管理在生产力中的性质、地位

首先追溯了管理实践和管理理论发生的谱系,进而分析了管理的本质,认为管理的本质在于其规训、协调和伦理功能。在进一步分析“科学技术是第一生产力”这一论断中“第一”所体现的方面和方向的基础上,通过论述管理在科学技术转化为生产力中的作用以及管理在社会政治、经济和社会整体生活中的重要作用后,提出了“科学技术 管理是第一生产力”的命题。     

试论科学技术是第一生产力

马克思主义者历来重视科学技术,认为它是一种在历史上起推动作用的、革命的力量.马克思指出:“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”.“生产过程成了科学的应用,而科学反过来成了生产过程的因素即所谓职能”.他又说:“生产力中也包括科学”.这是马克思总结近代第一次技术革命、预见第二次技术革命所得出的结论.毛主席曾指出:不搞科学技术,生产力就无法提高.他和周恩来等革命前辈于50年代主持制定了我国第一个科学技术发展的十二年规划,这一战略决策对于我国科技、经济和国防现代化产生了重大的影响.1975年,邓小平同志针对四人帮”破坏科技工作的谬论旗帜鲜明地肯定了科学技术是生产力这个马克思主义的基本观点.1988年,他总结了近代第三次技术革命,特     

试论科学技术是第一生产力

“科学技术是第一生产力”,是邓小平同志提出的著名论断,它是对生产力经济学中一条重要原理的精辟概括和表述。本文从科学学原理出发,对这一论断的理论依据进行了初步的研究;通过对现代科学技术及现代生产力的分析,证明了这一论断的正确性;并对此论断提出的意义和作用进行了探讨。     

科学技术是第一生产力之我见

(一)科学技术生产力是迄今最高级的生产力 物质资料生产是人依靠自己的智力、体力用一定的方法和装置控制自然力改造自然,获得物质资料的过程。人的体力(马克思称之为人体自然力)和自然力是同质的——都是物质力量,在量上可以换算。但是在脱离人的智力支配时,人的体力和自然力都是自发盲目的力量,虽然也可以改变事物,造化天地,但却不是生产力。人的智力不是物质力量,而是属于精神的范畴,思想要转化为物质力量,必须通过人的实践,即支配体力和自然力去改造自     

从科学技术的发展看科学技术是第一生产力

从科学技术的发展以及科学技术逐步作为生产力构成要素直至第一生产力的过程，论述了“科学技术是第一生产力”结论的重要性。针对知识经济的特点，讨论知识经济条件下的科学技术发展对经济高速增长的决定作用。     

论科学技术是第一生产力思想的基石——马克思科学是生产力思想新探

<正> 研究和实践科学技术是第一生产力这一命题,在世纪之交的非常关键时期,有着特殊的重大意义。本文就科技第一生产力论断的理论根基——马克思关于科学是生产力思想的形成与发展、理论建构和重大意义等问题作些探讨。     

指称论在意义理论中的地位

语言的意义是西方语言哲学研究的核心问题,语言哲学家对意义的不同阐释形成了指称论、观念论、行为论、使用论等语言意义理论.指称和意义的关系不仅涉及指称与实在的关系问题,而且还涉及意义与实在的关系问题.密尔、罗素主张指称代表的事物即语词的意义,弗雷格则强调意义和指称是有区别的.综合考虑.指称论是各种意义理论中最基本的一种意义理论,它为意义理论提供了基本的框架,起着基础作用.     

论音乐教育在审美教育中的地位

音乐教育在审美教育中有系列优势：音乐更能激发人们的审美兴趣;音乐传播的便捷性为审美教育的落实创造了良好的条件;音乐系列特性更利于完善审美的心理结构;音乐对人全面发展的多层促进作用有利于推动审美教育更深入地发展。因此,音乐教育在审美教育中有着特殊地位,发挥其优势,在实践中全面贯彻和落实音乐教育,对进一步提高审美教育教学质量有重要的促进作用。     

论德育在素质教育中的核心地位

我们提出的素质教育，就是全面推进以德育为核心、以创新精神和实践能力为重点的素质教育。这标志着我国教育思想的大飞跃、大提高、大突破，同时也是我国教育的重大变革。     

论德育在素质教育中的核心地位

我们提出的素质教育,就是全面推进以德育为核心、以创新精神和实践能力为重点的素质教育。这标志着我国教育思想的大飞跃、大提高、大突破,同时也是我国教育的重大变革。     

论崇龙习俗在中国文化中的地位

在中国文化中，龙是一个具有特殊意义的东西，占有非常重要的地们，龙是人类想象力的杰作，龙崇拜是一种极其重要的民间信仰，崇龙习俗是一种优秀文化遗产。对于崇龙习俗，我们应该批判地继承，发扬光大。     

论马克思主义在社会主义核心价值体系中的地位

马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂,它决定着社会主义核心价值体系的性质和方向,为社会主义核心价值体系的建设提供了科学的世界观和方法论,为社会主义核心价值体系的建设提供了思想基础。我国处于社会的转型时期,马克思主义指导地位对于社会主义核心价值体系的建构有着不可替代的作用。     

论饮食文化在世界学术体系中的地位

以独特的饮食为基础,造成了中国学术的浑不可分.中国的饮食文化被强纳入西方学科体系,导致有机整体的支解和“饮食之道”精华的遗弃;反映于图书分类法中,也存在着惊人的荒谬和混乱;没有学科地位,使中国饮食文化的研究纵有重大成果也不能在学术建设中引起效应.晚近在世界学科发展的转折中,文化人类学兴起,饮食文化的归属已被确定,这使中国饮食之道可望得到认同,其改变世界生活的潜能可望发挥.     

论“科学技术是第一生产力“说的依据和意义

本文论述了“科学技术是第一生产力“这一论断的形成、理论依据和它对社会发展的意义.根据这一论断,我们应该全面实施科教兴国战略,大力推动科技进步,使我国在世界经济竞争中永远立于不败之地.     

论德育在素质教育中的地位和作用

德育是素质教育的灵魂和方向,只有进一步加强和重视思想政治、品德教育,素质教育才能落到实处,收到实效。     

论崇龙习俗在中国文化中的地位

在中国文化中,龙是一个具有特殊意义的东西,占有非常重要的地位。龙是人类想象力的杰作,龙崇拜是一种极其重要的民间信仰,崇龙习俗是一种优秀文化遗产。对于崇龙习俗,我们应该批判地继承,发扬光大。     

重视科学技术的地位和作用为发展先进生产力提供理论基础--学习江泽民关于科学技术的有关论述

科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。发展科技技术对社会主义现代化建设事业至关重要，江泽民同志关于科学技术地位和作用思维作为其科技思想的重要组成部分，具有重大的理论意义和实践指导意义。     

高校科学技术转化为生产力的途径

本文对科技转化途径进行了探讨和归纳,提出了技术转化的三种途径。同时,对转化方式和达到的效果,进行了初步分析。     

科学技术和生产力关系的理论创新

江泽民同志继承、丰富和发展了邓小平同志“科学技术是第一生产力”的科学论断，作出了“坚持社会科学和自然科学并重”以及“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志”等重要论述，为我们树立了理论创新的光辉典范，进一步丰富和发展了马克思主义哲学理论和我们党的“三个代表”重要思想与现代科技思想．