湘潭文庙建筑遗产及其当代价值刍议

湖湘地区传统文庙书院是湖湘文化孕育、产生、传播、发展的重要物质空间载体,具有重要的历史和社会价值。以明清时期的湘潭文庙建设与发展演变为切入点,对湘潭庙学形制演变以及细部构造深入研究,阐述其建筑的空间特色与艺术价值。同时湘潭文庙作为文化遗产,其当代价值主要体现在传承湖湘文化、深化区域历史文化研究、传播优秀传统文化、促进文旅融合发展等方面。在当代中华优秀传统文化体系传承与不断建构发展过程中具有重要的现实意义和深远的影响。     

传统建筑形制与中式家具文化观照

从文化角度阐述了中国传统建筑和中式家具的关系,通过造型、结构、传统元素的运用三个方面,对建筑形制与家具形制进行了比较和探讨,以期引起当代人们弘扬与开发民族艺术、文化的新思考。     

中国传统文庙建筑空间布局调研报告——以资中文庙为例

资中文庙是四川地区著名的孔庙建筑群之一,庙群建设较早,内部布局严谨,而且建筑技艺精湛,具有显著的儒家气息,内部结构保存完整且典雅古朴,受到了国内外众多人士的赞赏。下面将对资中文庙的历史概况、空间布局、构建元素、建筑风貌进行解读。并横向的与其它的地方文庙的建筑布局、建筑选材、建筑色彩等进行比较。     

探析临清舍利塔的建筑形制与建筑价值

通过对临清舍利塔的建造背景和建筑形制的论述,对舍利塔具有特殊的文化内涵和建筑价值方面进行了分析,为今后对古塔建筑类型的研究提供了重要的依据。     

南京阅江楼建筑形制研究

本文以阅江楼的历史背景开始,分别从建造背景、结构类型、平面特点、立面及屋顶、彩画做等方面入手,对阅江楼的建筑形制进行剖析研究并总结出阅江楼的形制特点。     

南乐文庙浅谈

文庙,俗称孔庙,是历代祭祀孔子的地方。孔子,作为中国古代杰出的思想家、政治家与教育家,其创立的儒家学说,在中国整个封建时代,顺应统治阶级的需要,一直处于独尊儒家的地位,为中国古代思想、文化的正宗。因此中国封建时代,凡县以上行政单位,多有孔庙。南乐文庙作为南乐县古代教育机构的重要组成部分。通过对南乐文庙的研究,不仅可以明确南乐古县城的布局规模,还可以进一步了解封建社会的教育制度和文庙建筑在城市中的功能与意义。     

晋城市泽州县高升堂建筑形制分析

高升堂(天神庙)坐北向南,由主院及西侧偏院组成,保存明、清古建筑十六座。主要介绍了高升堂的整体格局,以及它的建筑形制和建筑特点,提供了一个研究泽州地区明代、清代,这一地域营造建筑的实例,对研究山西晋东南地区的古建筑发展有着积极的作用。     

保国寺大殿建筑形制分析与探讨

保国寺大殿是浙江现存最早的,也是唯一的宋代木结构建筑。保国寺大殿有较高的科学和艺术价值,历史悠久,是国内现存重要的木构古建筑。保国寺大殿建筑结构形制出于实用的目的,未减柱子,采取加大进深尺度的做法。殿中的柱子全部做成瓜楞形,阑额做成两肩卷刹的月梁形式,大殿前槽横置的三个斗八藻井,是保国寺大殿的精华所在,建筑形制与《营造法式》做法相同或相近。     

山陕甘会馆的建筑形制考略

山陕甘会馆始建于清乾隆年间,到光绪年间春秋楼竣工,使会馆建筑格局更趋完善,其建筑规模达到高峰.她集建筑艺术、建筑美学、雕刻艺术之大成,不愧为会馆建筑之瑰宝.     

明清赣中吉安地区祠堂地域性建筑形制样式

明清时期吉安地区祠堂是江西地区祠堂的代表,目前保存较为完好,是研究江西地域建筑文化的典型范本。该文研究了吉安祠堂的地域性建筑形制,在二者基础上指明了吉安地区祠堂是江西会馆在其他地区传播的祭祀原型。该文所引用的大量图片都是来自于现场建筑测绘的一手资料,在研究中,通过对图纸和尺度的分析论证,结合吉安地域建筑历史文化,得出吉安祠堂的建筑形制样式有大式、中式、小式三种,在向外传播中,吉安祠堂的喜鹊筑巢的门楼样式成为代表性地域建筑样式。传播性视角的切入,为后续进一步研究江西会馆建筑提供了理论基础。     

从工业化生产方式看现代建筑形制的演变

本文从工业化生产方式的角度,对现代建筑形制从产生到成熟的历史演变过程进行了梳理。从中可以看出工业化生产方式与现代建筑形制之间的深层次联系,文章最后对我国引进现代建筑的历程进行了反思,以期对我国建筑师学习西方现代建筑有借鉴意义,并避免形式主义倾向。     

武威文庙总体布局与功能结构初探

武威文庙为全国重点文物保护单位,是目前甘肃省规模最大、保存最完整的文庙建筑。本文以武威文庙为研究对象,以儒家文化为背景,研究武威文庙在武威古城中的选址及武威文庙的总体空间布局与功能结构,并对其进行了初步地探讨。     

明清晋商会馆戏楼建筑形制初探

对明清晋商会馆戏楼从平面布局、结构形式和构造特点、体型与立面及装饰特征等方面的建筑形制进行了初步探析,其创造性的诸多做法不仅在当时具有较高水平,而且对现代的建筑设计在设计理念及创作实践上都有很好的借鉴作用。     

浅谈丽江古城纳西民居的建筑形制

丽江纳西族传统的民居是数量最大的建筑类型,它以鲜明的特点反映着纳西族的经济文化水平、民族习俗、生产生活方式。随着纳西社区的不断发展,长期以来,它在平面布局上、构筑上、建筑艺术上皆逐步形成了自己的特色。丽江纳西族民居吸取、融汇了中原地区建筑和邻近的大理白族民居的平面布局形式的长处而逐步发展起来,形成了其特有的形制。     

勉县武侯墓建筑形制研究

该文以三国时期为历史背景,对勉县武侯墓的历史建置沿革进行了总结,在此基础之上,通过对武侯墓建筑的测绘与相关文献的研究与整理,总结出勉县武侯墓建筑单体的特征与的总体建筑布局特征。     

泰宁明代民居建筑的形制及其文化蕴意解析——以尚书第历史街区为例

泰宁尚书第历史街区是福建省境内保留最完整的明代民居建筑群,是研究福建闽西北地区建筑特色形成、发育、变迁的一把钥匙.本文以泰宁尚书第历史街区中典型的建筑平面布局、建筑材料、结构方式为切入点,在分析其建筑形制的基础上,解析其蕴藏的文化内涵,挖掘泰宁的传统人居环境智慧,为泰宁建筑形态的传承与保护提供科学基础.     

新疆塔城建筑形制研究——以塔塔尔族民居建筑为例

在我国,新疆做为一个多民族汇聚的地方,各民族的建筑艺术形质都各有不同,其中居住在新疆维吾尔自治区的新疆塔城地区、乌鲁木齐市、昌吉回族自治州以及伊犁州等地的塔塔尔族建筑也具有其独特的艺术特征。     

从恭城文庙看传统建筑大木构件修缮方法

中国传统建筑被称为木结构体系东方建筑的代表,其保护与维修也必然根据其本身的特色来进行。广西桂林恭城文庙作为全国重点文物保护单位之一,其保护修缮工作也受到了较高重视。通过简要介绍文庙的历史沿革与保存现状,可了解其历史、科学及艺术价值,重点阐述传统木结构建筑中大木构件的残损类型及修缮方法,可供大木构件修缮参考。     

贵港市祠堂建筑形制探析

据广西壮族自治区第三次不可移动文物普查,在贵港地区,现存31个传统祠堂建筑。通过对以上祠堂进行调研分析,选取其中3个具有典型的建筑,分析其形制特征,以期为当地传统祠堂的保护研究提供理论依据。