试论徽州古民居彩画的艺术功能

从徽州民居的形制与装饰入手,分析了徽州彩画的艺术风格;以徽州现存的几处具有代表性的民居彩画为例,讨论了徽州彩画的艺术功能;在充分肯定其实用功能的同时,着重强调彩画艺术的审美认知、审美教育、审美娱乐和文化传承功能。     

徽派古民居建筑艺术对现代设计的启示

徽派古民居特别是被列入世界文化遗产名录的皖南古村落——西递、宏村，无论是造型、装饰，还是环境设计、总体规划，无一不展示了我国悠久的传统文化．其建筑艺术所蕴含的人文性和所体现的生态化特点及独特的审美价值等，不仅给后人留下了一笔珍贵的世界文化遗产，而且对于现代建筑设计具有重要的借鉴意义：一是建筑的恢弘、壮观及安全实用；二是建筑的人文色彩及装饰美；三是建筑环境设计的园林化情调；四是建筑规划上仿生学的运用，     

徽派古民居建筑艺术对现代设计的启示

徽派古民居特别是被列入世界文化遗产名录的皖南古村落--西递、宏村,无论是造型、装饰,还是环境设计、总体规划,无一不展示了我国悠久的传统文化.其建筑艺术所蕴含的人文性和所体现的生态化特点及独特的审美价值等,不仅给后人留下了一笔珍贵的世界文化遗产,而且对于现代建筑设计具有重要的借鉴意义:一是建筑的恢弘、壮观及安全实用;二是建筑的人文色彩及装饰美;三是建筑环境设计的园林化情调;四是建筑规划上仿生学的运用.     

简论徽派古民居建筑的审美特征

徽派古民居建筑以其鲜明的地方特色和辉煌的艺术成就 ,在世界建筑艺术和建筑文化史上独树一帜。徽派古民居建筑从内容到形式上的特点 ,都与皖南山区独特的历史地理环境相适应 ,并注入了徽州居民个性化的审美追求。徽派古民居建筑追求人居建筑与自然环境的和谐融合 ,追求功能实用与工艺装饰的完美结合 ,形成了“商而兼士 ,贾而好儒”的独特人文景观 ,具有丰富而深厚的审美文化内涵。     

徽州古民居“中堂”装饰审美意蕴

从徽州古民居“中堂”样式的形制结构、装饰审美及教化功能等方面入手,综合分析了徽州古民居“中堂”样式的审美意蕴及价值功能.徽州古民居“中堂”装饰不仅是一种文化,更是一种精神.     

徽派古民居建筑的地域文化特征

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,地域文化特征极为鲜明,尤其是作为徽州人生存文化最直观载体的古民居建筑,是古代徽州社会历史文化的见证。徽派古民居的选址布局深受徽州风水理论影响,尤其注重水口营造。徽派古民居的内部结构格局生动体现了徽州宗法制度及其观念形态。徽商“商而兼士,贾而好儒”的独特文化品格,成就了古民居内部装饰与陈设的独特艺术魅力。     

徽州古民居无损检测技术与方法研究

无损检测技术是对徽州古民居结构构件检测的一种方便有效的方法.本文通过采用超声波技术对某栋徽州古民居的主要构件检测其存在的缺陷,并对无损检测方法和检测内容进行了归纳总结.通过检测得到数据,并对数据进行统计分析与归纳,提出了对徽州古民居检测的一些有益建议,为今后徽州古民居的检测、鉴定、修复提供技术参考.     

徽州古民居木构架安装工艺的研究

根据徽州古民居相关资料的收集与分析,阐述了徽州古民居的现存状况,结合现场古民居施工过程的调研,系统地总结了徽州古民居木构架安装工艺的具体程序,并以工程实例验证了安装工艺的实用性和有效性,可为徽州古民居的保护和传承提供技术参考.     

徽州民居中女性空间浅析

从女性本位的视角对徽州民居的空间使用方式进行论述,以弥补如今诸多关于徽派民居的空间研究中,性别视角被忽略以及缺乏女性主义批评的状况.着重分析徽州女性和古民居空间的互动关系,尝试论述女性使用空间的方式,以及等级制的空间结构又是如何规训女性的行为的.     

苏北地区古民居屋顶装饰艺术探讨

我国传统建筑最鲜明的形态特征是其大屋顶制,苏北地区古民居建筑的屋顶具有独特的艺术特色.对苏北地区民居建筑屋顶装饰艺术进行了探讨,旨在为现代建筑设计提供一些参考.     

徽州古道空间特征研究

徽州古道作为徽州重要的线性文化遗产,对徽州社会经济发展和文化形成、发展、传播等具有重要意义。本文运用文献梳理、古籍查阅、实地调研等方法,采用β指数、γ指数、可达性指数等分析技术,对徽州古道进行定性和定量分析,结果表明:徽州古道形成时间较长、类型多样、数量较多且分布范围广泛;其空间上多分布于地形平坦地带,但密度分布不均匀;古道空间网络结构的连接度较好、可达性呈现分层特征;徽州古道对沿线聚落的分布、发展等都有重要影响。徽州古道的空间网络特征研究不仅有利于了解当地古代社会发展脉络,而且对徽州历史文化资源整体性保护和发展具有重要作用。     

看得见水——徽州古村落经验与美丽乡村规划

徽州古村落所保存的历史记忆和文化遗存,给我们留下了丰厚的村镇建筑文化传统与规划建设经验.尤其是古村落水口园林等水系水景设计建筑,对当前美丽乡村规划乃至城镇化建设有很多的继承和借鉴意义.本文在对徽州三个著名古村落的规划选址、内部环境营造、建筑风貌等方面的建设理念进行剖析梳理的基础上,提出了当前美丽新村建设的传承与创新思路.     

徽州古村落水口营建探析

徽州地处皖南盆地,因山多地少,徽州古村落立足于山水“夹缝”,曲于地形地势,古村落在选址与规划过程中,一般依山就势,沿溪顺河,山、水因素既符合自然环境特征,又追求人居建筑与自然环境的和谐融合。特别关注与生活、生产息息相关的水资源,古村落经过对“水口”的不断规划、修建与完善,陆续构成徽州古村落独具特色的“水口园林”,现存村志多有记载,通过对岩寺、沙溪等古村落“水口”建设实践的剖析,探讨徽州古村落形态万千所蕴含的环境意趣与情感意义。     

古徽州传统村落的空间分布与演化研究

传统村落承载着一个区域的历史变迁和地域文化。以古徽州"一府六县"所辖范围为研究区域,以古徽州范围内公布的国家级和省级历史名村和传统村落作为研究对象,运用历史文献法和GIS空间分析等方法,探究传统村落的空间分布和演化。研究发现:魏晋南北朝之前的传统村落增长缓慢,宋朝新增传统村落数量达到鼎盛。元明清时期传统村落格局基本定型,数量增加减少,区域整体呈现出星罗棋布的发展特点。古徽州传统村落在空间分布上具有"低海拔,沿水,各县不均衡"的特征。古徽州传统村落在类型上主要有传统农耕类、交通枢纽类、特色产业类和商业贸易类四种类型。181个传统村落中,有30个发生过转型。部分传统农耕型从魏晋南北朝和明清时期开始分别向交通枢纽和商业贸易型转形。总体来看,古徽州传统村落体现出了由易到难,由低到高,由个别县向其他县辐射,沿水发展的时空开发特征。     

新疆古代纺织艺术略论

以新疆出土的织物为资料,分别对史前、两汉、魏晋南北朝、唐宋等时期新疆地区的纺织艺术发展概况作了研究。新疆出土的古代各类纺织品基本上反映了我国纺织艺术的发展慨况,它丰富了中国古代纺织标本的宝库,为研究纺织艺术和中外文化交流提供了大量的形象资料。     

中国古桥艺术评述

中国造桥的历史久远,桥梁的数量极多,而且古桥的形式多种多样：有各种材料、各种构造方式、各种功能的桥。“因地制宜,就地取材,与自然环境相协调”是中国古桥的共同特点。本文列举了若干著名古桥─—安济桥、虹桥、万安桥、卢沟桥、大渡河铁索桥、珠浦桥、程阳桥等为例,评述中国古桥的技术与艺术达到的相当高的水平。     

蔚县古建筑装饰艺术三雕的特色分析与研究

蔚县古建筑中的木雕、砖雕、石雕艺术在古建筑中具有举足轻重的地位,其内容反映出儒家思想对人们的影响,历史地再现了人们的审美趋向的价值观.在今天依然释放着其审美价值和艺术光辉.     

试析中国古代漆器艺术

漆器艺术作为中国工艺美术的重要组成部分,走过了近七千年的漫长历程,留下了大量集实用和美观于一体的手工艺品.从中国古代漆器艺术的功能、装饰和情感角度出发,阐述分析了漆器艺术的产生和发展,并就生活方式、生产力水平、审美取向等对漆器艺术发展的影响进行了探讨.