古镇型旅游景区中传统民居向旅游民居的演变研究——以丽江古城为例

古城古镇型旅游景区中传统民居建筑是重要的旅游吸引物,但随时代变迁、社会发展,传统民居在建筑类型、建筑材料、建筑构件、建筑空间等方面均进行着自发式与被动式的更新演变.如何避免传统民居因过度追求经济利益和空间效益而造成独特建筑文化的解构是我们应思考的关键问题.丽江古城被称作是民居建筑的活化石,故以其为例探索民居建筑的演变发展有一定的代表性.     

拉萨市传统民居建筑气候适应性研究

对于我国地处青藏高原的西藏自治区,其传统民居建筑凝结了当地居民的经验和智慧,通过剖析当地传统民居建筑与气候的关系,可以实现当地民居建筑的可持续发展.本文通过对拉萨市传统民居进行测绘和室内热环境测试,从建筑朝向、建筑形式、建筑功能和建筑空间等方面对拉萨市传统民居建筑的气候适应性进行研究,总结拉萨市传统民居在高原寒冷气候条件下的气候适应性特征,为西藏自治区的新型城镇化建设提供建筑气候适应性设计思路.     

中国传统居住之礼俗复合特征

从文化和社会的角度探讨中国传统民居形式特征,从凝聚在民居建筑中的礼制与地方民俗文化入手,说明其对民居形式生成、延续的影响和作用,并进一步论述礼俗复合对传统民居形式的统一性和地方性的作用。     

沂南县常山庄村古村落浅析

以鲁中山区古村落典型代表之一的临沂市沂南县常山庄村为例,通过查阅文献、现场调研和实物测绘的方法开展研究,对其传统民居选址、布局和建筑形式进行深入探讨.意以从中探求出中国传统建筑文化的本源及发展规律,同时提高人们对于传统建筑整体认知,对发掘、保护和传承传统民居建筑具有一定的意义.     

地域传统文化与豫北民居风格

论述了风俗习惯和传统文化对民居布局、建筑处理的影响 ,介绍了豫北民居的风格及特点 ,批判地继承宗教建筑思想的精华 ,并呼吁在新城建设和对老城改造时应加强对优秀古建筑及有历史文化价值民居的保护。     

地域传统文化与豫北民居风格

论述了风俗习惯和传统文化对民居布局、建筑处理的影响,介绍了豫北民居的风格及特点,批判地继承宗教建筑思想的精华,并呼呈在新城建设和对老城改造时应加强对优秀古建筑及有历史文化价值民居的保护。     

传统徽派民居建筑元素设计特征及对现代建筑的启示

徽派民居建筑作为我国重要的乡土建筑类型之一,其独特的建筑符号和人居环境对今天的建筑师而言有着重要的学习和借鉴意义.本文从传统徽州民居建筑的形态、景观、和生态经验三个方面展开研究,提炼和总结了部分设计经验,希望能对当前该地区的新地域性建筑的设计起到一定的启示作用.     

济南近代传统民居建筑的西方化变异探析

从济南近代传统民居建筑西方化变异的主要表象出发,分析了我国传统民居建筑西方化变异的内在因素,提出了传统民居建筑是建筑文化的主要内容,是城市特有的文化积淀和文脉延续,是历史文化重要的组成部分。并希望通过对传统民居建筑的研究和分析,为建筑文化遗产的研究与保护和再利用提供部分基础资料。     

中国东北地区民居建筑文化述论

以东北地区的汉族、满族和朝鲜族的民居建筑为研究对象,具体探讨了地域环境、宗教文化和民族传统文化对东北民居建筑文化的影响.     

传统民居演变过程中防灾作用的初步研究——以梅州客家传统民居为例

防灾是建筑产生的主要原因和发展的直接动力。以梅州地区客家传统民居为例,客家先人为躲避战争灾害而进行迁徙,由此导致的对故土建筑的“移植”决定了梅州地区客家民居的早期建筑形式;在客家传统民居发展过程中,客家人对自然灾害认知和防御的结果导致建筑平面和体型的演变;成熟阶段的传统民居因为各种有效的防灾措施的应用而提高了耐久性。     

雷州红砖民居封火山墙多样性演变成因研究

雷州红砖民居以其特有的色彩与形式在岭南地区传统民居中独树一帜。那一片片色彩艳丽、形式多样、造型夸张的封火山墙成为其显著的标志。雷州红砖民居封火山墙样式源于福佬,在继承福佬系传统特征的基础上,受历史移民、地域文化、社会背景、经济等多方面因素的影响,又呈现出多样化的发展,并在色彩、形式、装饰等方面衍生出了自身独特的特征。以乡野调查研究为基础,通过描述封火山墙的多样性特征,对雷州传统红砖民居封火山墙多样性演变的产生诱因,从美学、功能、技术等角度进行实证分析,透彻探寻其在建筑中功能、形式、艺术等多方面和谐统一的人     

欧式建筑对中国民居设计的影响

19世纪以来,欧式建筑传入中国,在建筑设计形式与方法上都影响了中国民居。在设计形式方面,中国民居吸收欧式建筑元素,创造了外廊形式、骑楼形式、合院式多层结构形式等等;在设计方法方面,中国民居也吸收了欧式建筑观念,形成了开放式设计、多元化设计、表现性设计等方法．     

张家口堡传统民居建筑特征分析

从院落类型、平面布局、建筑结构、建筑材料、建筑装饰等方面,对张家口堡传统民居建筑的特征进行了分析,阐述张家口地区传统民居的多样性特征.     

西双版纳傣族传统民居更新设计浅析

傣族传统民居更新,应是在继承传统文化和提炼传统技术的基础上,结合现代材料和现代技术,创造适应现代生活的傣族新民居。本文从可持续发展的角度出发,对傣族传统民居和已建成的傣族新民居进行了回顾总结,并对传统傣族民居更新及下一步工作提出了建议。     

秦岭山地夯土墙传统民居再生

为避免重蹈城市建设的覆辙,充分发挥乡村传统民居与生态环境相适应的优势,以利于兴建更多具有当地特色的、居住环境良好的新式民居,所选研究对象为地处秦岭之颠西侧的牧护关镇秦茂村,该地区气候寒冷,属贫困落后地区,可种植农作物有限.通过调研、测试、设计等方法,尝试建立多种生产及生活单元,如农家乐、农作物再加工、经济作物合作种植等,带动经济的发展,以解决面对现代生活方式的冲击,传统民居正在逐渐衰落甚至消失问题;并从生态角度对新型民居在场地选择、室外环境、建筑平面、材料应用、构造技术几方面提出了可行的措施.     

徽州传统民居室内水体蒸发实测研究

徽州传统民居室内水体蒸发对室内环境的营造起到了积极作用。根据水体蒸发热平衡,建立民居室内水体蒸发模型,用实地连续测试的蒸发数据对该模型进行验证。结果表明,该模型能有效的计算徽州传统民居室内水体蒸发过程,计算和测试的水体蒸发量之间的均方根误差和平均相对误差分别为41.5 g/（m²·h）和4.2%。环境参数中地面温度、太阳辐射、风速、相对湿度和气温对水体蒸发的影响程度逐渐降低,蒸发量和环境参数之间的相关系数分别为0.909、0.779、0.736、-0.654和0.622。     

佛山东华里民居热环境实测分析

对佛山东华里清代民居进行热环境实测,揭示了岭南典型传统民居具有夏季"自然空调"效应。结合实测数据分析,提出在无主动能源辅助的条件下,街巷布局、天井空间、高敞厅堂、通透的隔断是岭南传统民居适应南方夏季湿热气候的有效手段,可为今天的建筑被动节能设计提供借鉴。     

重读蒲柏的英雄滑稽诗《夺发记》

亚历山大.蒲柏是18世纪最伟大的诗人,作为英国启蒙时代的代表,推崇理性主义。十九世纪,他的名声一度跌落;20世纪以来,他因其诗歌的高度艺术性重振声名。尤其是《夺发记》,成为戏仿史诗的经典,为诗歌爱好者提供了解史诗和传统诗歌的上乘之作。     

民居景观的可持续发展模式初探

通过对国内外民居景观资源开发模式的对比研究,解析了民居景观拓展对传统建筑文化、生态环境质量和旅游的影响,对民居景观的可持续发展模式进行了初步的探讨.从景观规划的角度,提出在发展西部乃至全国的民居景观旅游经济的同时应该延续民族传统文化并保护生态环境.     

山西传统民居屋顶装饰艺术探究

以晋商大院为代表的山西传统民居建筑,其屋顶的装饰艺术极具地域特色.作者通过实地调查,对山西传统民居的地域文化特征、屋顶装饰特征、屋顶装饰文化涵蕴等进行了研究,指出了传统民居屋顶的构造与装饰不仅包含着劳动人民丰富的想象力与创造力,也受到封建政权等级、礼制的制约.山西传统民居屋顶装饰艺术是一个时代历史文化背景的缩影,是当时社会生活的直观展现,也是政治与文化交融的产物.