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朝鲜族是我国东北地区重要的少数民族之一,其传统民俗文化有序传承的同时,也丰富了我国少数民族民俗文化特色。随着时代快速发展和乡镇人口大量流失,其传统村落慢慢被人忽视,生产力和生产方式的与时俱进,使建筑文化在内的朝鲜族传统民俗文化逐渐被埋没、同化,不同程度阻碍了朝鲜族传统民俗文化的传承延续。本文通过对朝鲜族传统民居的走访调研,分析受朝鲜族传统民俗文化影响的建筑文化特色,总结朝鲜族传统民居的平面形态、屋顶和立面形式、色彩搭配以及地理环境特征等构成要素,明确阐述保护及继承朝鲜族传统民族的重要性。 相似文献
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《Planning》2013,(15)
随着经济文化交流水平的不断提高,许多少数民族文化都在不同程度上受到其他文化的影响。作为一种少数民族文化,新疆哈萨克族毛毡房建筑艺术也不例外。因此,对新疆哈萨克族毛毡房建筑艺术进行研究,不仅能很好地记录一些关于哈萨克族毛毡房建筑艺术的真实理论依据,而且对于研究新疆哈萨克族毛毡房形成的历史及其历史文化等,都有着非常重要的作用。 相似文献
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少数民族特色村寨在传统建筑式样、村寨风貌以及民族文化等多方面都体现了不同的民族文化特色,是少数民族文化的历史结晶,是传承民族文化的有效载体。文章以同乐村为例,介绍少数民族特色村落保护方法以及保护措施。 相似文献
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加强少数民族传统村落及民居研究对于维护民族多元文化生态,促进乡村文化振兴具有重要意义。针对少数民族村落及民居研究和保护的紧迫性,讨论了文化地理学对于少数民族村落及民居研究的适用性,从文化生态与景观、文化扩散与整合、文化源流与区划、地方文化与制度、综合演变机制等方面阐释了文化地理学对少数民族村落及民居研究的方法与优势,探讨了文化地理学对于揭示少数民族传统村落特色文化内涵与特质的路径,为深化学科研究和保护少数民族村落及民居提供了较好的研究范式与应用基础。并以瑶族为例,初步提出了少数民族村落及民居研究的框架,旨在进一步推动少数民族村落及民居研究的广度与深度。 相似文献
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目的:为获取少数民族题材建筑装饰文化元素,通过建筑艺术承载少数民族文化,在文化的滋养下绽放更为瑰丽的光芒。方法:在建筑装饰设计创作和应用过程中结合区域实际情况、总结问题、服务当地产业、深入思考,在传承少数民族文化的同时应结合现代材料、装饰设计手段等将民族文化进行创新与弘扬。结果:赋予少数民族民居建筑、环境新的文化内涵。 相似文献
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《建设科技(建设部)》2016,(9)
长吉图地区是朝鲜族少数民族聚集的主要区域,也是我们吉林省民族文化不可忽视的组成部分,"长吉图"地区朝鲜族传统民居建筑形制有着与众不同的特征,在如今不断汉化和现代化的进程中,深入调查研究朝鲜族传统民居建筑,为长吉图地区新农村建设中振兴民族文化,传承传统建筑文化,进而在传统建筑形制基础上进行发扬和创新设计打下扎实的根基,最终在长吉图地区新农村建设进程中实现适应当地当时的新兴朝鲜族建筑文化风貌。 相似文献
9.
通过对中国东北地区和西南地区典型少数民族传统村落实例的实地调查和测绘入手,剖析中国东北地区与西南地区传统聚落的生成内因与制约要素,对比挖掘不同地域、不同民族聚落形态与建筑形态的典型特征,揭示少数民族传统聚落是人地关系、生产力水平以及民族风俗的重要文化景观集成,是人、自然、建筑三者之间的有机共生。为中国不同地区的少数民族村落文化景观保护与更新,特别是中国东北与西南地区传统聚落在新形势下的基本建设提供依据。 相似文献
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张欣 《中国建筑装饰装修》2021,(2):36-37
侗族是一个古老又传统的少数民族,在长期发展中形成了独特的民族文化和建筑艺术.在加快文化产业发展的进程中,应充分挖掘、保护和传承特色文化资源.近年来,随着社会的发展,侗族村落的传统风貌受到了很大的冲击,当前相关部门应对侗族村落文化进行保护,有效地促进旅游资源开发和区域民族文化和谐发展. 相似文献
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《Planning》2016,(21)
中华民族拥有数千年的悠久历史,民族文化深厚、灿烂。建筑是文化的结晶,其中,中国少数民族的建筑丰富多彩,带有少数民族的文化特征,是中华民族的艺术瑰宝。在现代环境艺术设计中,设计师会根据客户的需求,在建筑设计中添加少数民族建筑元素,从而设计出独特的、令人赏心悦目的环境建筑。基于此,文章探索少数民族建筑元素在现代环境艺术设计中的应用。 相似文献
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少数民族传统村落作为民族文化和地域文化突出的物质载体,蕴含丰富的历史文化信息,是我国文化遗产的重要组成部分。畲族作为我国东南沿海主要的少数民族之一,其传统村落拥有别具一格的自然环境和历史文化特征,是我国少数民族文化多样性发展的结果。文章以福建上水畲族传统村落为例,通过实地调研和资料收集,分析总结古村的自然景观、选址格局、传统建筑和非物质文化价值特征;再以整体性观点探讨上水村的保护发展策略,以期为少数民族传统村落的保护发展提供有益思路和借鉴。 相似文献
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改革开放三十年以来,尤其是近十
几年,贵州作为西部地区、少数民族地区和贫
困地区的三重叠加区反映了时代发展带来的
复杂性,而册亨板万村则是这种复杂性的集
中体现。国家力量、市场和文化在这里交织,
导致了传统聚落、民居形式和建造模式的变
迁。已有的聚落变迁模式无法完全解释贵州
少数民族聚落的变迁,本文针对贵州黔西南
少数民族聚落,提出“政策—生计模式—文
化”解释模式。政策是契机,起发动机作用;
生计模式为聚落的变迁提供资金支持,同时
也带来消费观念的转变;文化侵入则促使信
仰系统和观念的转变。这三点是贵州少数民
族地区聚落变迁的重要动力,在板万村的聚
落变迁中得到了体现和证明。希望将来在其
他贵州少数民族聚落的调查和研究中,能够
验证这个解释模型是否适用和有解释力。 相似文献
16.
《Planning》2016,(42)
<正>新疆地处我国西北边陲地带,居住着哈萨克族、回族、维吾尔族等多个少数民族,不同民族的人们生活在一起,造就了当地特殊的地域特色和文化特点。民族风俗、生活方式和语言习惯相同影响,相互融合,也为当地学生学习英语口音带来很大的困难。1.新疆中职院校学生学习口语现状当地是少数民族自治区,汉族人较少,生活中交谈多用俚语、方言,普通话普及程度不深,甚至在学校等公共场合,还多是土话、方言;有些学生民族特色、地 相似文献
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民族建筑是民族文化的重要载体,如何在提高少数民族民居建筑水平的同时,保护建筑地方特色,是我国新农村建设中亟待解决的问题。选取云南傣族村寨,综合运用建筑学、人类学的调查方法,从人类学视角对居民家庭结构、建筑发展,到价值取向、组织方法进行研究,由表及里的探寻少数民族村寨的更新机制及影响因素,进而探讨保护少数民族村寨地方特色的措施。最后提出应建立人文、经济、建筑等多学科交叉的民族建筑研究体系,才能使我国丰富多彩的民族建筑文化得以传承和发展。 相似文献
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在全球化的冲击下,越来越多的人开始意识到民族元素文化的重要性。建筑物的室内设计是一个城市文化的基石也是发扬和弘扬地方民族元素的重要内容。本文先介绍西南少数民族的特色元素,将其创新运用到室内设计中,传承西南少数民族的独特文化。一个民族要建立属于自己的文化就需要有独特的民族元素和特色,地域文化就是中国民族特色的亮点和符号。在建筑室内设计中融入独特的少数民族元素和特色表现地域文化的特色的重要途径;因此 相似文献