定海古民居建筑装饰艺术略谈

在中国传统民居中，建筑装饰常常承载着一定的文化现象。有着深厚佛教文化背景的定海，在其传统民居装饰上，佛教纹饰图案特别明显，传统民居已成为佛教文化的一个载体。     

影视媒介与旅游文化的传播研究——以五台山旅游文化为例

五台山是我国的佛教圣地之一,以佛教文化为特色的旅游业是五台山地区的支柱产业。新媒体时代,利用媒介提升五台山佛教文化的影响具有重要意义。通过研究影视媒介与新媒体对地方文化的影响,分析旅游文化与媒介传播的契合点,为提升五台山旅游文化的辐射力提供参照。     

试析佛教建筑造像艺术对魏晋服饰的影响

时下21世纪我国设计艺术学科发展迅猛,建筑设计与服装同作为视觉艺术表达形式的一种相互影响。在佛教文化传播过程中,建筑造像艺术深深影响着魏晋服饰的设计风格和走势,可见这两门设计艺术共同积淀了深厚的中国传统文化,达到了和谐与统一。本文主要从石窟建筑艺术、造像设计、衣着装扮等内容探析魏晋时期佛教建筑风靡对服饰的深远影响。     

影视媒介与旅游文化的传播研究——以五台山旅游文化为例

五台山是我国的佛教圣地之一,以佛教文化为特色的旅游业是五台山地区的支柱产业。新媒体时代,利用媒介提升五台山佛教文化的影响具有重要意义。通过研究影视媒介与新媒体对地方文化的影响,分析旅游文化与媒介传播的契合点,为提升五台山旅游文化的辐射力提供参照。     

武术文化国际传播多元模式的构建探究

武术是我国的传统文化,在传播中国文化之中也是很重要的部分,对增强我国文化软实力也有意义。在此我们将从提高我国文化实力的角度分析讨论国际传播武术文化的相关内容,探究怎样实施国际传播和改善武术发展,为武术文化国际传播提供理论基础。     

古塔艺术漫谈

从印度传入中国的古塔被中国传统文化滋养后,形成了自身独特的文化艺术,与中国的本土文化交相辉映,走过了漫长的历史。笔者对古塔在中国不同历史阶段的艺术特点进行探讨和分析,从塔的演变轨迹探究佛教文化在中国的兴衰历程。现在古塔虽没有往日的钟鸣烟萦,但它的意义不仅在于传播佛教文化,其本身也给尘世中忙碌奔波的人以精神上的慰藉和美的享受。     

雪域奇葩——唐卡艺术在仿真彩色真丝织锦创意设计中的运用

正唐卡有着丰厚的藏文化的底蕴,是藏文化的一朵奇葩。随着西藏旅游业的开发及藏区现代化进程的加快,以唐卡为题材的艺术品也越来越为人们所熟知和喜爱。唐卡艺术又是我国非物质文化保护的一个重要内容。因此,将唐卡与现代技术相结合,不仅能够让人们欣赏到唐卡的艺术美,更能为唐卡艺术在当下开发保护奠定良好的基础。艺术性与宗教性完美结合的产物----唐卡佛教文化是中国传统文化的三大主干之一,由于佛教思想在藏区     

试论国学文化在高中语文教学中的应用

<正>近年,国学热的兴起让人们对传统文化更加重视,很多国学经典也重新活跃在人们的视野。国学文化与高中语文教学的关系密不可分,一方面高中语文教材中有很多内容都是国学文化的重要组成部分,另一方面国学文化又通过高中语文教学进行传播和传承。本文主要就国学文化在高中语文教学中的应用策略进行了浅要的分析。语文教材中选取的很多内容都是国学经典的内容,对于国学文化的传播和传承有着非常重要的作用。同样,国学文化对于高中语文教学也有着     

敦煌石窟壁画中舞蹈形象的文化意蕴

正敦煌石窟壁画是佛教文化在世俗世界传播的表述工具,其所具备的舞蹈形象一方面是佛教文化的表征符号,另一方面也为民众在世俗世界构建了令人向往的极乐世界。本文自敦煌石窟壁画舞蹈形象的历史源头入手,阐述了舞蹈形象与佛教文化之间的生成与流变,并进一步分析了舞蹈形象的文化维度,在当代语境下实现敦煌舞蹈对石窟壁画的文化重构。     

传统文化在初中语文教学中的渗透浅谈

我国是世界文明古国,有着灿烂辉煌的传统文化。传统文化进课堂一直都是我们探索和实践的课题,备受社会和教育界关注和重视。初中语文教学是传统文化传播和发扬不可或缺的渠道。新课标明确规定中学语文教学要发挥自身的优势,积极弘扬和培育民族精神,进而保障学生在优秀传统文化的熏陶下成长,使我国优秀的传统文化得到传播和发扬。本文从传承传统文化原则和实施策略两方面阐述传统文化在初中语文教学中的有效渗透。     

新媒体视域下的段子文化与网络狂欢

"段子"一词在中国有着十分久远的历史,其形式与内容不断随着时代而变化,但是其精炼的风格和幽默的精神却一直流传至今。经过几百年的不断发展,段子文化逐渐成为了中国的一种文化现象。新媒体时代的到来,使这种传统的表达方式具有了新的活力,各种包含着特定意义和网络表达的段子不仅仅可以通过文字在小范围内进行表达,还可以通过声音、图像、视频等在网络中进行传播。网络段子的形成与传播不仅彰显着网民的睿智与娱乐精神,也代表着各种多元文化在新媒体环境下的融合,呈现出一种娱乐化时代的网络狂欢。     

从网络流行语“hold住”管窥文化传播的变化

语言是社会文化的一面镜子,映射着文化的状态及变化。网络时代,一种新的语言形式诞生——网络流行语,本文从走红的网络流行语"hold住"入手,管窥文化传播在当今网络时代的一些新变化。这些变化有文化传播主体中草根阶层的崛起、理性的价值取向的增强、传播内容中非主流文化的活跃、传播媒介中传统媒介与新兴媒介的合作等。     

对话的重要性:国际传播中的理解与接受

目前,我国的国际传播面临覆盖率不断提升、影响力却持续不足的问题。国内现有研究将原因归结于世界传播格局、中外政治文化与价值观差异等外部条件,缺乏对国际传播的理念和内容本身进行评论与反思。国外学者以对话性理论为基础,结合意义的创造、双向对等传播、交往行为理论,分析了西方媒体在阿拉伯地区传播的节目类型、模式、议题、用语等因素。这些研究表明,对不同社会文化传统缺乏理解与尊重、以改变受众态度为目标的单向传播理念,是效果有限的症结所在。中国传统哲学有爱好对话和互惠知识的内在倾向,中国式对话更注重取得双方都能接受的互利结果,应借重这份思想和文化资源,提升中国国际传播的影响力。     

浅论缅甸南传上座部佛教沙弥剃度意义

传统的佛教仪式传承担负着保存传统文化的功能,缅甸的佛教文化对缅甸人民的影响不仅仅是体现在他们的生产生活中,更是影响着他们的思想和价值观。在一定能够程度上来说,佛教文化在缅甸普通阶层乃至上层阶层中都能体现出来,相对而言缅甸的南传上座部佛教文化保存得比较完整。     

基于校园网络文化的高校网络思想政治教育模式创新

思想政治教育直接主导学生核心价值观的建立。从我国社会环境和发展需求来看,社会主义核心价值观将是学生在应对考试、生活及未来工作中所必须依托的主导性思想。但是,长期以来国内思想教育模式存在问题,传统教育已不再适应学生对价值观的认知方式,这导致教育成果难以达到理想状态。因此,文章从校园网络文化建设层面出发,探讨网络文化的信息传播机制,由此借助适合的内容对学生实现思想政治教育。     

佛教装饰纹样在现代标志设计中的体现

正在人类文明的发展中,有一个关于艺术史的重要的文化分支。它不仅对文化发展起了一定的推动作用,其本身也是构成文化和艺术发展的重要组成部分,这个分支就是宗教文化。而佛教作为世界三大宗教之一,起源于印度,发展与亚洲地区。在传播的过程中,各种艺术表达形式作为佛教文化的传播媒介成为了有效的辅助形式,它体现了人类情感和智慧的融合与升华,对现代人们研究艺术文化有着非常重要的价值。     

传统音乐文化在高职教育中传播的方法和途径研究

在教育教学改革工作不断创新与完善的大背景下,我国高职院校音乐教学的内容和形式也发生了很大的变化,有越来越多的音乐类型融入到高职院校音乐教学当中来。其中,传统音乐文化与高职院校音乐教学的融合便是一个非常主流的发展趋势。传统音乐承载着我国五千年历史发展长河中的音乐文化精髓,将传统音乐文化融入到高职音乐教学对于提升高职学生的综合素养和专业能力,拓展高职学生的认知与眼界都有着至关重要的价值和意义。本文将就传统音乐文化在高职教育中传播的方法和途径进行深入的分析与探究。     

论中国传统文化对绘画教学的重要意义

中国是一个传统文化资源极其丰富的国家。在绘画艺术方面,国画更是有着丰富的文化内涵。国画之所以为世人所关注,是因为它与传统文化有着密切的关系。然而,随着现代化进程的加快和外来文化的冲击,人们对待传统国画的态度发生着改变。无论是西洋绘画技巧的流行,还是人们思想观念的演变,都使国画创作中传统文化的影响变弱,传统精神亦有所缺失,这是一个令人痛心并值得深思的问题。文章从传统文化与国画教学的关系入手,以传统文化在国画教学中的作用为主线,提出传统文化对现代国画教学的意义。同时,国画教学的改革也必然与传统文化有着不可割裂的关系,这也是文章重要的探讨内容。     

我国网络文化安全政策分析

本文鉴于网络文化传播过程中把关人角色分化、传统管理手段捉襟见肘、网民非理性情绪抬头蔓延,加之现有政策漠视主体、政出多门、操作性差的实际情况,就我国网络文化政策的完善提供了可行意见,以期推进我国网络文化产业的全面健康发展。     

浅谈中国传统园林植物构成的文化模式的整合

本文主要分析了中国传统文化"农耕文化"、"隐逸文化",以及外来文化,主要是佛教文化,在长期的历史进程中,对园林植物构成的影响,整合出中国传统园林植物构成所特有的文化模式。