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在过去"家家抟泥,户户制陶"的盛景也在宜兴丁蜀周边的村落延续下来,得到了很好的传承.世世代代的紫砂艺人不仅仅把紫砂当做稻粱谋,还是一种融入生命的血液、一直延续的基因,带给我们更多的惊喜和享受.从这件紫砂艺术作品《云龙壶》之中,我们就能够很好地感受到其中的玄妙之所在.紫砂良好的可塑性让宜兴的紫砂艺人有着很大的空间进行全手... 相似文献
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<正>喀喇沁左翼蒙古族自治县,位于辽西地带。喀左县域虽小,却屡获殊荣,美誉盛传,先后获得了国家卫生县城、国家园林县城、全国文明县城、全国民族团结进步县、全国平安建设先进县等诸多国家级荣誉,素有“金鼎之地”、“塞外水城”之美誉。“山水相依喀左,浑然天成紫砂”,作为喀左县重点发展的喀左紫砂产业,凭借丰富的矿产资源、悠久的制陶历史、独特的系列产品,不断受到国家、省、市的高度关注和重视,2013年8月,喀左县被中国商业联合会授予“北方紫陶之都”的荣誉称号。 相似文献
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宜兴制陶历史悠久,紫砂陶器更是其中出类拔萃的组成部分,宜兴紫砂原料得天独厚,并融入艺术设计和人文创造,成为中华传统手工艺中的一朵奇葩.紫砂陶器根据用途可划分出诸多形式,与紫砂壶一脉相承的紫砂花盆就是其中重要的一支.紫砂花盆有着理想的吸湿、透气、排水性能,宜于花木生长,盆花相配,诗趣怡然,为盆栽爱好者所向往. 相似文献
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草创期为16世纪以前,即从北宋中期到明代万历年间。这一时期,紫砂陶器刚开始出现。此时的制陶工匠根据紫砂陶土的特性,吸收历代制陶经验,逐渐发明了"捏塑法"、"打身筒"、"镶身筒"的基本成型方法,甚至还借用造缸的模具辅助成型。这一时期的紫砂陶器因原料不纯、淘练不精、混于缸瓮陶窑附烧等原因,成品较粗糙,色泽较单一,陶器表面多有"飞釉"和"火疵"的现象。到草创期的后期,紫砂壶逐渐发展成为一门艺术,与传统的日用陶器慢慢分离,成为独立的工艺体系。历史文献所记这个时期的代表人物,主要是正德年间的金沙寺僧和供春。 相似文献
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以实用为主要功能的紫砂陶器一经出现,即受到人们的喜爱,材质良好的透气性与造型高度的审美性构成了紫砂的艺术特色。紫砂陶器历经数百年的发展,各时期都涌现出了一批制陶名家,他们创作了众多经典紫砂作品,这些作品无论在造型设计还是工艺制作上都达到了很高的水平。本文试对这些造型设计规律进行分析,来揭示紫砂陶器创作设计的方法和形成紫砂文化内涵的因素,以给当今陶艺创作一些有意义的启示。 相似文献
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紫砂紫砂起源于宋朝,成熟于明清两朝,到了明朝中期,古代制壶艺人慢慢地将书法、篆刻、诗词融入到紫砂壶艺中,形成了当时个性鲜明的紫砂壶艺。紫砂壶是中国传统制陶艺术的代表作之一,每一位制壶艺人不仅将自己精湛的手艺体现在作品上,还将自己对于传统文化的感悟融入其中。"曼生式提梁壶"是对于传统壶器的创新和延伸,让大众都可以感受到紫砂艺术文化的浓浓韵味。 相似文献
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宜兴的制陶业有着悠久的历史,根据考古对宜兴古窑的发掘证实:早在7000多年前的新石器时代,阳羡人的祖先就能制陶,到了汉代则大量生产日用陶器,发达的陶艺工业标志着历史上宜兴的繁华。紫砂的原产地为宜兴,紫砂陶是由“宜陶”生出的一枝,是陶业蓬勃发展的历史见证。 相似文献
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紫砂器也叫紫砂或紫砂陶器,古代文献中也有多种名称,如:茗壶、宜壶、砂壶等。紫砂泥是一种可塑性高的陶土,凭着紫砂艺人丰富的技巧与手工艺,制作出器形多样,富有民族特色的紫砂器皿来。 相似文献
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云南建水紫陶由建水民间实用陶器发展演变而来。清末民初,建水文人直接参与制陶或将文人画与建水"阴刻阳贴"、"残帖淡艳"、"无釉磨光"等传统制陶工艺技术相结合,容艺术与技术于一身,从而直接改变了建水制陶的风格和艺术取向,提升了建水陶的艺术品位,使其由民间实用陶器向艺术紫陶发生了巨大转变。 相似文献
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宜兴紫砂壶是一种经典的手工艺陶器,从茶具演变为艺术陶瓷,是文化人与艺人融合的结果。自此,紫砂茶具成为了传统文化的载体,亦具有了民族文化的韵美。因此,"融合"是紫砂文化的一个重要特色,这样的紫砂就具有了文化载体的广义性。紫砂壶是因茶而生的器具,因其实用性走进了百姓的家 相似文献
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紫砂陶经历代制陶人的努力而闻名世界,作为紫砂艺人,要吸收传统的文化精华,继承紫砂优秀传统,并在此基础上创新出具有时代感又不失传统意蕴的作品,只有将思想注入了紫砂,紫砂才能在创新中发展.在发展中飞跃。 相似文献