论陈子昂的边塞诗及其思想渊源

对于开一代风气之先的陈子昂,人们多论及他的《感遇》三十八章,而很少注意到他的边塞诗。陈子昂的边塞诗内容深广,雄浑悲壮,深刻影响了盛唐边塞诗。文章主要从诗人家学的影响及当时的文化氛围等方面探讨了其诗歌形成的思想渊源。     

隋炀帝边塞诗与山水诗初探

隋炀帝是中国历史上少有的昏暴之君,但在文学上却是一位杰出的诗人.其反映军旅生活的边塞诗,刚健豪迈,气势恢弘,有扭转颓风,开启唐音的重要意义;其以写景见长的山水诗,刻画细腻,意境优美,艺术上为后人所借鉴.     

李益边塞诗意象特点探析

将中唐诗人李益的边塞诗中的自然风物意象、人文意象、人物意象与盛唐时期边塞诗中的意象进行比较分析，认为李益边塞诗的意象所表现的已没有盛唐边塞诗中建功立业、扬威边塞的高昂乐观的情怀，而是传达出幽怨伤感的时代精神．具有伤感和悲凉的特点。     

李益边塞诗意象特点探析

将中唐诗人李益的边塞诗中的自然风物意象、人文意象、人物意象与盛唐时期边塞诗中的意象进行比较分析,认为李益边塞诗的意象所表现的已没有盛唐边塞诗中建功立业、扬威边塞的高昂乐观的情怀,而是传达出幽怨伤感的时代精神．具有伤感和悲凉的特点。     

杨牧的人生际遇及其新边塞诗创作

面对坎坷的人生际遇,杨牧以写诗寻觅精神的家固。正因为杨牧将边塞视为自己的第二故乡,所以,他诗作的审美特征有别于古边塞诗和其他新边塞诗。     

李白边塞诗中的将士形象浅谈

李白在其边塞诗中塑造了众多将士的形象,热情地歌颂了边塞将士义无返顾的爱国精神和无所畏惧的英雄气概,同时也反映了边塞将士生活的艰辛及思乡念家的情怀和对有功不得赏的不平。寄托了他建功立业的豪迈情怀,同时也表达了他以德弥战的愿望。李白由衷地钦佩戍边英雄哥舒翰,在诗中颂赞了哥舒翰安边的超人能力和作出的重要贡献。     

战士·文士·思妇——试论唐朝边塞诗的文人风骨

唐朝的边塞诗寄寓着诗人建功边塞的志向和对边军将士精神的歌颂,表现了文人不同的风骨,有"战士"的高歌,有"文士"的低吟,也蕴含"思妇"的轻诉.     

丝路文化对中国国家形象的建构——以唐朝边塞诗英译为例

延续千年的古丝绸之路不仅是贸易之路,更是文化之路与文明之路。边塞诗是丝绸路上中外文化交流、贸易往来的历史见证,边塞诗的外译为世界描述并重构了唐代中国国富民强的国家形象。从文化形象、地理形象、人物形象三方面讨论边塞诗的英译如何建构中国国家形象,认为边塞诗的外译应本着尊重民族文化、促进交流、增进了解的宗旨,运用适当的翻译策略与手段,建构客观公正的中国国家形象。     

苏霍姆林斯基后进生教育思想的价值和应用

苏霍姆林斯基认为,教育目的和手段都应与人的丰富的精神生活相联系,由此,帮助后进生也应该从丰富他们的精神生活入手。'丰富人的精神生活'有极高的理论价值和实践价值。遵循此指导思想,应致力于开展丰富多彩的活动并创设良好的校园文化氛围,促使教师和家长成为精神丰富的人,并由他们引领青少年儿童走上一条追求精神富足的生活道路。     

浅论唐代刑罚思想与唐代的酷刑制度的关系

自盘古开天地以来,中国古代的酷刑就层出不穷,在数千年的历史中,一部分人用各种各样的酷刑折磨另一部分人,包括斗兽、焚烤、挖心、凌迟等,所使用的工具包括拷刑架、拇指夹、刑椅等。纵观整个唐朝,甚至整个封建统治阶级,儒家思想对古代朝代的影响是越来越深远,唐朝尤为更甚,同时,为了加强封建统治,统治阶级往往是运用酷刑。唐朝不仅是古代最繁华的朝代,而且也是运用酷刑维护封建思想较严重的朝代之一。唐朝的刑罚思想和唐朝酷刑之间是紧密相连的。二者相互联系,相互促进,而最根本的目的却是为了维护封建统治阶级的利益。     

有关后宫生活的唐诗论略

在清编《全唐诗》收录的近五万首诗歌作品当中，有大约二十分之一左右的作品涉及到历代的宫廷生活或者提及宫廷范围内的人事，内容丰富，作者广泛。宫廷生活可以分为“后宫生活”和“前廷生活”，这些诗中有关后宫生活的内容则更具鲜明特色。这类作品有别于前代提出的“宫体诗”、“宫廷诗”、“后宫诗”、“宫词”等概念范畴，是一个新的研究领域，值得针对其思想内容和艺术特色进行全方位多角度深层次的探讨。     

唐代山水田园诗的成因及美学意义

盛唐的山水田园诗综合了陶渊明咏写田园和谢灵运摹形山水的传统而出以变化,以田园的情趣领略山水,又以山水的眼光观赏田园,较多地表现了诗人隐逸恬退的思想和闲适自足的情怀,做到色彩清淡,意境深幽。     

论唐朝的幽默艺术

本文通过对唐朝社会环境和文化环境的分析，探索了其幽默艺术的本质特征和发展形式，展示了唐人的辩捷、诙谐和机智。     

论中唐诗歌意境较盛唐的变化

随着社会文化背景的变化，中唐诗歌的创作意境较盛唐也发生了很大的变化，与盛唐诗歌形成了鲜明的对照：盛唐诗歌阔大、外展，中唐诗歌气象内敛、意境狭窄；盛唐诗歌呈现清水出芙蓉的自然之美，中唐诗人或雕琢炼饰、追求丽藻与远韵的统一，或崇奇尚怪、追求“笔补造化”的人工之美；盛唐诗歌慷慨激扬，中唐诗歌低沉惆怅。     

唐诗省略现象与英文翻译

唐诗在句法方面省略现象非常多见。唐诗中的省略大致有如下几种形式省略平行语，使用名词仂语，使用关系语，使用紧缩句等。由于汉语语词组合灵活自由，行文重意合，偏流散，而英文句子结构严谨，因此，在很多情况下，对于汉语中省略的词句，在英译文中必须采取一定弥补措施，才不至于造成漏译误译。     

浅析唐代织锦纹样的演变及其渊源

通过对织锦纹样在初唐、盛唐、中唐、晚唐各个时期的分析,指出唐代织锦纹样是从初唐时期以走兽纹为主渐渐向中、晚唐时期的写实花鸟纹样演变的.在此基础上,对唐代织锦纹样演变的渊源进行了分析和探讨.     

初唐诗学理论著述论析

初唐时期,在诗学理论方面出现了《笔札华梁》、《文笔式》、《诗髓脑》、《唐朝新定诗格》等诗学著述,这些诗学著述很少阐述高深的理论,而是以指导诗人提高创作技巧为主,并解决了律体定型中的一些关键问题,促使诗歌律化进程基本达到完备的阶段。     

试论唐代禅林经济

中唐以后,禅林经济形成,成为佛教寺院经济的主要形式之一。禅林经济以普请劳作制、自行开垦土地、自给自足等为主要特色。后来随着禅宗的发展,一些禅林世俗地主化了,依赖佃户为主要劳动力,但总的来说,禅林经济还是一种自我经营的经济。     

豁达的生命特质与昂扬的诗歌勃兴——试论初盛唐诗人生命意识的内在传承

初唐文学是盛唐文学到来前的重要准备阶段，是唐诗发展链条上的第一环节。初唐诗人对轻盈流丽、豁达爽朗的生命意识的自觉追求，为继后盛唐诗歌的勃兴创造了良好条件。初唐诗歌所蕴含的生命特质与盛唐诗歌的昂扬文风有着内在的传承关系。