自然·电影——从“木乃伊情结”到“弗兰肯斯坦情结”

从"木乃伊情结"到"弗兰肯斯坦情结",串联起的是电影同时作为艺术和技术的诞生与发展历程。同时,这段历程也映射着人类社会自身的发展史,体现着人类认识自然、征服自然、超越自然的渴望。本着"自然"一词最基础的含义,尝试在电影史中,通过阐释"木乃伊情结"和"弗兰肯斯坦情结"的内涵,寻找并解析其中隐现的电影与自然、人与自然的关系命题。     

浅谈武汉传统里弄中的情结空间

武汉传统里弄的生活模式、邻里关系、特别是传统里弄情结空间无疑纶我们记忆中留下了深刻的印象,然而如何在经济发展、观念更新、资源日益被消耗的大背景下,重新解读传统里弄的情结空间,量新解读建筑设计中“人本主义”的真正涵义,是我们建筑设计人员应认真思考的问题。     

关于萨拉辛杀人事件之“水仙花”情结

《萨拉辛》是巴尔扎克《人间喜剧》中一小作品,讲述了萨拉辛因爱而死的悲剧命运。而在这部作品中,萨拉辛杀人事件背后,有深刻的意义属性,即萨拉辛的"水仙花"情结。     

“石湾公仔”创作中的传统文化因素情结

"石湾公仔"作为岭南陶瓷艺术的一张名片,有着与众不同的地域文化特征,其独特的造像语言反映了石湾人特有的文化传统。石湾公仔艺术发展至今,其创作与传统文化因素有着密不可分的联系。文章所谈到的传统文化因素涉及两个方面:其一是精神文化因素,即包括"石湾公仔"创作中所涵盖的创作理念、创作题材、表现形式及制作技法等因素;其二是物质文化因素,即"石湾公仔"创作中所使用的泥料和釉色因素。     

陶渊明的“武陵桃源”情结

东晋时期著名诗人陶渊明曾经撰写《桃花源记》,描绘了武陵山水文化中的"世外桃源",将自己与深厚的武陵山水文化紧密地联结在一起。本文立足于陶渊明的生平、习性与武陵山水文化的关系,欣赏武陵山水审美的独特景物,提炼其艺术境界,更深刻地认识陶渊明的"武陵桃源"情结。     

论“新院体”的文人情结

笔者以"新院体"这一当代新兴画种为研究对象,从创作特点、精神境界、艺术追求三方面展开,对其进行具体的介绍,并发掘其中的文人情怀。     

论中国当代艺术创作中的暴力情结

暴力情结是当代艺术中不可忽视的现象之一。文章结合一些案例作品,通过研究作品中暴力的表达方式及特点,探讨当代艺术中的暴力情结存在的现实意义。     

现代居住区中的园林情结

中国古典园林是中华民族的宝贵文化遗产,人们对园林的向往也一直情有独钟。在现代生活中,人们仍渴望能回归自然,拥有属于自己的一方园林。文章通过借鉴中国古典园林的设计手法,对现代住宅形式进行探索,从居住区规划和居住户型设计着手,探索出几种园林式住宅形式,满足人们的园林情结。     

略谈林白、陈染个人化小说创作中的“那喀索斯情结”

本文对林白和陈染作品中女性主人公的"那喀索斯情结"的表征及原因进行分析,并试提炼出这些人物所折射出的女性主体意识及文学审美价值。     

结合后现代主义理念解读王澍建筑作品的“瓦片情结”

中国建筑师王澍获得了2012年度普里兹克建筑学奖。其作品与后现代主义理论有着一定的关联。结合后现代主义理念分析其作品表现出的“瓦片情结”，解读其中潜藏着的文化内涵。     

渔网结成的乌托邦——论《潮骚》中的“孤岛”情结

《潮骚》是三岛由纪夫作品中比较特殊的一部。它描述了生活在"歌岛"上的青年新治和初江相遇相爱并最终在一起的故事。在这个四面都是海的孤岛上,三岛由纪夫所要传达的除了美好的爱情外,还透露出一种独特的"孤岛情结",此文本将会对此做出分析。     

俄国“包豪斯”——福库特马斯的现代设计教育探索实践

20世纪初,处于剧烈社会变革中的俄国兴起了构成主义设计运动。作为现代主义设计运动的组成部分,俄国构成主义设计运动无论是在研究的深度还是探索的广度方面,均不逊色于德国包豪斯和荷兰"风格派"运动。尤其是成立于1920年的俄国高等艺术与技术工作室(BхУтемас),英文音译简称为"福库特马斯"(VKHUTEMAS),作为领导构成主义设计运动的主要力量,在其短短的十年历史中对现代主义设计运动产生了重要影响。     

论地域住宅中的情结空间——以汉口里分为例

通过地域住宅中蕴含的"土地"与"家"的涵义,展开论述了地域住宅中的情结空间如何生成、如何维持。以及作为地域住宅的居民如何凭借个人情感与亲身足迹来感知情结空间。情结空间在地域住宅中细分为四种类型。即入口空间、街道空间、建筑空间、绿色空间,并结合汉口里分的具体案例进行诠释。     

浅析《复活》中的主要人物形象

《复活》这部作品,是俄国作家列夫·托尔斯泰十分成功的作品之一。小说中作者塑造的聂赫留朵夫,是一位灵魂忏悔的贵族形象;而玛斯洛娃却是一个社会的底层妇女形象;此外还有谢基尼娜、西蒙松等一些代表俄国黑暗教会、贫苦农民的形象。在《复活》这部作品中,作者通过对其中人物形象的塑造,向我们展示了十九世纪俄国黑暗的统治,同时,这也是作者在为生活在社会底层的人民的一种申诉。     

爱伦·坡《黑猫》中“俄狄浦斯情结”的完成与美感诞生

"俄狄浦斯情结"是文学批评界具有影响力的术语之一。对于美国作家爱伦·坡的短篇小说《黑猫》中的"黑猫"意象的主题意蕴也被前人挖掘透彻,更多关注的是其死亡主题和哥特式恐怖之美。本文试从弗洛伊德提出的"俄狄浦斯情结"来探讨爱伦·坡《黑猫》的象征意义以及美感由"俄狄浦斯情结"诞生的可能。     

重新认识“小腿疼”与“吃不饱”

《锻炼锻炼》是反映五十年代时期农村社会面貌的小说,是对农村农民生活状况的真实写照。作品通俗风趣,雅俗共赏。人物更是活灵活现,耐人寻味。"小腿疼"与"吃不饱"是短篇小说《锻炼锻炼》里面的两个人物。她们性格各异,各具特色,但是无不体现了二十世纪五十年代这一大背景下农民缺乏安全感的生活状态。本文试图从时代背景,基层干部的主观主义,作家的乡土情结来重新认识"小腿疼"与"吃不饱"。     

“女神”形象的原型回归——沈从文“神话”情结的典型体现

在沈从文的小说创作中始终有一个"神话"情结,这尤其表现在表达他理想的湘西小说塑造的女主人公形象身上,就像他自己试图构筑的一所"供奉人性的希腊小庙"一样,这些女主人公集真善美于一身,像希腊女神一样不食人间烟火,她们是"仙女"、是"贞女",更是"女神",沈从文正是通过塑造这些"女神"形象,表达了他的"神话"原型情结,而这也正与"文学是移位的神话"的神话原型批评理论相契合。本文从沈从文湘西小说塑造的众多湘西少女形象入手,用神话原型批评理论来阐释他"女神"形象的原型回归塑造的背后是他"神话"情结的典型体现。     

胸藏丘壑,城市不异山林——传统文化的“山水情结”在当今景观设计中的价值与意义

本文从山水画和古典园林两方面分析了中国传统文化中的"山水情结"所蕴含的自然观。通过反映自然山水在体现自然观的绘画以及中国古典园林中的运用,挖掘艺术与园林中的"山水情结"的指导价值与文化意义,以期在当今景观设计中体现这种文化思想。同时指出"山水情结"与生态理念道并行而不相悖,"山水情结"是我们具有特色的文化财富,在当代的城市建设与景观设计中不应该忽视"山水情结"的价值。     

情结空间——传统园林艺术在现代都市聚居环境中的再现

如何在现代都市聚居环境设计中再现中国传统园林艺术？许多设计师在孜孜不倦地探索这一课题。作者通过空间体验来解读传统江南园林,归纳为“情结空间”,并试图结合实践进行创作。     

论《学游泳》叙事中对“俄狄浦斯情结”的继承和修正

格雷厄姆·斯威夫特的短篇小说《学游泳》讲述了辛格尔顿夫妇针对儿子保罗学习游泳展开的争斗。小说中对夫妻二人关系不睦及保罗对母亲的依恋的叙述继承了传统的"俄狄浦斯情结"母题。但文本中对夫妻二人各自心理的详尽叙述和保罗最终"游离"父母的言简意赅的描述,则在叙事层面上修正了精神分析学派关于儿子对母亲先天依恋及由此产生的恋母情结的过度强调,表现了斯威夫特对"俄狄浦斯情结"这一母题的阐释和反思,及其对成长主题的关注。