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相似文献
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1.
赫哲族食风     
赫哲族是我国人口最少的民族之一,现约有一千余人,聚居在黑龙江省同江市周围。赫哲族早年不耕田,主要从事渔、猎生产。八九十年前,赫哲族还以鱼和兽肉为主食,小米为辅,以后逐渐改为粮肉各半,现在则已粮食为主,鱼肉已减少很多。虽然如此,但它们仍保持了本民族的许多饮食习惯。  相似文献   

2.
生活在黑龙江和乌苏里江畔的赫哲族人,过去是个以渔猎为生的民族。每年,他们除了在明水期划着瓦罩子渔船在江里捕鱼外,即使在数九寒天,寒风刺骨的季节里,也不会像生活在北方地区的汉族农民那样到了冬天便开始“猫冬”了。每年冬季到来,江河冰封以后,他们又会头戴着貉皮帽子,穿着皮裤站在冰河上开始凿冰捕鱼了。  相似文献   

3.
生活在黑龙江和乌苏里江畔的赫哲族人,过去是个以渔猎为生的民族。每年,即使在数九寒天、寒风刺骨的季节里,也不会像生活在北方地区的汉族农民那样到了冬天便开始“猫冬”了。每年冬季到来,江河水泽封冻以后,他们又会头戴着貉皮帽子,穿着皮裤站在冰河上开始凿冰捕鱼了。  相似文献   

4.
烟台靠海,盛产鱼,烟台人也特别擅长烹制鱼和喜欢吃鱼,同时鱼又与“连年有余”、“吉庆有余”的余字谐音。那逢年过节,喜寿宴席,鱼更是不可缺少,可谓无鱼不成宴,食鱼的习俗也很独特。  相似文献   

5.
李春风 《四川烹饪》2006,(11):21-22
即使是同一种原料,不同的民族也会有不同的吃法。就鱼而言,在我们的厨房里要么红烧.要么清蒸,要么油炸.而到了少数民族兄弟手里,那吃法就不拘一格了。  相似文献   

6.
赫哲人,是我国少数民族中人口最少的一个民族。有语言没有文字,世世代代生活在黑龙江下游及乌苏里江流域,原靠捕鱼为生,尤其擅长捕捞大马哈鱼。从前,他们将大马哈鱼皮剥下来晒干、揉软,然后缝成衣服和鞋,鱼肉便是主食。  相似文献   

7.
夏雪 《烹调知识》2009,(9):42-43
滇中高寒山区,山高水远,山沟里最适宜饲养黑山羊,彝族人民也最喜爱吃羊肉。早些年,遇到节日或喜宴,彝家人喜欢摆全羊宴招待客人。全羊宴就是根据羊的各个部位和器官及其肉质和形状加工、制作出包括冷拼、小烧、爆炒、炖煮、粉蒸、黄焖等酸、甜、香、脆各种不同口味的美食。其中,被称作“羊八碗”的红烧脑花、羊肝生、羊肠养串、烤脆皮腌生、粉蒸羊肉、羊血糕、扒肉烩鲜鱼又是全羊宴中的极品美食。这些美味,样样都有特色,譬如烤脆皮腌生是把去毛、洗净的羊皮切成小条,拌食盐和花椒粉腌上半个小时,在炭火上烤脆,  相似文献   

8.
食鱼三题     
熏鱼前些日子,在洪泽县城一个炸烤店吃了顿正宗的熏鱼。说它正宗,是因为老板乃渔民出身,用的是典型的渔家烹饪技艺。炸烤店位于一个偏僻的小胡同里,朋友开着车,七绕八拐地钻了好长时间才到。熏鱼是这里的主菜,朋友做东,大手一挥,点了两份熏鱼。不一会儿,服务员就将熏鱼和四盘炒菜端上了桌,金黄的熏鱼盛在两个深底海盘内,香气扑鼻,令人垂涎。  相似文献   

9.
生活在黑龙江下游及乌苏里江流域的赫哲族,过去是个以渔猎为生的民族,有着独特的食鱼方式,如柳蒿芽嘎牙子汤、炒鱼毛、烤塔拉哈、削冻鱼片儿和杀生鱼等,其中最有代表性的是后三种。赫哲族这些独特的食鱼方式,不仅为生活在当地的汉族人所接受,有些食鱼方式还传到了内地,北方的一些大中城市饭店也开始经营这些有着独特赫哲族风味的菜肴,以招徕顾客。  相似文献   

10.
正生活在黑龙江下游及乌苏里江流域的赫哲族,过去是个以渔猎为生的民族,有着独特的食鱼方式,如柳蒿芽嘎牙子汤、炒鱼毛、烤塔拉哈、削冻鱼片儿和杀生鱼等,其中最有代表性的是后三种。赫哲族这些独特的食鱼方式,不仅为生活在当地的汉族人所接受,有些食鱼方式还传到了内地,北方的一些大中城市饭店也开始经营这些有着独特赫哲族风味的菜肴,以招徕顾客。杀生鱼赫哲族杀生鱼,一般是用2.0~2.5 kg的野生鲤鱼。不用个头太小的鲤鱼杀生鱼的原因是,小鲤鱼不但鱼肉少,而且肉质纤维也比较少,结构松散,吃着懈口,没有嚼头;而那些太大的鲤色,生长的时间长,体内多有寄生虫。用鲤鱼作杀生鱼,不仅是因为鲤鱼个体较大,肉质结实,口感  相似文献   

11.
在中华民族的传统饮食品类中,饺子大概属于最受人们的欢迎的美味食品之一。如果从人们对各种食品的喜好程度而言,饺子的喜好度肯定名列第一。而且,饺子作为我国人民心目中典型的吉祥食品,在广大人民群众的礼仪礼俗、岁时节日、日常饮食生活中出现的频率也是最高的食品。由此形成了中华民族以饺子为中心内容的饮食习俗,其内涵之丰富,形式之多样,影响面之广,在中华民族丰富多彩的食品中可谓独树一帜。与中华民族日常生活紧密联系在一起的食饺习俗,自古至今能够久传不衰,是经过了一个由简单到复杂、由少到多、由浅入深的发展过程的。在这个过程中,无论是对人们生活习俗,还是对思维方式乃至审美心理的影响都是根深蒂固的。饺子也由此从果腹充饥满足食欲的生活需要,扩展为内涵丰富的文化心理需求。  相似文献   

12.
中华民族是多民族的统一体,56个民族有各自的饮食文化。自古以来形成了各族人民的饮食习惯。即使同一种食材,所食用的方式也不尽相同,就“血”食而言,汉族人习惯放在水锅里煮一下,便成了猪血、羊血、鸭血、鸡血等,而我国许多个民族却习惯制成血豆腐、血肠、血酱、血酒、生血凝成的冻等等,这里仅列几个特色的品种,以飨读者。  相似文献   

13.
中国是个多民族的国家,加上其幅员辽阔,造就了各族人民的饮食习惯大不相同,即使同一种原料,所食用的方式也不尽相同,就“血”而言,我们汉族人习惯放在水锅里煮一下,便成了猪血、鸭血、鸡血等,而我国许多个民族却习惯制成血豆腐、血肠、生血凝成的冻等等,这里仅列几个特色的品种  相似文献   

14.
陈光新 《美食》2000,(6):16-17
  相似文献   

15.
16.
朱吉红 《烹调知识》2013,(11):61-61
仡佬族是中国少数民族之一,主要聚居在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县,少数散居于云南和广西及越南等地.他们一年之中要过两个重大年节:  相似文献   

17.
今年是绍兴建城2500周年。经过2500年的风雨历程,绍兴这座历史文化名城,在全国乃至世界都具有响当当的知名度和美誉度。绍兴是越文化的发祥地,是越文化的中心。饮食文化是越文化的重要组成部分,作为饮食文化的一页,绍兴人的奇食实在与别的地方千差万别,其主要表现在:  相似文献   

18.
今年是绍兴建城2500周年。经过2500年的风雨历程,绍兴这座历史文化名城,在全国乃至世界都具有响当当的知名度和美誉度。绍兴是越文化的发祥地,是越文化的中心。饮食文化是越文化的重要组成部分,作为饮食文化的一页,绍兴人的奇食实在与别的地方千差万别,其主要表现在:  相似文献   

19.
罗卡  Chloe  Zhang图 《中国烹饪》2012,(3):103-105
早上五六点钟。酵母面团的香气像是从烤箱中跑出的面包精灵.爬到街中、楼上.用幸福的味道唤醒幸福国度的人们。  相似文献   

20.
在我国民间,很早以前 就流传着“食鱼能使人聪明”的说法。其实这也应当说是我们祖辈们通过长期生活实践所总结出来的“经验之谈”吧!可是一直  相似文献   

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