浅析马克思主义伦理观视域下大学生公正观的培育

随着时代的不断发展,我国在社会中的不公正现象层出不穷,这一方面是和社会中的贫富差距不断拉大有直接的关系,更重要的是思想出现了一些偏差。只有一个公平公正的社会,才可以让人和人之间做到互相诚信。可以让每一个人都享有同等的权利,促进整个社会的创造力的发展。因此和谐社会的发展是离不开公正正义的,只有让大家有获得公正的感觉,才能在发展中将公正精神不断延续。~([1])马克思主义伦理学作为社会主义精神文明形成和发展的重要理论基础和指导原则,对大学生公正观的形成和培养有着不可替代的地位和作用。从伦理学的一般规律来看,大学生公正观需要从两个方面进行培育,可以从外部道德培育和个体内部道德培育同时进行。     

先秦儒家的君臣道德责任观及现实意义

先秦儒家特别注重培养人的道德思想,"责任观"范畴就是其中重要内容,它一方面对人需要履行哪些责任以及怎样去践履自己的责任,做出了明确的规定。同时,这些道德规范中不乏有一些对我们当今瞬息万变的快节奏的时代有重要的启示意义的思想。     

当代设计现实中设计师的伦理观审视

围绕在当代设计思想下设计领域的伦理缺失现象，从道德层面对由设计带来的金钱至上，道德沦丧、环境污染和资源浪费等问题进行批判，明确设计师的专业修养和职业道德修养，建立相应的理性认识，树立科学的设计观，并提出设计要实现以人的关怀为基准的伦理回归.     

社会主义核心价值观对儒家道德思想取舍的研究

儒家道德思想影响中国两千多年,对于它的功过得失历来众说纷纭,文章力求从历史的角度加以反思,以现代人的视野辩证地看待儒家道德思想的历史地位和作用,并探究以社会主义核心价值观为价值标准衡量儒家道德思想哪些值得继承并发扬光大的,哪些该剔除舍弃的。     

弘扬人文精神 促进质量振兴

人文精神是我国传统文化的重要内涵。所谓人文精神，是指对人的生存、人的尊严、人的信念和人的价值的理解与把握以及对价值、理想或终极目标的执着追求之总和。人文精神既是一种形而上的求索，也是一种形而下的思考，它不仅仅是道德价值的本身，而且也是人之所以为人的权利和责任。从我国几千年的悠久历史来看，儒学作为我国传统文化的核心内容，源远流长、世代传承，对于神州大地炎黄子孙的熏田与影响，不可谓不是耳儒目染、根深蒂固。其人文尼神的主要表现则普遍而又深刻地反映在我国人民生活领域中的方方面面、林林总总，成为观察分析、…     

先秦儒法忠孝观比较

先秦时期儒法两家都不反对忠孝道德,但是二者在忠孝观上有着根本的区别,体现在人性认同上,儒家以人性善为其忠孝观的理论基础,法家的忠孝观建立在人性恶的基础上;在忠与孝的关系上,儒家认为忠孝合一,法家认为忠孝相互矛盾;儒家持相对主义伦理观,强调君臣、父子的权利与义务,法家持绝对主义伦理观,强调君、父的绝对权威;在忠孝道德的实现方式上,儒家主张道德教化,法家提倡法律强制。     

以人为本，构建天人合一的和谐环境

作为中国传统文化价值体系的核心,儒家思想非常重视人与自然的和谐共存。从人的自我发展的需求出发,儒家构筑了以人为中心、寻求自然与社会协调发展的社会发展模式。儒家的这些思想为我们构筑具有中国特色的生态文明观提供了源源不断的精神动力。     

儒家德育思想探微

自古以来,儒家的德育文化与德育思想一直是人类德育活动中的瑰宝,其倡导的德育目标、内容、原则与方法都有自己的独到之处,对于历朝历代的德育工作都有着重要的影响,深入了解儒家德育思想,梳理和总结其理论精华,对于当今的社会德育工作和学校德育工作都有重要的应用价值和指导意义。     

价值与公共领域的重建——城市中的伦理学问题浅谈

1城市中的伦理与价值问题伦理是指人与人相处的各种道德准则,伦理学则是关于道德的起源、发展、人的行为准则和人与人之间的义务的学说,近两年它们在国内都成为了哲学的主题。城市中涉及的伦理学问题,其根本点也是如何获取“幸福、公正”的生活。当今城市中普遍存在的急功近利的心态,促成了冒进的城市面貌。城市规划与建筑思想的飘忽     

儒家道德主体性思想

儒家思想在传统社会中对中国社会、经济、政治、文化乃至对普通人们的生活的重大影响是毋庸置疑的,以至于儒学被称为"儒教",但儒教与西方宗教并不一样、它主要不是外在他律,更强调内在超越,这种对内在超越性的认识,构成了儒家道德主体性思想的基础。而儒家道德主体性思想并不是一朝一夕形成的,经历从孔孟的萌芽到汉代董仲舒的拓展到宋明理学尤其是心学的发展逐步完善和沉淀下来的。本课题将系统整理儒家道德主体性思想在各个时期不同的发展。