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堂,《园冶》中说:“古者之堂,自半已前,虚之为堂。堂者,当也。为当正向阳之屋,以取堂堂高显之义。”古代的堂,常将屋前面的半间空出作为堂。“堂”有“当”的意思,即位于居中的位置,向阳之屋,有 相似文献
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堂堂“(京堂)”,底从土,原指土筑高台,即今日所称“台基”。《墨子》:“尧堂高三尺,土阶三等”。所谓“堂”,并非殿堂之堂。否则,尧堂高三尺,人是走不进去的。堂作为殿堂的称呼殆在以,《荀子·儒效》:“诸侯趋走堂下”。系指正房。唐·刘禹钖《鸟衣苟》诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(鸟衣巷遗址在今江苏南京夫子庙附近)。唐·苏鹗《演义》:“堂,当也,当正向阳之屋。又明也,言明礼义之所”。为此,庭园中的堂,必居中轴线和面南朝向,取其堂堂高大开敞之意。《园冶》亦主此说,“凡园圃立基,定厅堂为主,先乎取景,妙在朝南”。这就是说,建造厅堂首先要注意到取景问题,并以南向向阳为宜。从习惯上说,厅与堂是以体形 相似文献
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"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜."杜甫当年的一句咏叹道出了居者有其屋的最终目的.当对品质生活的追求不再是奢望时,居者有其屋所带来的则是宜居、人居与社会的和谐统一. 相似文献
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明代计成在《园冶》中说:"古云,自半已前,实为室.《尚书》中有'壤室',《左传》中有'窟室',《文选》载:'旋室(女便)娟以窈窕'指'曲室'也."古人为半屋以后(文中指"前"应理解为"后")做成比较封闭严实的就是"室". 相似文献
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弄堂是上海所特有的一种居住样式."弄",辞书上解释为,建筑物间的夹小路也.吴方言称小巷为弄堂."堂"在古代除了有庭中通道的意思外,还有"四方而高的建筑"、"四方形的坛"的解释."弄"、"堂"合在一起称"弄堂",可以解释为由许多条小巷组成的"四方城". 相似文献
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1、四阿屋面——宫名的由来和建筑造型的历史性特创“阿房” (a·fang)——是后世的转音,按照古音当读为 o pang。将“阿”字与房屋联系起来,在先秦典籍中早有出现。成书于春秋战国之际的《考工记》载:“殷人重屋,堂脩七寻,堂崇三尺,四阿重屋。”后人对《记》中的“阿”字理解如下: 汉·郑元注:[四阿,若今四注屋。]四面皆有霤(又:[四角设栋也。] 清·戴震补注云:[世室重屋,制皆如明堂。明堂既四面,非四霤不可,故为四阿。] 相似文献
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围垅屋和堂横屋是梅州西部嘉应地区的主要民居形式,通过不同时空下的案例对比,论证两者的演变线索,并从祖堂设门的差异,分析嘉应各地堂横屋的特征与围垅屋之间的关联。围垅屋源于堂横屋的客观现象是存在的,围垅屋定型后又影响堂横屋的营建,其中梅县、梅江、兴宁、平远等地区两类建筑有共通的风水意匠,并且其堂屋进数受梅州客家民系发展及宗庙祭礼改制直接影响。 相似文献
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围垅屋和堂横屋是梅州西部嘉应地区的主要民居形式,通过不同时空下的案例对比,论证两者的演变线索,并从祖堂设门的差异,分析嘉应各地堂横屋的特征与围垅屋之间的关联。围垅屋源于堂横屋的客观现象是存在的,围垅屋定型后又影响堂横屋的营建,其中梅县、梅江、兴宁、平远等地区两类建筑有共通的风水意匠,并且其堂屋进数受梅州客家民系发展及宗庙祭礼改制直接影响。 相似文献
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一、引言 "人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害.故圣人一之于礼义,则两得之矣;一之于情性,则两失之矣." 相似文献
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《Planning》2014,(14)
<正>清代李渔曾说过:"开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。"文章开头必须讲究落笔艺术,新课导入时,亦应如此。一段精彩而短小的导语,也会使一堂语文课精妙生动,锦上添花,效果倍增。导语的功效如车之发轫、歌之起调、戏剧之序幕、交响乐之序曲。浩浩荡荡的思维在这里启动,无尽的兴趣在这里点燃,追求真理与求知之门在这里打开,滔滔不绝之讲解在这里发起。民谚曰:"良好的开端,乃成功之半"。为师者,必须讲 相似文献
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大型高中空建筑钢结构屋盖组合吊装的施工,通过钢格构柱水平牵引提升、屋盖内心圈整体构件临时固定、高空桅杆吊主梁吊装、钢结构高空拼装等多项技术的应用,解决高大中空建筑钢结构屋盖安装的难题,保证钢屋盖工程的安装质量. 相似文献
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<正>浙江南部与福建的北部,地势隆起,山脉横亘,沟壑纵横,造就了"九山半田半溪水"的地理单元。整个地区山岭绵延,丰沛的雨水和山泉汇聚成奔流的溪涧,使得联接浙闽之间商贸运输的交通孔道,必须具有跨越溪流的建造。自然地理环境的制约和生活的需求,激发出建造的智慧,也造就了当地独特的飞虹廊桥。廊桥有"蜈蚣桥""风雨桥"等别称,即在桥面上盖建廊屋而成,廊屋既为通行者提供了遮风避雨的空间,又保护桥梁免受风雨的侵蚀,还为当地 相似文献
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比例与对比"夫病有二:一曰无形,二曰有形。有形病者,花木不时,屋小人大,或高于山,桥不登于岸,可度形之类也。——五代后梁·荆洁《笔法记》"虽云丈山尺树,寸鸟分人,特约略耳。若拘此说,假如一尺之山,当作几大人物为是?盖近则坡石树木当大,屋宇人物称之;远则峰峦树木当小,屋宇人物称之。" 相似文献
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正一瓷一世界,一馆一天堂。许昌科技馆以当地特有的钧瓷文化遗产为出发点,以瓷器拉胚、烧窑的过程为灵感,创造出曲折拉伸的建筑形态,形成既前卫又符合逻辑的造型,巨大体量架空形成的轻盈形态赋予建筑强烈的科技感,因而被称为"科技之翼"。许昌科技馆坐落在中华文明发源地、华夏族群生活之根的许昌,这里地处中原腹地,厚重悠久的中原文化在这里传承,战国到西汉时期宫殿台榭采用的"高台建筑",因其高大的夯土台、层层建屋、木构架 相似文献
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《Planning》2013,(4)
新课程改革以来,对什么是"堂堂清",具体怎样操作,还存在着许多误区:诸如检测题的运用不符合"堂堂清"的要求;用个别学生的学习行为来代替"堂堂清";盲目认为只要学生做了题就是"堂堂清",没有达到"堂堂清"的真正目的。所以说,教师必须从种种误区中走出来,明确"堂堂清"的真正用意,准确制定"堂堂清"检测题,让全体学生独立完成检测题,准确掌握学生的检测情况,实现课堂教学的最优化。 相似文献