浅析生态园林设计与植物配置规划

当前,城市建筑设计的主要是设计生态园林,生态园林设计中可以通过对植物进行合理地配置来提高园林的观赏性。在对植物进行配置的过程中,要对植物的美学和生物学特性进行分析,这样才能更大幅度地提高景观美感。     

批判的自然观——道家思想的现代价值取向

道家思想对自然境界的追求,为我国传统园林艺术开拓了一条自然主义道路,而成为传统园林的美学主旋律。该如何传承和发扬传统园林,是我国现代景观发展过程中一直探讨的问题,大家都各持己见。我认为传承和发扬需建立在批判的基础上,不抛弃传统,还融合现代元素或者说现代景观的传统化。本文以景观设计中自然观为线索探讨传统与现代设计理念的融合。     

浅析道家美学思想对中国古典园林创作的影响

众所周知,道家思想是中国古代思想的三大主线之一,渗透在中国文化的各个方面.道家学说对中国古典园林艺术、古代审美观有较大的推动作用.文章通过详细论述道家美学思想的内容,总结其对中国古典园林创作的影响.     

浅谈彩叶植物在园林中的应用及前景

彩叶植物作为我国新引进的一种苗木产业使现代园林色彩缤纷,植物具有了更大的观赏价值。其开发价值大、经济价值高并且潜力大,在种植设计当中应处理好生物多样性及美学之间的关系,才能创造出和谐统一的生态园林景观。     

荒野与园林——“生态园林主义”建构的思考

由于历史原因,荒野是不受人们重视的,而在当今的生态文明时代则需要重估荒野的价值。荒野是地球上生态平衡最为重要的支撑力量,同时也是人类文明之源。在当代园林化事业中要充分保护城乡中的荒野,将其纳入生态园林范畴,构建新的和谐观,让城乡中的荒野与园林各守边界。景观都市主义过于强调景观的人工性、文化性,容易导致文明对荒野的侵占。生态园林主义所强调的生态与文明共生、园林与荒野并存的理念具有重要意义。     

论中国古典园林美学思想在现代景观的体现

黑格尔《美学》指出,园林,"不是一种正式的建筑",却是融合着一切建筑手段的一种"高级建筑艺术";中国是一个幅员辽阔,景色秀丽,江山多娇,历史悠久的文化古国,自然拥有融合一切建筑手段的"高级建筑艺术",况且,园林在中国已经发展了三千多年,也留下了很多经典园林供现代景观设计参考学习。因古典园林美学思想多通过构景的手法来表现,所以,本文以表现美学思想的园林构景手段来论述其在现代建筑景观和居住区环境的体现。     

生态园林设计中的植物配置分析探讨

本文结合笔者多年园林工程设计实践,从生态园林的定义、设计原则、生态园林设计对植物配置方式、艺术表现手法等方面详细阐述了生态园林设计时的植物配置方法和美学原则,并对生态型园林中植物种类的选择所产生效益及应注意的问题从专业角度进行了分析探讨.     

远借造景在城市山林景观中的应用 研究——以杭州玉皇山为例

“借景”是中国传统园林的重要理景手法，其在景 物选择、景观营造、意境烘托等方面均受中国传统美学价值 观的浸染。“远”本义为一种空间距离，受道家无为思想等影 响，逐步演变为一种审美意境。伴随着中国古典美学发展与古 代山水审美活动的兴起，远借造景成为景观与“远”结合的产 物。通过总结远借的美学思想和造景手法，分析远借造景与山 林景观营造的天然耦合性，概括其在城市山林景观设计中的延 续与发展方式。以杭州玉皇山为例，分析其远借空间结构的特 质与现状矛盾，运用“梳、移、补、添”的景观生态设计途径 优化其远借透景线，并总结玉皇山远借造景理法：山水为先、 内因外借、激发审美联想。以期为西湖山水保护利用提供借 鉴，为现代城市山林景观设计提供参考     

鱼文化对中国古典园林的影响研究

阐述了鱼这一动物种类在先民生活中占有的重要地位,从儒家审美思想、道家美学观念、古诗歌文化三个角度出发,分析了鱼文化审美思想的形成与发展,并就鱼文化对古典园林审美思想和造园艺术的影响进行了详细探讨,以供参考。     

论述园林景观生态设计与可持续发展

园林的可持续发展之路取决于生态园林,在景观生态学中有"斑块"、"廊道"、"基质"、"结点"等概念,景观生态学为城市园林绿地系统的整体描述提供了手段,把园林绿地与整体的城市景观联结起来,赋予了新的内涵,本文对园林景观生态设计与可持续发展进行了简要的阐述,以供读者参考。