浅谈“他者”形象在华裔美国文学中的体现

由于所处的社会历史环境与特殊的民族文化身份,华裔美国作家有意夸大东西方文化上的差异,在其作品中强化东方人落后的“他者”形象.通过分析几位美籍华裔作家的作品,探讨“他者”形象在华裔美国文学中的体现.     

从《吃碗茶》看华裔男性形象的传承与超越

通过对《吃碗茶》这部小说的细读,可发现雷庭招笔下的华裔男性的形象经历着不断的变化,从封建、专制的父亲,到懦弱、顺从的儿子,再到勇敢、积极的美国人,小说揭示了华裔男性所经历的"痛苦—挣扎—转变"过程。     

华裔男性形象的嬗变与构建——以《甘加丁之路》为例

“傅满洲”和“陈查理”是美国社会对华裔男性形象构建的两个极端刻板形象。邪恶的“傅满洲”是“黄祸论”的结果,而这一形象又强化了“黄祸论”的观点。这种极端的带有强烈种族歧的形象受到华人强烈的反感;随着美国社会现实的发展和改变,“陈查理”的形象逐渐替代了“傅满洲”,他聪明善良,温顺谦卑的个性不仅赢得了美国主流社会的认可也获得了许多华裔的认同,被认为是华裔形象的进步。但正是这种进步,让华裔美国人失去了对种族歧视的直接感受,主动以“陈查理”为导向去迎合并接受主流文化。这个“种族主义之爱”名义下的华裔形象更具文化同化的隐蔽性。《甘加丁之路》对这两个刻板形象进行了抨击,认为这两个形象都妨碍并束缚了华裔对自我身份的认同,接受西方文化的精华,认同自己的族裔属性才能构建起理想的华裔男性形象。     

三十年代女性文本中的"父亲"形象

"五四"以来,以女性视角对父亲形象的书写是一个重要的主题.通过对20世纪30年代女性作家笔下多样化的父亲形象的分类分析,认识文学形象与时代背景、文学思潮之间的关系流变,寻找"父亲"这一形象所折射出的现代女性作家在时代语境下的思想心理变化.     

论《扶桑》中的华裔女性话语权

在移民题材小说《扶桑》中,严歌苓深入刻画了旧金山第一代华裔女性移民在中国封建父权、白人种族歧视及以及西方中产阶级女性霸权话语多重压迫下的失语状态。通过塑造拒绝白人＂拯救＂的女主人公扶桑这一华裔女性形象,作家批判了白人女基督徒的道德标准,颠覆了白种人拯救黄种人的主流印象,表达了希望处于西方强势文化包围下的华裔移民群体维护自身民族文化属性的吁求,这对当代美国华裔妇女构建自身话语权也有一定的启示。     

文学伦理学关照下的美国华裔文学解读

文学伦理学批评是一种重要的文学研究方法,从文学伦理学的角度对美国华裔文学进行解读,向我们展示了丰富的家庭伦理观内容,既有对传统家庭伦理观的体现,又有对传统家庭伦理观的背离,美国华裔文学让我们充分见证了它的艺术魅力。     

华裔美国小说中男性失语现象探析

华裔美国小说中男性失语现象是他们在美国痛苦生活的真实写照,美国白人文化和白人主流社会的压抑、美国白人对华人的歧视政策、中国封建社会父权制思想的影响、女性主体意识建构的呼声等都是华裔男性失语的重要原因。华裔男性要恢复其主体地位,必须增强华裔族群的凝聚力,同时要警惕美国主流文化的同化。     

文化变性:论《中国佬》中华裔男性性别身份之转变

在汤亭亭《中国佬》的小说文本中隐藏着五处变性指涉。通过文本细读,可以挖掘出这五处变性指涉并将其与现实变性进行对比,引出了"文化变性"的概念;同时,参照美国学者亨廷顿建构的身份定义对这五处文本做进一步的阐释,能揭示出小说中的隐性变性与真实社会中华裔男性女性化之间的关系,从而得出:小说中华裔男性性别转变实质上是一种被迫的、压制性的、从属的文化变性,是美国主流意识对华裔男性进行迫害的结果。     

试论美国华裔文学中的中国传统文化现象

华裔作家受中国传统文化的影响很深,其文学作品中体现了中国传统文化现象,通过对中国神话和民间传说的运用,饮食文化和风俗习惯的描写,美国华裔作家更加了解祖先的文化,更能理解父母,从而展示了他们寻找文化归属感的艰难历程。     

论《背影》的感恩主题对学生的教育作用

我国现代著名的作家朱自清先生的《背影》成功地刻画了父亲送儿子时爬铁道去买橘子的背影,这一"背影"是中国现代文学史上第一位正面父亲形象。对这一形象的准确理解和感知,在当今对学生进行感恩教育有促进作用。     

一部出自幻想的传记——评《女勇士》的体裁、写作手法和真实性

汤亭亭的《女勇士》被誉为华裔美国文学的开山之作,在美国被作为教材和经典,享有很高的声誉。但是《女勇士》的体裁、写作手法以及《女勇士》是否正面反映了中国传统文化、是否真实代表了美国华裔移民的声音这些问题却一直处于争论中。通过文本内外的分析,认为《女勇士》属于自传文学,并以此为基础,就其创作手法和真实性的问题,提出了自己的看法。     

当代华裔美国作家笔下的“中国形象”——以汤亭亭的《女勇士》为例

当代华裔美国作家在世界文坛声誉日隆。汤亭亭是代表作家之一。她的《女勇士》展示了生活在异域的华人双重身份的复杂性和面,临的困境,也透露出华裔作家创作的共性特征：其创作既取材于中国传统文化又想象和改写了中国文化,使华裔美国作家笔下的“中国形象”变异为带有社会集体想象的“他者”。     

浅析叶祥添笔下的封建社会女性形象

从女性主义批评视角,分析了华裔作家叶祥添的小说《山光》《龙门》《龙翼》中的几个女性形象。将她们分为固守传统的和超越传统的两类,认为超越传统的凯西娅是中国封建社会中具有抗争精神的女性的代表。叶祥添塑造凯西娅形象,为女性的解放指出了一条新路。     

跨越世纪困惑的“父亲”想像——试论后新时期三种父亲形象的书写

后新时期出现了三种“父亲”形象想像：还原了人性色彩的父亲、作为我们精神支撑的父亲及赋予了象征意义的父亲。父亲形象不断被重写,呈现出回归传统的趋势,传达出作家们重建人文信仰,重建社会文化秩序的艺术愿望。     

《标塔》中父亲形象的缺席

威廉·福克纳对于父亲形象,尤其是对自己的父亲默里·福克纳的感知充斥着不满与反感。失败的、缺席的父亲形象是福克纳作品中反复出现的重要主题之一。在《标塔》中的记者和杰克·舒曼这两个人物的生活中,他们的父亲形象一直是缺席的,导致他们孤苦无依,找寻不到生命的意义。福克纳在该小说中淋漓尽致地表现了父亲形象的缺席对孩子所带来的消极影响,由此我们得知他一直在努力逃离与应对父亲对自己所造成的刻骨铭心的影响。     

透视美国华裔作家赵建秀和汤婷婷的文化论战

分析了美国华裔作家赵建秀和汤亭亭“文化论战”对美国华裔文学的不同见解和主张：赵建秀痛恨“白人至上主义”、“种族主义之爱”和“种族主义之恨”;而汤亭亭的“另类神话”表明,只有继承发扬中国文化,将其与美国文化和华裔的具体情况相结合,创造出扎根于东西方文化、反映华裔真实生活的上乘作品,打破白人对华人/华裔的“静音”,从而让华裔文学进入美国主流文化的殿堂。     

跨越东西方文化的华裔美国剧作家黄哲伦

黄哲伦是历史上首位获得"托尼奖最佳戏剧奖"的亚裔美国剧作家。他的作品韵味十足,独具魅力,充分展现了移民后代所特有的东西方文化背景,构成华裔美国文学以及当代美国文学中不可或缺的部分。介绍了作家的生平、创作历程和主要作品,并述评了他在创作中所取得的重要成就。     

论《喜福会》中华裔女性的主体构建

著名华裔女作家谭恩美的《喜福会》突出地再现华裔女性的主体构建问题。小说通过“母亲”与“文化”的文化隐喻,以及母女关系背后的文化斗争,揭示了美国华裔女性在种族、性别夹缝中所面临的艰难处境,从而指出华裔美国女性主体建构中的矛盾与迷失。     

从《华女阿五》探寻少数族裔女性作家的成功策略

自传体小说《华女阿五》被视作华裔美国文学的开山之作,其作者黄玉雪作为首位获得美国白人主流社会认可的华裔女性作家在赢得广泛赞誉的同时,也受到民族主义华裔作家的猛烈抨击批评。无论其历史功过,黄玉雪作为少数族裔女性能够跻身美国主流文化界就是一种成功。通过对小说中人物身份构建、写作内容以及叙述视角进行分析,解析了作家如何突破主流社会的阈限获得成功的策略。     

“虎妈”形成的深层原因解析

耶鲁大学法学教授蔡美儿在其自传《我在美国做妈妈》中,记录了她如何以所谓中国式严苛教育方式管教女儿们并取得成功的事情,轰动美国教育界。细究"虎妈"成因,并非中国价值观影响下的中国教育方式所致,而是美国残酷的社会所造就。解析"虎妈"形成背后的原因,可以纠正西方媒体对中国教育的歪曲,并揭示华裔在美国所面临的严峻社会现实。