九华山寺庙建筑

九华山寺庙建筑卓著，它是我国四大佛教重地之一，位于安徽省青阳县境内。山上寺庙最早建于东晋，到明清极盛时期，大小寺庙有二三百座。现存寺庙56座，大都在明清时期重建，其中主要寺庙有肉身宝殿、化城寺、祗园寺、地藏禅林等。九华山寺庙众多，建筑风格独特，寺庙虽规模不大，确庄严雄伟。在建筑造型上采用宗教建筑气氛与地方格调色彩相结合，很有皖南建筑独特的风韵。九华山寺庙建筑，以它的灵活布局，建筑与自然的结合，丰富的皖南格调，而独具一格，名列于世界佛教寺庙建筑之林，成为中国寺庙建筑的光辉遗产。     

九华山僧尼常念“防火经” 精心构建“防火墙”

<正>雨后的九华山烟雾蒙蒙,香气缭绕。日前,笔者慕名而来佛教圣地,不为拜佛,目的是走访一支特殊的消防队伍——九华山僧尼义务消防队。九华山是全国四大佛教名山之一,5A级旅游风景区。现存大小寺庙99座,其中国家级重点寺庙9座,省级重点寺庙30余座,有佛像6800多尊、文物2000余件。这里每日香客如织,香火旺盛,珍贵的古寺庙群和大量的古迹文物无疑是消防的重点保卫对象。"火灾无情,     

“佛国仙城”消防僧——九华山和尚尼姑消防队追踪

风景秀丽的安徽省九华山,是我国四大佛教圣地之一。传说是地藏菩萨显灵说法的道场。唐朝开元7年,古新罗国(今朝鲜半岛)皇族近亲金乔觉渡海至此,辟地藏王道场,大规模建筑寺庙,历经宋、元、明、清,日益兴旺。鼎盛时期,佛寺达300余座,僧众4000余人,香烟缭绕,经年不绝,享有“佛国仙城”之称。九华山现存完好的古寺庙90余座,其中国家级保护寺庙9座,省级30座,其它大小寺庙星罗棋布,大多依山就势,布局灵巧,或高耸于峰巅云     

浅谈九华山古建筑防火对策

阐述了九华山古建筑的基本情况及建筑类型、特点,分析了古建筑的火灾危险性,提出了九华山古建筑寺庙中火灾预防对策。     

安徽九华山寺庙建筑空间布局研究

九华山地处皖南,风景绮丽,自古寺庙众多。九华山寺庙依山形而建,山形决定寺庙外形。寺庙的建筑与景观设计,均依照周围山岭的高低、走向、曲度来设计,结合当地风俗文化,顺其自然、因地制宜,尽显乡土之灵气。建筑布局与空间组织受宗教性、世俗性和地形地貌的综合影响,其种种巧妙的处理手法,对今天提倡的低碳设计、自然设计理念具有很好的借鉴意义。     

地域文化融合下的九华山寺庙建筑装饰艺术研究

安徽九华山毗邻古徽州,其寺庙建筑形式与装饰艺术良好地吸收并兼容了徽派建筑的元素与特点,从建筑构件、装饰工艺、装饰题材等方面均表现出宗教文化与传统文化,尤其是古徽州地方文化的碰撞与交融,是中国传统文化与地域文化符号的相互吸纳与融合,同时彰显出九华山寺庙建筑装饰艺术特色鲜明的地域化特征.     

旷世苦修的九华人生

长江之滨,有一座九华山。为纪念开山僧人金地藏99岁圆寂,山上建了99座寺庙。九华山方圆120公里,状如莲花,故称莲花佛国。1200年前,新罗国(今韩国)王子金乔觉抛弃富贵生活,远涉山海来到大唐帝国求学佛法,在这九华山的一处山崖洞中苦修经文40年。一天,山下青阳城的几位乡绅,在山上看到这位年过半百的     

佛山的“保护神”——九华山公安局重视消防工作纪实

九华山，我国名的佛教圣地和风景旅游区，这里历史悠久，气候宜人，人荟萃，自然和历史资源十分丰富，唐朝新罗国惜人金乔觉曾在此开辟地藏王菩萨道场，现有明清以来寺庙80座，佛像6800余尊，物2000多件。其中6711卷的明藏经，81册的大方广佛华严血经、贝叶经、圣旨，地藏王菩萨金印，以及保存完整的无瑕、大兴、慈明3个和尚的肉体真身等均为国家物中的珍品和进行科学研究的无价之宝。     

峨嵋山建筑初探

峨眉山历史悠久。早在东汉时期(公元2世纪),山上就创建寺院。7世纪中叶已成为我国佛教圣地。它连同山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山合称为佛教四大名山。盛极时,曾有大小寺庙70余所,目前尚残存24所。这些寺庙壮丽质朴,精巧多姿,因借体宜,不拘一格,其创作手法至今仍值得我们很好地学习和借鉴。     

九华山寺庙建筑的蚁害调查

为了解寺庙等古建筑的蚁害情况,我们于1983年9月对我国佛教四大名山之一的九华山的庵堂庙宇进行了蚁害调查.九华山位于长江下游的安徽省青阳县境内,属黄山西脉,方圆约一百公里,海拔高度300——1300公尺,年均气温16.1℃,年均降雨量1900毫米,属亚热带中温气候,山区植被保持较好,极适宜于白蚁生存繁衍.九华山保存得较好的寺庙50余座.从我     

九华山古建筑测绘实习

1990年8月16日至9月5日,87级建筑学专业82名学生及领队和指导教师9人,根据建筑历史教研室承担的科研任务,前往安徽省青阳县九华山下各乡进行古建筑测绘实习,山上各处古建筑已分别于82,83年测绘完成。这次测绘实习以庵常庙宇为主,另选择了一些祠堂、牌楼、民居。共测绘古建筑24处,其中庵堂寺庙10处、祠堂7处,书馆1处,牌坊2处,民居4处。     

古建筑消防安全问题及对策——以九华山风景区寺庙为例

古建筑作为我国珍贵的历史文化遗产,属于不可再生资源。然而,近年来古建筑火灾时有发生,使祖国宝贵历史文化遗产遭到不可弥补的损失。为了汲取经验教训,探究古建筑的消防安全存在问题,更好地预防古建筑火灾事故,文章结合九华山风景区寺庙实际,对古建筑消防安全问题进行分析,并对具体的防火对策做一解析。     

圣富法师——消防工作的贴心人

肉身宝殿是九华山国家级重点保护寺庙,位于神光岭上,因唐代古新罗国王子金乔觉在此坐化而得名,传说其肉体真身至今仍保存在肉身塔内,是中外游人香客必到的地方。庙里的住持——圣富法师,九华山消防中队的官兵称之为“消防工作的贴心人!” 自圣富法师1988年担任该寺住持以来,广结佛缘善根,积四方德财     

莲花佛国九华寺

“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉。”九华山位于安徽池州青阳县境内，原名九子山。唐代大诗人李白三次游历九华山，见此山秀丽，九峰如莲花，触景生情，写下了如此美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。唐开元年间，新罗国（今朝鲜）高僧金乔觉渡海来到九华山修行，称地藏菩萨转世，他圆寂后，九华山被辟为佛教地藏菩萨...     

上海静安古寺超大宽度斗拱屋架施工技术

仿古拟旧，是寺庙式建筑施工的最大特点，其中，能体现古建特色的斗拱，蕴含着复杂的设计和工艺技术，更是质量控制中的重中这重。     

当代社会环境下的寺庙建筑设计初探--以天津市报成寺为例

本文通过对寺庙建筑经典布局及历史沿革的论述，说明了“伽蓝七堂”制在寺庙设计中的核心作用，并在此基础上探讨寺庙设计的灵活性及稳定性。天津市报成寺设计是笔者主持的一个大型寺庙设计，已在建设中。本文通过此方案的解读进一步剖析在当今环境下，寺庙设计所应面临的问题和解决方式。     

浅析铜及其合金在特殊装饰工程中的应用

金属材料在当前的建筑装饰工程中得到了非常广泛的应用，尤其是对于宗教场所、特别佛教寺庙等特殊装饰工程而言，金属是极为重要的建筑材料以及饰品加工材料。其中，铜属于应用历史较为悠久、应用领域较为普遍的一种金属材料。铜及其合金利用其自身性质的优势，在寺庙、佛堂、佛塔等特殊装饰工程中得到了广泛的应用。     

九华山涵月楼酒店及度假村景观设计

九华山涵月楼酒店及度假村（以下简称“九华山涵月楼”）地处安徽省池州市内,距离风景区不足3公里,站在场地内抬头仰望九华山山势尽收眼底,99米高的九华山地藏菩萨露天铜像造型清晰可见,背靠九华灵山,是吸纳佛光的最佳场所。九华山是中国四大佛教圣地,是国际性佛教道场,却缺少与之相匹配的度假型五星级酒店,形成入而不停的窘境,对于当地的旅游发展较为不利,因此九华山月松阁旨在吸收徽州文化与九华山佛文化的精髓,让人在上山参拜、游览之余,又能有一个静修、养身的场所。     

山西寺庙中的六角风铎

山西寺庙中的六角风铎滑辰龙图１大同华严寺风铎风铎一般常挂在寺庙大殿的翼角与塔檐角上，叮叮当当之声反衬出寺庙的空寂。山西寺庙中常见的风铎有两种：一是圆形，造型浑朴、匀称、精巧。二是六角形，轮廓秀美、玲珑、空透，音质清脆。去年测绘大同华严寺大雄宝殿，翼角...     

湖南寺庙建筑特性研究

湖南寺庙建筑因湖南佛道文化的繁荣而发展，并形成了自己独特的建筑体系。通过对湖南最具代表性的主要寺庙建筑的具体阐述，来发掘出湖南寺庙建筑的总体特征和文化，这是湖南传统建筑不可或缺的重要部分，也是优秀的值得借鉴和发扬的建筑瑰宝。