红楼梦人物与花卉芙蓉与林黛玉

芙蓉原是荷花(莲花)的别称.但<红楼梦>中的"芙蓉"均指木芙蓉.芙蓉有两种,生于水中的叫草芙蓉,即荷花(莲花);生于陆地的叫木芙蓉.木芙蓉八、九月间开花,花冠白色或淡红色与荷花-样鲜艳.<广群芳谱>中称此花"清姿雅质,独殿众芳.秋江寂寞,不怨东风,可称俟命之君子矣."     

清热解毒芙蓉花

芙蓉花又名木芙蓉,为锦葵科木槿属落叶灌木或水乔木。固其属木本,花艳如荷花,故又名木莲;因在水边种植广,称照水芙蓉,又叫地芙蓉、醉芙蓉;因深秋凌霜开花,又称拒霜花。芙蓉花原产我国西南部,现各地多有栽培,四川成都最盛。《成都记》载,后蜀主孟昶“于成都城上遍种芙蓉,每至秋,四十里锦绣,高下相照”。因此成都又称蓉城、锦城。     

家庭百草园系列之四：木芙蓉

木芙蓉（Hibiscus mutabilis），又名芙蓉、芙蓉花、木莲、转观花、拒霜花、地芙蓉。为锦葵科、木槿属落叶灌木或小乔木。花腋生或簇生于枝端，常见的品种早晨开花时白色或粉红色，至下午变深红色；花冠大而美丽，外面被毛，单瓣或重瓣。花期9～11月。     

睡莲不是荷花

近几年,笔者读到一些荷花摄影图册和有关荷花故事的书,作者往往把睡莲当成荷花家族中的一员．同等对待。这是不对的。造成这种误解的原因,或许是：1．自古以来荷花又称“莲花”,睡莲名称中有一个“莲”字。对植物学不太熟悉的人,以为“（睡）莲”与“莲（花）”相通。     

百花食谱之十木芙蓉花

木芙蓉(Hibiscus mutabilis)锦葵科、木槿属。木芙蓉又称木莲、华木或拒霜。其花常有深浅不同的红色,更有一日三变,朝白午桃红晚大红者,名醉芙蓉。据云五代蜀后主孟昶酷爱木芙蓉,《成都记》记载:"孟後主于成都城上边种芙蓉。每至秋,四十里如锦绣,高下相照,因名锦城。以花染缯为帐,名芙蓉帐。"王安石《木芙蓉》诗把芙蓉花比喻为带醉梳妆的美人:"水边无数木芙蓉,露染胭脂色未浓,正似美人初醉著,强抬青镜欲妆慵。"郑域描述木芙蓉:"妖红弄色绚池     

澳门为何选荷花作区旗、区徽

澳门特别行政区的区旗、区徽的图案设计都使用了荷花造型。为何荷花在澳门人心中有胜过百花的特殊地位和感情呢?澳门的地形、地貌似荷花又似莲茎。澳门育“莲花宝地”、“莲花福地”之称,区旗、区徽上的荷花喻示澳门回归祖国后,让莲花福地更多地造福澳门,使澳门更加繁荣昌盛。荷花是圣洁、祥和、宁静、太平、善美的象征。历代不少仁人志士均视这块“莲花福地”为逢凶化吉的庇护地。荷花与澳门关系源远流长,澳门的一些     

百花食谱之八荷花

莲(Nelumbo nucifera),睡莲科、莲属。荷花古称菡萏、芙蕖或水芙蓉。荷花与佛教有密切的联系,佛教两大宗之一的大乘佛教(我国的佛教多属大乘),皆用荷花作佛像座。他们认为荷花出淤泥而不染,象征佛祖从生死烦恼中出生,又从生死烦恼中解脱。按佛教解释,荷花是"报身佛所居之净土"。唐崔融《为百官贺千叶瑞莲表》载:"按《华严经》云,莲花世界是庐舍郍佛成道之国。一莲花有百亿国。《无量清净经》云,无量清净佛,七宝池中生莲花上。夫莲花者出尘离染,清净无暇。有以见如来之心,有以察如来之法。"《彦周诗话》曰:"世间     

读《中国荷花品种图志》有感

《中国荷花品种图志》是继清代杨钟宝《工瓦荷谱》后划时代的权威性巨著。其贡献在于：客观地论证了荷花的起源和分布；对中国荷花（尤其是花莲）的发展历程作了科学地划分；创建了荷花品种分类新系统；致力于荷花品种的改良，建立品种资源圃，选育数百个新品种，并成功地申请国际登录；兴建“荷花世界”生态专类园及独树一帜的荷花展览会，有力地推动了中国荷花事业蓬勃发展；倡导和研究荷文化，使之向纵深发展。因此，《中国荷花品种图志》集学术、文学、美学、实用和欣赏为一体，具有很高的学术价值、艺术价值和实用价值，并对指导实际工作具有很重要的现实意义。     

霜晚芙蓉独芳艳

芙蓉,也叫木芙蓉、拒霜花,为落叶灌木或小乔木。每至西风骤起,残荷寥落之时,芙蓉花凌寒抗霜,竞相争妍斗艳,如锦似绣,犹火若霞,灿烂怒放,独冠群芳。对于芙蓉花凌霜而妍,独舞秋风的傲然气质,自古以来,人们就对芙蓉称颂不已,曾留下不少名诗佳辞;早在一千多年前,芙蓉已遍及湘     

白叶植物——芙蓉菊与银叶菊

芙蓉菊（Crossostephium chinense）,又称玉芙蓉、广东芙蓉、海芙蓉、白香菊、白艾、蕲艾、香菊、抹云香,为菊科、芙蓉菊属常绿亚灌木,高30～90厘米,多分枝,树冠圆球形。叶互生，密生于枝顶，质柔，匙形或倒披针形，长2～4厘米，两面密披白色绒毛，具芳香。秋、冬季开花，头状花序，花黄色，具柄，生于枝上部的叶腋内。     

澳门荷花展——记第十四届全国荷花展

澳门向有“莲花宝地”之称,澳门特别行政区亦以荷花为区徽。因此,澳门在特区政府成立第一年举办全国荷花展览,意义重大。澳门的城市十分整洁,各条街道都悬挂着“荷香乐满城”的彩旗和排列有序的缸缸荷花,真有荷香处处的感觉。     

秋江主人木芙蓉

在萧瑟秋风中,人们常常赞美的是凌寒不凋的秋菊,颂扬它“凌霜留晚节”的品质。其实,真正称得上凌寒拒霜,独殿众芳的,应该是芙蓉。宋朝大文学家苏轼吟;“千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳;唤作拒霜知未称,看来却是最宜霜。”宋孝宗也称颂木芙蓉道:“托根不与菊为奴,历尽风霜未肯降。”又有“谁怜冷落清秋后,能把柔姿独拒霜。”他们对芙蓉傲寒拒霜的高洁品质,作出了比菊花更高的评价,故芙蓉又名“拒霜”。“溪边野芙蓉,花水相媚好。”“聊把一枝闲照水,明年何处对霜红。”     

成都木芙蓉新品种及其推广应用

<正>芙蓉花即木芙蓉(Hibiscus mutabilis)是成都市市花。成都栽培芙蓉花已有一千多年的历史,据五代《成都记》载:"孟后主在成都城上,遍种芙蓉。每至秋,四十里如锦绣,高下相照,因名蓉城"。到了清代,成都尚称"四十里城花作郭,芙蓉围绕几十株"、"抱城十里绿阴长,半种芙蓉半种桑"。1983年5月26日,芙蓉花被被选定为成都市的市花,每年农历九月     

莲花佛国九华寺

“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉。”九华山位于安徽池州青阳县境内，原名九子山。唐代大诗人李白三次游历九华山，见此山秀丽，九峰如莲花，触景生情，写下了如此美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。唐开元年间，新罗国（今朝鲜）高僧金乔觉渡海来到九华山修行，称地藏菩萨转世，他圆寂后，九华山被辟为佛教地藏菩萨...     

保定“古莲池”园林史略

“古莲池”位于河北保定市中心,公元1227年(元太祖22年)由元朝汝南王张柔开凿而成,距今已七百多年,是华北最古老的著名园林之一。 古莲池原名雪香园,元代是私人别墅,到明代为官府家有园林,因池内荷花茂盛,被称为古莲花池。公元1587年,知府查志隆又名“水鉴公署”,其含义是将莲花比作一面水镜,附令前人“以铜为镜”可以鉴身之意。《重辟水鉴公署》碑文,现存莲花碑廊中。清代为乾隆、嘉庆、光绪三朝行馆,     

承孝相：履露斋建筑设计事务所首席代表、美国建筑师协会荣誉会员

承孝相生于1952年，曾就读于首尔国立大学和维也纳技术大学。1974—1989年间供职于著名的韩国建筑师金寿根事务所，并于1989年成立了自己的履露斋建筑事务所。他是对韩国建筑学会有着深远影响的“4.3组团”中的核心成员，并参与创立了一个新的教育系统——“首尔大学建筑学院”。他著有《贫者美学》（1996 Mikunsa）、《建筑，思维的符号》（2004 Dolbegae）、《地文》（2009 Yoelhwadang）、《纪念卢武铉总统》（2010 Nulwa）、《古韵皆美（暂译名）》（2012 Culturegrapher）等书。同时，他也是北伦敦大学建筑与室内设计学院名誉客座教授，并曾在酋尔国立大学和韩国艺术综合大学任教。     

第22届中国（圆明园）荷花展在北京举行

2008年6月24日，由中国花卉协会荷花分会、北京圆明园管理处联合主办的“第22届中国（圆明园）荷花展”在北京圆明园举行。     

咏桂诗词赏析

在我国灿烂的诗词宝库中,咏物诗词占有很大的篇幅,其中自然包括对桂花的颂咏。首先,桂花生于南国山中,枝繁叶茂,四季常青。“嘉南洲之炎德兮，丽桂树之冬荣”（屈原《远游》）；     

创伤书写与青春救赎——读邓强元长篇小说《走出象牙塔》

<正>生于60年代的作家邓强元近年来佳作频出，先是2013年首部散文集《回望故乡》由广西师范大学出版社出版，获得好评并获得了第五届宝石文学奖散文奖。《回望故乡》以“界岭村”的变迁和乡民的外出谋生而逐渐凋敝甚至展现了走向“沉沦”的回望，回望既是回忆与怀念，同时也是对精神家园的眷恋与追寻。最近，他又出版了首部长篇小说《走出象牙塔》（漓江出版社2019年12月）。     

碧波仙子荷花

荷花Nelumbo nucifera,又称莲,为睡莲科多年生水生植物,又名莲花、芙蕖、水芙蓉、菡苕。其花色泽清丽,花、叶均能散发出清香。古诗云:“粉光花色叶中开,荷气衣香水上来”。碧波荡漾的湖面上,大片栽植的荷花,在炎夏花少季节,皎洁清丽的姿容,淡雅芬芳的气息,让人赞叹“风吹荷