生命伦理观的震荡

本文通过对高科技引发的诸多“生命攸关”的伦理、道德、法律和社会难题的透视,以及对五次全球范围生命伦理大论战的考察,揭示了现代生命伦理与传统医学伦理四大观念冲突的焦点,分析了科学技术与传统伦理道德之间矛盾冲突的必然性,论述了科学技术进步与伦理道德成长的相互作用关系。     

大众传媒发展的伦理考量

大众传媒的迅速发展对人类社会传统的伦理道德产生了巨大的冲击,并引发了人们对许多伦理问题的思考.大众传媒的良性发展离不开伦理道德的支持,大众传媒伦理是大众传媒发展的本质需要.建构大众传播伦理要考虑到大众传播主体、传播内容和传播受众的建设问题.     

对当前陕西乡村社会伦理变迁的思考

改革开放以来,陕西传统的乡村社会伦理受到冲击和挑战,乡村伦理关系和道德生活出现了新的变化。通过对陕西乡村伦理生活的信仰基础和现实图景进行描述,揭示了诸如个体伦理的价值迷失、内生性伦理的异化、环境伦理的缺失和乡村恶道德的畸形生长等乡村伦理问题,指出陕西乡村伦理走出困境的几个亟需注意的对策,即重构乡村社会伦理的道德空间,继承传统伦理道德的合理内核,建立伦理道德赏罚机制,强化乡村社会公共服务等。乡村社会伦理的重新构建将不仅有助于中国特色社会主义伦理的健康发展,而且也极大地推进社会主义新农村建设。     

论儒家传统德性观的伦理领导力在企业中的实现

伴随着社会主义市场经济的不断发展,传统儒学当中的伦理道德观念正在受到人们的重视。而频繁出现的企业产品质量安全问题和企业内部管理失当所造成的社会问题,也要求人们用不同于西方企业管理理念的方式,重新看待企业和各种组织的领导过程。本文将立足于对儒家传统德性观的分析和把握,结合儒家思想在我国长期存在所形成的社会基础,从方式方法、适用范围等角度,分析中国本土伦理领导力在企业中的实现方式。     

伦理道德是一种社会资源

任何社会的正常运行,经济的良性发展都离不开伦理道德的支撑.一定的伦理观念和道德精神不仅为经济的发展与社会的运行提供价值效能和动力牵引,而且还能为它们造就所需要的理性秩序和人文环境.社会越发达,对道德和信用的要求就越高,道德感、信用度越高,社会运行成本就越低.所以,在知识经济时代下,伦理道德不只是某种精神理念存在的社会规范,而是一种积极参与社会生活,促进经济发展的社会资源.这一特殊的社会资源以其独特的社会形态,演绎着千姿百态的生活,发挥其促进经济发展,整合现代社会的巨大作用.     

论我国当前底线伦理的缺失与构建

随着市场经济的发展,我国已进入思潮多元化时代,社会各领域的伦理道德受到了不同程度的冲击。底线伦理约束着社会成员的基本道德行为,是每一个社会成员都应该自觉遵守的最低限度的道德规范,是人类良知的最低防线,是构建社会主义和谐社会的道德基础。从底线伦理视角出发,提出并分析了当前我国底线伦理缺失的现状及原因,探讨了构建底线伦理的对策。     

论雷锋精神的三重伦理向度及其实践价值

雷锋精神具有鲜明的伦理特质.雷锋精神自诞生以来,发展出了丰富而多元的伦理向度.职业、责任及德性是雷锋精神的三重伦理向度,这三者之间相互依存,共同构成了雷锋精神的伦理向度.尽管时代在变化发展,但雷锋精神所展现的敬业精神、集体主义及无私大爱的伦理内涵,始终作为榜样影响着人们对雷锋精神的价值认知与选择.为此,重申雷锋精神的伦理向度对于新时代中国特色社会主义精神文明建设具有重要意义,为党的事业提供了伦理道德支持.     

校园文化中的伦理

伦理是指人在一定的社会关系网络中必须遵守的道德原则,即人际关系之理。中国素来以礼义之邦著称于世,推崇伦理道德是中国文化的重要特征。校园文化中的伦理观念,对现代大学构筑伦理观念有教化的作用和实践的意义。道德伦理作为校园文化中的精神内核和灵魂,是随着社会的伦理现代化,同时也随着社会的经济基础的变化而变化的。校园文化的精神文化建设中,包含着伦理道德的建设问题,它涉及的内容很多,主要的有：义、利、效率、公平、崇善、创新等。     

“虚拟社会”的伦理思考

计算机信息技术的日新月异,国际互联网络的飞速发展,“信息高速公路”在世界各国的规划与实施,已经引起人们对计算机信息伦理问题的高度关注。该文分析了网络技术对个人、社会伦理的影响和对我国传统伦理道德的冲击以及由此引发出人们应该遵循的网络基本道德规范,并提出一些对网络社会的伦理思考。     

生态文明视野下的高校伦理教育

生态文明是人类文明的新发展,它为高校伦理道德教育提供了新的视野。生态文明伦理道德观念的建立,有利于大学生整体素质的提高,有利于社会经济的可持续发展。在建设生态文明与和谐社会的今天,面对我国高校伦理教育中生态观的缺失这一现状,我们更应注重大学生的生态文明观念和生态道德情感的培养,优化大学生的生态伦理行为,树立一种良好的生态发展世界观和道德观。     

弘扬民族道德传统 促进精神文明建设

中国是一个道德伦理十分发达的国家。中华民族的优秀伦理道德传统和良风美俗，不仅源远流长，丰富多采，而且同世界许多国家，特别是东方各国，有着密切的关系。亚洲“四小龙”之一的新加坡，社会文明程度始终保持着较高的水平，这与中国道德传统的影响是分不开的。日本、南韩、朝鲜及东南亚各国无不受中国传统道德的影响。所以说，中华民族的优秀伦理道德传统，不仅是中华民族的珍贵遗产，同时也是全人类的精神财富。弘扬中华民族的道德传统，对于贯彻落实《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，促进精神文明建设和…     

伦理领域中的当代中国同性恋现象审视

近几年,随着社会上同性恋群体的逐渐扩大,同性恋问题已成为当今伦理学领域中的热点问题。在异性恋仍占主导地位的社会环境中,越来越多的同性恋者开始为争取自己平等的地位和权利而做努力。拟从伦理角度,以中国传统的伦理道德为根本准则,分析同性恋的当代境遇、同性恋的伦理关系和同性恋现象的伦理评价所遵循的原则。在伦理领域中,剖析当代中国的同性恋现象。     

科学家和工程师对科学技术的伦理责任

科技的发展对传统的伦理责任提出了新的挑战。对现代社会中伦理责任的含义进行讨论，阐述科学技术与伦理之间的辨证关系，强调科学价值的非中立性，并指出科学家和工程师在现代社会中除了做好自己的本职外，还应对科学技术的社会后果负有一定的伦理责任。     

伦理道德是一种社会资源

任何社会的正常远行，经济的良性发展都离不开伦理道德的支撑。一定的伦理观念和道德精神不仅为经济的发展与社会的运行提供价值效能和动力牵引，而且还能为它们造就所需要的理性秩序和人文环境。社会越发达．对道德和信用的要求就越高，道德感、信用度越高，社会运行成本就越低。所以，在知识经济时代下，伦理道德不只是某种精神理念存在的社会规范，而是一种积极参与社会生活，促进经济发展的社会资源，这一特殊的社会资源以其独特的社会形态，演绎着千姿百态的生活，发挥其促进经济发展，整合现代社会的巨大作用。     

窦娥性格特点与关汉卿的儒家思想文化

关汉卿笔下的窦娥形象,在善良美好的同时,又有着极其不幸的遭遇。窦娥形象凝结着儒家文化鲜明的伦理道德信念,这是由关汉卿的文化思想即儒家文化的道德修养、伦理教化,忧患意识和社会责任所决定的。     

试论科技发展中的伦理向度

对于科技发展带来的一些消极影响,有人认为伦理的干预是无济于事的,甚至最终会影响科技本身的发展。但是,现实中科技与社会发展之间的密切关系表明,对科技的发展给予伦理导向是社会发展的必然走向。把科学发展观作为科技发展的伦理向度,能够实现科技发展和社会进步两者的双赢。     

论依法治国过程中的道德重建

中国的法治进程将是一个复杂而艰苦的过程,其中有社会政治经济的“先天”不足,也有来自伦理道德方面的阻碍,重构社会伦理构架,即坚持群体道德优先、注重官德重于民德、建立道德回报机制、规范伦理制度,以利于社会主义法治建设,是我们必须认真探讨的紧迫课题。     

浅析当代高职院校生态伦理教育现状

伦理道德的产生与人类的历史发展、生活状况密切相联,生态伦理是人类生存危机感的反映。生态伦理作为社会伦理系统的一个组成部分,它与一般的社会伦理有着内在的、必然的联系,不存在脱离于一般社会伦理的完全独立的生态伦理。生态伦理教育是通过教育手段,提高人们的生态道德意识、思想观念、感情和意志,自觉应用生态道德准则规范自己的道德行为,"善"待自然,能动地协调人与自然的关系,实现环境保护目的,使人类和环境可持续发展的教育活动。无论从当前人类面临的生态环境现状来看,还是从高职院校生态伦理教育的现状来看,都迫切需要加强高职院校生态伦理教育。     

文化路标Cyborg的隐喻式批判

用以cyborg为代表的高科技对于人类社会的影响进行类比隐喻,以说明现代社会里人们出于狭隘的人本主义观念对科学以及由科学产生的高科技的滥用不仅导致了人类自身主体性的异化,也对立了科技理性和人文精神,威胁到人类社会的可持续性发展.     

浅析新型城镇化背景下中小城市的建筑文化特色建设——以益阳市为例

随着经济的发展,城市化的弊端越发明显．分析了城市化背景下中小城市建筑文化发展的现状：传统建筑保护不当和过度保护、现代建筑存在千篇一律和缺乏社会责任意识的建筑伦理文化观等;提出了新型城镇化背景下中小城市建筑文化建设的基本思路;提出了加强监管建筑伦理道德、确定传统建筑在城市中的定位、发展地域性的城市建筑文化等建议．以益阳市为例,提出了新型城镇化背景下中小城市建筑文化建设的多项措施,以期解决现有城市发展中的部分问题．