“遇见什刹海”时间轴

08.03 13:30 _“遇见什刹海”新闻发布会 地点:西海西沿10号 15:00 _“九个院子”建筑师研讨会 16:00 _“九个院子”院落实地踏勘 09.03 09:30_“遇见什刹海”方案汇报暨研讨会 地点:西海西沿1 0号 09.25 16:00_“九个院子”苇坑胡同14号“四院记”开幕式 地点:苇坑胡同14号 09.26 09:30_“遇见什刹海”开幕式暨“北京”对话“首尔”对话会、“洞/和光同尘”开幕式 地点:西海西沿10号     

“遇见什刹海”大事记

2016.08.03 “遇见什刹海”新闻发布会 2016年8月3日,“遇见什刹海”在西海西沿10号召开新闻发布会.发布会现场,北京什刹海阜景街建设指挥部党组书记、北京市西城区什刹海街道办事处工委书记王效农和北京天恒置业集团有限公司常务副总经理柏树阳分别致辞.出席发布会现场的建筑师有朱小地、崔彤、刘克成、章明、刘珩、李亦农.发布会由《城市·环境·设计》(UED)杂志社执行主编柳青主持.     

“遇见什刹海”——旧城更新“针灸”式的尝试

UED:作为“遇见什刹海”的总策划人,您认为在什刹海这样的历史文化街区进行旧城更新时,应着重考虑哪些因素,“遇见什刹海”又是怎样开始的? 彭礼孝:当代中国旧城更新面临的情况都非常不同.什刹海是北京仅有的几个留有大量原住民的区域之一,且旧域格局保留完整,其更新过程可能会更加复杂.因为对于这片区域来讲,旧城更新并非停留在规划和设计层面,更多应是策略上的考量,即思考如何能够在保留原住民的前提下,达到文化复兴和区域活力提升的效果.     

遇见什刹海：建筑师的城市微更新实践

CBC建筑中心以“遇见什刹海―约会设计与艺术”为主题,通过设计的力量复活什刹海,将文化与旧城更新相融合,激活片区。“九个院子”作为“遇见什刹海”的核心内容,邀请的设计师分别来自北京、西安、上海、深圳和香港等地,引入的文化品牌则涵盖了衣、食、住、行等各方面,从传统的手工艺、书店到摄影工作室、创意家居设计品牌等。本文选取“九个院子”部分成果解读,深度剖析四院记、“文化碰撞”、在园这五大文化艺术相关的院落设计方案背后的故事与思考。     

我遇见的年兽“萌萌哒”

<正>只听杨璐嘉激动万分地吹道:奶奶说:"过年的时候要放鞭炮、穿红衣,要不然会被年兽吃掉哦。"我心想:这有啥恐怖的?我还得感谢有它,我才能放鞭炮、吃美食呢。今年过年我偏不穿红衣服。除夕夜,大家都进入梦乡了,我却睡不着。我掀开被子脱掉红马甲,穿着白色的睡衣坐在床上。窗外的灯光照进来,我的白睡衣分外耀眼。突然,一个声音钻进我的耳里:"你怎么不穿红衣服?"我一下紧张起来,难道是奶奶来查夜?可这声音不像是奶奶的,而且门也     

金地物业:转角遇见“幸福”

金地物业承载着集团开发商、业主、社会的殷切希望,在品牌发展的新时期,通过构建幸福社区,创新服务产品,实现了老品牌的新飞跃。寄语:〔总经理张明〕大浪淘沙,市场浪潮中,很多"红极一时"的企业都被淹没了,我希望金地物业能够如一颗珍珠,永     

金地物业:转角遇见“幸福”

2013年,中国物业管理协会向全行业发出"提高服务质量·构建幸福社区"的倡议,其实,金地物业管理有限公司(以下简称金地物业)已经在这条路上探索了数年.我们认为,升级,必定要和业主和社会的需求相吻合,而"幸福"无疑是现代社会的关键词,"幸福"肯定都离不开"家"这个要素,"家"作为每个人生活的基石,也是"幸福"的发源地. 建构"幸福社区·幸福家" 5月的初夏,气候宜人,在深圳、北京等地,金地物业"暴走"活动如期展开,成为一道特殊的风景线.其实,在金地物业企业内部和社区,此类活动到处可见,为金地服务打上浓厚的文化印记.金地物业通过此类活动,磨练员工意志,提升团队素质,以实现提高服务质量,提升客户满意度的目标.     

什刹海“天街”(水粉)

什刹海,在晚清至民国年间,为北京著名的"荷花市场"。每逢盛夏,水面荷花竞放,岸边绿柳如茵,蝶舞鸟唱,蜒飞蝉鸣。来此消夏赏荷之人络绎不断。兼有百样风味小吃,千种瓜果饮料,戏台书棚,武术杂耍汇集于此,热闹非凡。为恢复这一胜景,现拟在西岸建一条仿清代风格的商业街,其间集中北京传统风味小吃,销售旅游工     

“地下的四合院”——地坑院

天井窑院,俗称地坑院,早在四千多年以前就已经存在了,现在河南三门峡、甘肃庆阳及陕西的部分地区还有分布。其中河南三门峡境内保存较好,至今仍有100多个地下村落、近万座天井院,依然保持着“进村不见房,闻声不见人”的奇妙地下村庄景象,其中较早的院子有200多年的历史,住着六代人。     

天井住宅

用地位于北京市中心传统四合院片区内,毗邻东四十一条胡同.该街区遍布着由北京传统四合院与后期搭建的平房混合构成的房屋,显得拥挤和杂乱.建筑用地非常狭小,仅为120m2,原本是两个20世纪80年代后期搭建的矮小破旧的平房,完全没有保护价值.房主希望在原址重建一座住宅,满足四个居室和一个工作室的基本功能要求。     

沪上"四合院"

这个400m2的九间堂别墅样板房位于上海浦东。它采用了与老北京“四合院”相类似的设计风格,别墅中内置的庭院是其主要的焦点所在。该空间共有三层,一层是入口的门廊,主人日常的饮食及起居活动都会在这里进行;二层主要作为主人的书房,及会客室之用,同时还有一个非常宽敞的卧室。     

基于“基因体系”的建水合院式民居的空间演变分析

通过对建水地区合院式民居的基本构成及空间变化的分析,可以发现其中的特质空间模块在当下当地民间建造中依然存在,类似生物体的遗传表现。因此,引入生物体遗传性的原理,把民居的空间演变看作生物的生长过程,空间结构体系比作"基因体系",分析研究空间演变中哪些"基因体系"是一定会流传下来的,哪些是不符合当前生活方式进而需要改进的,以此为建水合院式民居的空间演变指明方向。     

蔡国强四合院改造

<正>这是一个为艺术家设计的工作室及住所,需要对中国传统的"四合院"展开一系列的修复工作,并在院内增建一个新的建筑体。因所处位置特殊,这个项目非常具有挑战性:它距离紫禁城很近,增建的部分对周围的环境、邻近的胡同以及内部的庭院结构来说都很敏感。     

庭院设计之我见

随着房地产开发的兴起，出现了越来越多的庭院空间。本文就庭院设计方面谈了几点见解。     

从“深宅大院”到“花园洋房”——西安传统庭院式住宅与近代独立式公馆住宅比较研究

传统的庭院式住宅在西安所在的陕西关中地区相沿数千年,但是在近代的西安,却有西方的独立式住宅形态的传入,打破了城市中庭院式住宅一统天下的局面。该文以明清时西安传统庭院住宅和近代独立式公馆住宅为比较研究对象,对两种住宅体系的整体空间形态、功能组织、建筑造型、建筑技术、室内装修与设备进行了全面深入的比较研究,其比较结果不仅能够全面展示两种住宅体系的特征,并有助于揭示西安近代居住建筑由古至今的嬗变过程和近代建筑发展过程中中西建筑文化碰撞交融的特征。     

北京四合院的保护与修缮

四合院是传统的北京民居,继承和弘扬传统居住文化,以人为本,修缮和改造四合院,是促进城市可持续发展的重要体现和艰巨任务.     

垂直院落——现代住宅对传统居住建筑的延续与发展

本文通过分析当前中国的居住环境,试图超越形式表象挖掘出院落空间与居住生活相契合的本质形态,在多高层集合住宅和传统院落这两种模式中找到一个结合点,将院落空间还原到现代居住生活中,并将"垂直院落"融人多高层集合住宅形式中。     

四川羌族民居中的院落空间

该文认为羌族民居中的院落空间不同于中国传统民居中的院落空间,文章以三个羌族民居为例,对其院落空间进行分析.总结了羌族民居中的院落的三个特征:空间具有立体流动性,界面具有动态变化性,形成具有聚落的参与性.期望本文能丰富我们对院落空间的认识,对进一步认识羌族民居、聚落及其之间的关系有一定帮助.     

北京四合院可吸入颗粒物浓度测试分析

本文测定了北京四合院内4户人家室内空气中可吸入颗粒物的计数浓度,分析了粒径分布,并考察了影响四合院室内可吸入颗粒物污染的不同因素。实验表明,空气内可吸入颗粒以细颗粒为主,粒径小于2.5μm的颗粒物占97%以上,煤球炉是四合院内空气中可吸入颗粒物污染的重要来源。