挥建筑材料的特性，因而取得技术与艺术的统一。它们其中的优秀范例无疑是我国建筑文化的宝贵财富，也是我们从事现代建筑和室内设计创作取之不尽的源泉。     

徽州建筑文化的传播--两个典型村落案例的追踪

文化的传播,概有扩展扩散和迁移扩散两种类型。微州建筑的传播,也大体循这两种方式。 以两个典型村落研究,分析徽州建筑传播过程中的扩展扩散与迁移扩散。 一、从查济村,看徽州建筑风格的扩展扩散 查济村,位于皖南泾县西端,南连太平(今黄山市黄山区)北邻青阳县,属徽州文化圈。它四周青山环抱,苓水、许溪、团溪三溪穿村而过。目     

徽派民居考察体验

歙县给人的第一印象是“文化之邦”,这里有徽州特色的建筑风格和文化氛围。在这里能欣赏到建筑与环境的融洽,体验到人与自然的和谐。明代戏剧家汤显祖“欲识金银器,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州”的诗句中也已反映出当年这里繁荣的经济和秀丽的风光。     

徽州传统民居概述

日本建筑学家在<中国民居研究>一书中这样描写徽州传统民居:街巷又深又窄,阳光射不进去,但可以看到明亮的天空.     

论清末民国徽州民居的变异

传统民居在清末民国西风东渐过程中的变异,是一个有待充分展开的论题。《清末民初西方建筑东渐对徽派建筑的影响》一文,通过若干建筑实物分析,勾勒出西方建筑东渐引发徽州建筑变态的梗概。很多论题尚可近距离观察,还有待于更有力、翔实的实物资料佐证。本文即在实地调查基础上,试图对徽州民居发展的主要推进因素和机制作初步探讨。     

徽州民居赏析

通过对徽州民居的建筑色彩、山墙、天井、庭院、梁架结构、雕刻艺术等方面的介绍与分析,挖掘徽州民居的特色与成因,展现民居背后的徽州文化。     

徽州明清民居瓦作工艺技术（上）

位于皖南山区的徽州,是一个历史悠久且有着相当稳定性和独立性的区域,这里自秦设黟、歙二县,历经各朝至明清达鼎盛时期,并以其灿烂的、相对独立徽州的文化而被誉为“东南邹鲁”和中国封建社会晚期的一颗“夜明珠”。与之相适应徽州的传统建筑艺术,在     

传统徽州民居的色彩

通过详实的调研,对徽州民居色彩从外到内作系统总结分析,总结其基本成因,归纳其色系变化,展示其独特的艺术效果。旨在激发探索其深远的文化内涵与构成法则,为现实生活所借鉴。     

如歌的行板—李俊和他的《徽州古民居探幽》

2002年11月22日，参加中国消防协会科普年会的代表，在黄山脚下的屯溪，出席了安徽省黄山市消防支队政委李俊的新作《徽州古民居探险幽》的首发式。人们争相翻阅这本从消防历史文化看古民居，从古民居解读消防历史文化，集历史、文化、学术、艺术与旅游于一体的著作，大量精美的照片和清新的文字，将读者领进古徽州地区峰峦环绕、清溪回流、凄凄芳草、柔柔白云，令世人扑朔迷离的徽派建筑中的古代消防……1974年入伍的李俊，28年来生活在这如诗如画的黄山、齐云山、新安江的青山绿水之间，沐浴着徽州文化，沉醉于古徽州粉墙黛瓦、老宅深院和…     

徽州民居的建筑类型学研究

徽州民居是我国传统古民居的代表之一。通过对建筑类型学的相关理论的探讨入手,以此为理论依据,对徽州民居演变过程中所包含的建筑类型学思想进行分析,最后针对中国建筑的发展进行思考,发表了几点观点。     

徽州民居建筑雕饰艺术管窥

近年来,徽州民居村落以其明清风格的犹存不废吸引了众多的游访者,而其中丰富多彩的建筑雕饰,更是因雕作手法的高超和文化内涵的深厚而备受人们关注,成为徽州民居蜚声中外的一大特色。 汤显祖一句“一生痴绝处,无梦到徽州”,已可见其自古而来的魅力。徽州地处黄山脚下、新安江畔,自然环境优美,又有着悠久深厚的文化积淀,有“程朱故里,东南邹鲁”之称,     

从查济古民居特点看徽派建筑之美

从安徽查济古民居的建筑风格,分析了徽派建筑的特点及其传统人文内涵,并从可持续发展的角度提出了保护现存徽派古建筑群的重要性和具体措施.     

徽州：疑似桃花源

徽州建筑以“致广大，尽精微，综岁百代”著称，并因其严谨的哲学体系，影响了后世八百年的理学大师朱熹，曾在某次回籍期间，于徽州豕峰写下一首名诗。     

文化因素对建筑空间环境的影响——以徽州民居为例

文化因素对建筑空间环境有很大影响。该文以徽州民居为例,从“齐家”观念、家庭伦理观念、祭祖观念和礼制观念四方面分析了在徽州地区文化背景下,文化是如何影响建筑空间环境与秩序的。最后找出文化、人与建筑空间环境三者的关系。