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中华文明源远流长。数千年来,积淀了数不尽的优秀传统文化成果。就传统造物而言,中华彩陶是中国传统造物的源头之一,昭示了中华文化发展的基本逻辑。如何创造性地继承中华优秀传统文化是当前文化发展的重要课题,习近平总书记提出"守正创新"的基本原则,值得我们深思。《彩陶流美》系列是我们在"中国传统造物文化与设计观念"课程的实践。 相似文献
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中国古典美学的起源之一就是《周易》,而中国古典美学重要的"阴阳"观念《周易》中被阐释与发展,虽然其中没有明确提出阴阳,但《周一》却用阴阳观念贯穿全文。以至于后期《周易》获得"经"的地位,其中的阴阳观念衍化与泛化到各个领域,天地乾坤是阴阳相对,男女之别是阴阳相成,以至于延伸到文学领域。 相似文献
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《天工开物》是我国古代极为重要的一本科学技术著作,在当代仍有研究意义,涂本成书于明崇祯十年,杨本成书于明末清初,二者的书籍装帧中有着非常多的差异,其印刷媒介、书籍结构、版式、印版设计的比较差异研究,不光是对《天工开物》复刻本的再设计有参考意义,同时对古代刻本的印刷字体也有一定价值。 相似文献
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从秦瓦汉砖到元代青花瓷，从西汉的乘云绣到晚清的四大名绣．从战国彩绘漆器到明代景泰蓝，无一不沉淀着中国古代造物设计思想的智慧与文化内涵。《周易》、《周礼》《礼记》和先秦时期的诸子著作开创了中国造物设计的认知和思考，并在数千年的历史长河中不断指引着中国工艺美术设计的方向。在博大精深的传统设计思想中，《庄子》的内篇与外篇通过哲学之思揭示设计中事与物的关系，在工艺造物和设计认知等方面达到极高的水平。同时，“天地有大美而不言”，“既雕既琢，复归于朴”，“技进乎道”等美学思想也映射出中国民间传统服饰朴素自然、从容自由的审美特征，为现代本土设计提供了土生土长的智慧源泉。 相似文献
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《西部皮革》2021,(14)
文章针对《大学》这一儒家经典中表达的"格物致知"的思想,采用文献研究法、问卷调查法等研究方法对《大学》一书中提倡的"格物致知"的思想对于设计思维的影响做出研究与讨论。研究发现:设计植根于社会文化,设计的本质是文化思想的折中。设计属于社会实践的一种,因此每个国家和地区的设计者指导他们进行设计的思维必然是受他们所处文化环境影响的,中国人文生态的建立主要以儒家思想为主线,因此中国的本土设计深受儒家思想的影响。研究表明:中国的设计实践其实深受儒家"格物致知"思想的影响,在设计界惯用的设计方法以及设计思维都表现出"格物思想",正因如此,中国的本土设计如何能够正确地赋予自身民族特色同样也是应以"格物致知"作为设计的方法论。 相似文献
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《鲁班经》是中国古代民间匠俗信仰文化的集大成文本,集中体现出中国古代工匠在时间、空间与物质层面的民俗信仰。《鲁班经》宇宙信仰体系是中国古代工匠的自然观、道德观与伦理观的结构性整体出场,它不仅实现了对中国古代民间匠俗文化的"以事为纲、以神为目"的叙事化表述与体系性创构,还维系了民间工匠的组织系统、思想伦理与行业操守,更创生了具有中华民族特色的体系性匠俗文化。不过,中国古代的匠俗信仰间接影响营造科学的发展,且有阻碍古代营造科学发展之嫌疑。 相似文献
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在中国传统造物文化中,以象生方式表现博为丰富。象生是对既定事物外在结构的摹仿和内在精神的承载,也是现代设计的一种表现形式。而"竹"在中国文化中并非是一般纯生物意义上的植物,更多是"人化"的自然形态,并积淀着深厚造物的中华民族"以物寄情"的思想观念和象征寓意,构成了可折射出民族内在精神信仰和外化象生形态。本文以竹元素为例,从象生的造物思想出发,尝试从形的仿生、意的象生、物的生生三方面作为切入点,对其艺术特性进行剖析。探索现代陶瓷仿生设计与其承载的文化属性的积极意义。 相似文献
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目的探析中国传统手工艺技术著作《考工记》中天时地气、材美工巧造物思想为当代特装展位形式与内容设计提供的思路。方法引入《考工记》中“循天时、守地气,求材美、树工巧”的造物思想以及由此产生的设计思想与理念,并以2014年北京国际车展奥迪展厅设计为例,对传统造物的思想在当代展位设计中的体现进行分析。结论当代会展设计师应在展位设计过程中运用中国传统的造物思想,严格遵循“天时、地气”,充分发挥“材美、工巧”,努力实现“合此四者”,最终达到“为良”的设计目的。 相似文献
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该文以西方学术界《设计问题》《设计史期刊》《设计与文化》三大期刊为例,对其中的中国研究进行了详细梳理和归纳,并基于学术史的研究思路对有关内容进行了中国设计研究述评、西方设计史中的中国问题、中国主体性研究、文化研究四个层面的文本分析,从而进一步了解西方设计界对中国问题的阐释,同时也旨在为中国设计研究提供方法、理论等维度的学科启示。 相似文献