谈古建档案的征集

随着档案研究的步步深入,其所涉及的范围和内容更加广泛和具体,一些新的课题亟待探讨与研究。然而,在诸多档案史料及论述中,却很少看到有关古建档案方面的研究,各城建档案馆接收的古建档案更是廖廖无几,这不能不说是一大缺憾。立足于这块历史文化宝地,把反映城市古都特色的古建档案收集进馆,是我们档案工作者义不容辞的责任。这是一项功在当代、利及千     

浅谈南昌汪山土库古建营造技艺特点

汪山土库古建营造技艺也被评为江西省非物质文化遗产,给江西民居建筑带来的影响意义重大.本文主要探讨汪山土库古建营造技艺的突出特点,浅谈其对于江西省省级现代民居建筑带来的启示.     

浙江兰溪倪大村古建遗产测绘及其营造技法

本研究旨在测绘浙江兰溪倪大村古建遗产,并以此来透析其营造技法。浙江兰溪倪大村古建筑作为清代浙江民居建筑的典型代表,其建筑形制体现清代传统民居建筑营造特点,并受到徽州及东阳等多元地域文化的较大影响,具有较高研究价值。选取倪大村中的下明堂、古戏台与倪汝霖故居三座古建筑进行实地测绘,绘制出平面图、立面图与剖面图;在此基础上对梁架、斗栱等部件分类解析,从斗栱形制、梁架结构、建筑木雕三个视角探析建筑的大木结构及木雕装饰等主要形制特征,并总结分析其蕴含的地域特征。本研究致力于记录倪大村古建遗产信息,为其保护与修缮提供帮助,同时研究兰溪地区地域文化对当地古建筑营造法式的影响,进一步完善浙江清代民居建筑理论研究体系。     

成龙捐赠与古建保护

香港知名演员成龙近日连发数条微博表示,要将其收藏的十栋安徽古建筑中的四栋捐给新加坡一所高校。连日来,网友热议捐赠之事,徽派建筑发源地安徽黄山更是积极表态,希望古建筑能以恰当的方式回归本土。     

二十年情系《古建园林技术》

仍然清晰地记得上个世纪九十年代的一天 ,《古建园林技术》杂志编辑部寄来一封信 ,信上通知我 ,所撰写的《传统祀镇建筑研究》一文 ,将在 1992年第 4期 (总第 37期 )《古建园林技术》上发表。当时 ,我的心激动得简直要跳出来 ,真不亚于现今买彩票中了大奖。论文发表后 ,我忍不住连续看了三遍 ,颇为踌躇满志 ,亦不由得陷入往事的回忆之中。我第一次知道《古建园林技术》这一学术刊物是在 1984年。在此前一年 ,《古建园林技术》杂志创刊 ,而我正是那一年刚刚走上文物保护工作岗位 ,从事古建筑保护管理与维修工作的。 1988年 9月 ,我考入东南大…     

浙江兰溪倪大村古建遗产测绘及其营造技法#

本研究旨在测绘浙江兰溪倪大村古建遗产,并以此来透析其营造技法。浙江兰溪倪大村古建筑作为清代浙江民居建筑的典型代表,其建筑形制体现清代传统民居建筑营造特点,并受到徽州及东阳等多元地域文化的较大影响,具有较高研究价值。选取倪大村中的下明堂、古戏台与倪汝霖故居三座古建筑进行实地测绘,绘制出平面图、立面图与剖面图;在此基础上对梁架、斗栱等部件分类解析,从斗栱制、 梁架结构、建筑木雕三个视角探析建筑的大木结构及木雕装饰等主要形制特征,并总结分析其蕴含的地域特征。本研究致力于记录倪大村古建遗产信息,为其保护与修缮提供帮助,同时研究兰溪地区地域文化对当地古建筑营造法式的影响,进一步完善浙江清代民居建筑理论研究体系。     

浅谈基于建筑遗产保护下的开封古建的兴盛与衰落

宋朝伊始,打破了里坊制度,大街小巷慢慢充斥着人群的欢声笑语,在汴梁城的灯光映射下熠熠生辉。建筑在此刻不仅反映了一个时代,更是一种文化的传承、一种历史的保护。开封古城在经历了多种自然灾害后,如今遗留古建已所剩无几,回顾历史,每一个都有演绎着自己辉煌。在建筑遗产保护觉醒的时代,应充分意识到每一座建筑的艺术价值,构建中国特色建筑遗产保护发展的理论基础上,与时俱进,保护并传承遗产文化,展现古建筑立足于当代的时代价值。     

古建保护在西欧

德国杜塞尔多夫市郊西北的卫星镇,是一个从二战废墟上建起来的新型小城市,几乎清一色的现代建筑,但在炮火中幸存无几的老建筑却被人们心肝宝贝似地保护起来。     

单座古建与现代城市的交融

随着城市改造进程的不断加快,单座古建在现代城市建设中的去留问题日益为人们所关注. 谈及古城保护,北京是一座时常受到人们非议的城市.然而,在日趋强烈的保护声中老北京的城市网络为何会变得越发模糊,这一问题不得不引起我们的深思与反省.     

古建筑营造技艺传承及保护

分析了古建筑营造技艺传承中存在的各种障碍,阐述了通过建设实训基地、开展技能鉴定、培训和专业建设等创新人才培养模式,介绍了现代技术条件下的古建筑营造技艺保护方法,并从立法保护、书面传承等方面进行了思考。     

近十年来梁思成古建保护及建筑思想研究综述

梁思成毕生致力于建筑教育、建筑设计和古建筑遗产的研究保护工作,在多个方面做出了伟大贡献。近十年来,学界从不同的角度,对梁思成的古建保护工作和建筑思想做了大量研究工作,取得了丰硕成果,但研究的深度和广度以及研究方法还需进一步拓展和提升。     

山西闻喜后稷庙正殿营造技术分

本文对闻喜后稷庙历史沿革、营造技术进行了简要分析,并通过与宋《营造法式》、金太阴寺的类比,分析了后稷庙与宋金建筑的异同,并进一步探析了晋南宋金建筑对元代建筑的影响,从而对晋南早期建筑的传承与发展、脉络与规律有了更深的认识。     

浦安迪的“中国叙事学”与中国古建的修辞法

即然我们把建筑理解为一种叙述语言或文体,就存在着“修辞”问题。在建筑中,除“功能”与“结构”之外,建筑的其他形态均可被视为“修辞”。从某种意义上说,艺术的“本体”其实就是修辞形态。比如彩绘,色彩、材质、造型、体量、比例、线条、路线、秩序及其互为穿插的庭院、园林,形成的空间序列感等。中国古代官方建筑的形式组合是一种社会象征秩序,其组合原则如西方的结构主义学者说的那样,可进行互相组合。中国古代官式建筑是权力的形式,它是伦理和政治秩序重叠。建筑形式与社会游戏性质极重的社会仪式接连在一起。建筑场所的真正…     

博观而约取，厚积而薄发——古建保护教育先行者臧尔忠

臧尔忠先生在北京建筑工程学院（今北京建筑大学）执教四十载,融会建筑历史研究成果和古建保护实践经验,倾毕生所学投身建筑历史研究和古建筑保护教育。在中国建筑构造教学、文物建筑保护人才培养和古建筑保护工程实践领域均取得了突出的成就。他不仅是北京建筑大学建筑遗产保护教育的奠基者和引路人,也是我国历史建筑学者风范的代表。借他一百周年诞辰之际,本文通过梳理他的生平履历,回顾他的学术成就及对学科及行业的贡献,重新思考和自省建筑遗产保护教育者及实践者的责任和使命。     

罗哲文:留住历史的记忆

一座城市风韵的"第一印象"是什么?建筑;一座城市品位的"第一表征"是什么?建筑;一座城市实力的"第一名片"是什么?建筑.     

关于如何对待“真假古董”的联想

最近收到获赠的《城市论坛》第九期，接连看了几遍，获益非浅。特别是阅读到阮仪三先生《刹住重建、新建古建(构)筑之风》的专稿，感其情真意切、言之有据，我十分赞同。阮最后疾呼“我国现在真古董保护得太少了，假古董已经泛滥成灾，此风不可再长。”确实应当引起全社会特别是城市建设业界的关注。批评“假古董”的舆论在二十年前就有人发言警示了。     

“粉墨登场”的仿古建筑——零陵人民路邻街建筑立面改造工程的再思考

湖南省永州市零陵区是具有悠久历史的文化古城。近期政府为了提升城市的文化内涵,促进城市旅游业的发展,将本来是现代建筑的人民路改造成了古文化街。在现代建筑立面做仿古装饰,既彰显了古城风韵,也不需要太大的经济投入,是一种相对简单的城镇风貌改造手段。但如果对传统古建筑缺乏专业系统的保护意识,而每每以表浅方式做一些商业化改造,长此以往,一个传统建筑街区流传下来的将全是＂粉墨登场＂的仿冒品。     

建筑设计中的自然景观空间营造

从建筑历史、自然景观、中国传统文化等角度,在建筑实例分析的基础上,通过对自然景观空间的再认识、再思考,提出了建筑设计中营造自然景观空间的手法,为21世纪的建筑设计提供重要参考及借鉴价值.